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《漢語(yǔ)大詞典》:三論(三論)
(1).指所論三事。呂氏春秋·應(yīng)言:“ 魏王 將入 秦 , 魏敬 謂王曰:‘以 河內(nèi) 孰與 梁 重?’王曰:‘ 梁 重?!衷唬骸?梁 孰與身重?’王曰:‘身重?!衷唬骸羰?秦 求 河內(nèi) 則王將與之乎?’王曰:‘弗與也?!?魏敬 曰:‘ 河內(nèi) 三論之下也,身三論之上也。 秦 索其下而王弗聽(tīng),索其上而王聽(tīng)之,臣竊不取也?!踉唬骸跞??!溯z行?!?高誘 注:“三論,謂 河內(nèi) 與 梁 及身也?!?br />(2).《論語(yǔ)》《魯論語(yǔ)》《齊論語(yǔ)》《古文論語(yǔ)》三種,合稱“三論”。 三國(guó) 魏 何晏 《論語(yǔ)集解序》:“故有《魯論》,有《齊論》。 魯共王 時(shí)嘗欲以 孔子 宅為宮,壞,得《古文論語(yǔ)》……凡二十一篇,篇次不與 齊 魯 論同?!?邢昺 疏:“此辨三論篇章之異也?!?br />(3).佛教三論宗所依據(jù)的經(jīng)典,即中論、百論十二門(mén)論。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解五·釋元暢:“又善於三論,為學(xué)者之宗?!?span id="f14rcdw" class="book">《陳書(shū)·徐孝克傳》:“與諸僧討論釋典,遂通三論?!?span id="y5xnej3" class="book">《南史·傅縡傳》:“ 縡 篤信佛教,從 興皇寺 慧朗法師 受三論,盡通其學(xué)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吉藏  拼音:jí zàng
人名。隋、唐高僧(549~623)。中國(guó)佛教三論宗的創(chuàng)始人。先世是西域安息人,后移居交廣(今越南、廣西),又遷居金陵。七歲時(shí)從法朗出家,十九歲開(kāi)始為大眾復(fù)述,即受稱譽(yù)。陳末天下大亂,吉藏和一些同學(xué)前往各寺,蒐集佛教文疏,所以他涉獵的典籍非常廣泛。隋朝統(tǒng)一后,移住會(huì)稽(今浙江紹興)秦望山嘉祥寺,弘傳佛法,從他學(xué)法者多達(dá)千馀人,世稱「嘉祥大師」。后受隋煬帝之請(qǐng),住長(zhǎng)安日嚴(yán)寺,完成三論注疏。唐初,高祖在長(zhǎng)安設(shè)立十大德統(tǒng)領(lǐng)僧眾,吉藏也名列其中。晚年住延興寺,武德六年圓寂。著有《三論玄義》一卷、《中觀論疏》十卷、《百論疏》三卷、《法華經(jīng)玄論》十卷等傳世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八宗  拼音:bā zōng
1.佛教用語(yǔ)。指性、相、臺(tái)、賢、禪、凈、律、密八個(gè)在中國(guó)弘傳的佛教宗派。
2.在日本弘傳的俱舍宗、成實(shí)宗、律宗、三論宗、華嚴(yán)宗、天臺(tái)宗、真言宗八個(gè)宗派。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破邪顯正(破邪顯正)  拼音:pò xié xiǎn zhèng
中國(guó)佛教三論宗的思想。三論宗闡說(shuō)佛法時(shí),因否定實(shí)有,所以對(duì)一切承認(rèn)實(shí)有的學(xué)說(shuō)都采取批判的立場(chǎng)。認(rèn)為批判指摘異說(shuō)的荒謬,即是顯示真理。