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三字
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）阿彌陀之三字也。謂之為三字之名號(hào)。譯言無(wú)量壽。
三字禪
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）碧巖六則頌評(píng)唱曰：「云門(mén)尋常愛(ài)說(shuō)三字禪：顧鑒咦。又說(shuō)一字禪?！诡櫿哳檻]。鑒者鑒察。咦為呼人之聲。
金光明三字
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)修跋拿Suvarna，此譯為金，乃尊貴之義，以名法身之德。梵語(yǔ)婆頗娑Prabha%sa，此譯為光，乃照了之義，以名般若之德。梵語(yǔ)郁多摩Uttama，此譯為明，乃利益之義，以名解脫之德。因之此三字用以名如來(lái)法身般若解脫三德之當(dāng)體，以示一經(jīng)所詮之本體。此義為天臺(tái)智者所發(fā)揮，古師皆假世間之金與光明，比況法性之甚深，為譬喻之題號(hào)。見(jiàn)光明玄義，四教儀集半字談一。
阿彌陀三字法報(bào)應(yīng)三身空假中三諦
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）阿字為本不生之義，故是空諦。彌字為吾我之義，故是隨緣之假諦。陀字為如之義，故是中諦。又三身者，取阿字第五轉(zhuǎn)方便究竟之義為應(yīng)身，彌為報(bào)身，陀為法身。日本慧心之阿彌陀部心集曰：「阿即空之義也，彌者即假之義也，陀者即中之義也。」
真言三字
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）古德云：真言有三種：多字，一字，無(wú)字也。無(wú)字者，圓覺(jué)無(wú)相之理。此理秘密也。一字者，種子也。多字者，佛頂陀羅尼等也。