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《漢語大詞典》:泛槎(汎槎)
亦作“泛槎”。亦作“泛查”。 據(jù) 晉 張華 博物志卷三載,相傳天河通海,有居海渚者見每年八月海上有木筏來,因登木筏直達(dá)天河,見到 牛郎 織女 。后因以“汎槎”指乘木筏登天。 唐 李嶠 《同賦山居七夕》詩:“石類支機(jī)影,池似泛槎流?!?唐 任希古 《和東觀群賢七夕臨泛昆明池》:“泛查分寫漢,儀星別搆天。” 元 鄧文原 《題謝氏通濟(jì)橋》詩:“泛查客去銀河近,題柱人歸玉壘高?!眳⒁姟?犯斗 ”。
《漢語大詞典》:犯斗
神話傳說天河通海,有個(gè)住在海邊的人,見年年八月海上木筏按期往來,便帶糧乘筏,泛游至天河,見到 牛郎 織女 。見 晉 張華 博物志卷三。又相傳 漢 張騫 出使 大夏 ,尋 河 源,乘槎見所謂 牛郎 織女 。見 周密 《癸辛雜識(shí)前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時(shí)記。后以“犯斗”指登天。 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》:“每舉筆而凌云,似乘槎而犯斗。”
《漢語大詞典》:云謠(雲(yún)謡)
穆天子傳卷三載:“乙丑,天子觴 西王母 於 瑤池 之上, 西王母 為天子謡。”首句為“白云在天,山陵自出?!焙笕司庝浽娂}之曰《白云謠》,省稱《云謠》。亦泛指頌歌。 唐 皮日休 《秋夕文宴》詩:“高韻最宜題雪讚,逸才偏稱和《云謡》?!?后蜀 歐陽炯 《〈花間集〉敘》:“是以唱《云謡》則 金母 詞清,挹霞醴則 穆王 心醉?!?宋 柳永 《巫山一段云》詞:“一曲《云謡》為壽,倒盡金壺碧酒?!?清 厲鶚 《景星觀尋唐丘員外丹故居》詩:“何人好事塑遺像,酌以明水歌《云謡》。”
《漢語大詞典》:繭素
一種供書畫用的生絹。 張彥遠(yuǎn) 法書要錄卷三載 唐 李約 《壁書飛白蕭字贊》:“跡絶蠒素,名空傳記?!?/div>
《漢語大詞典》:吐哺輟洗(吐哺輟洗)
據(jù)《韓詩外傳》卷三載, 周公 殷勤待客,甚至于“一飯三吐哺”,唯恐失天下之士。又據(jù)史記·高祖本紀(jì)載, 酈食其 求見 劉邦 , 劉邦 方踞床洗足。 酈生 不拜,且斥其不宜踞見長(zhǎng)者,於是 劉邦 起而謝之,延上坐。后世遂以“吐哺輟洗”為禮賢下士之典實(shí)。資治通鑒·梁武帝中大通三年:“會(huì) 高歡 東出, 元忠 乘露車,載素箏濁酒以奉迎, 歡 聞其酒客,未即見之。 元忠 ……謂門者曰:‘本言公招延俊杰,今聞國(guó)士到門,不吐哺輟洗,其人可知,還吾刺,勿通也!’” 胡三省 注:“以 周公 、 漢祖 之事責(zé) 歡 也。”參見“ 吐哺握髮 ”。
《國(guó)語辭典》:吐哺握發(fā)(吐哺握髮)  拼音:tǔ bǔ wò fǎ
比喻求賢殷切。參見「握發(fā)吐哺」條。宋。陸游 謝費(fèi)樞密啟:「雖吐哺握發(fā)之勞,曾靡遺于一士,然引坐解顏之遇,顧豈在于他人?!?/div>
《漢語大詞典》:螭盤虎踞(螭盤虎踞)
猶虎踞龍盤。法書要錄卷三載 唐 李嗣真 《書品后》:“右 謝公 縱任自在,有螭盤虎踞之勢(shì)。”
分類:三載