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三句
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)云門之三句:一截斷眾流。二函蓋乾坤。三隨波逐浪。祖庭事苑一曰:「立此三句,自德山圓明大師始也。今皆謂云門三句者蓋參尋之不審也,然德山即云門之嗣,有此三句爾?!?參見:云門)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
大日經(jīng)住心品云:「佛言,菩提心為因,大慈悲為根本,方便為究竟,此三句大日經(jīng)之大宗也?!?br />依菩提心起大悲,故菩提心為因。
依大悲起妙行,故大悲為根本。
有妙行圓果德,故方便為究竟。
又以三句配三部:
一、菩提心堅固不動,有如金剛,曰金剛部,配金剛臺也。
二、大悲救濟眾生,如蓮華出淤泥不染,曰蓮華部,配蓮花也。
三、自利利他,理智平等,究竟圓滿,曰佛部,配佛。
大日經(jīng)三句
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))大日經(jīng)一曰:「佛言:菩提心為因,大悲為根,方便為究竟。」大日經(jīng)一部以此三句為大宗。同疏一曰:「以此三句義中悉攝一切佛法。(中略)佛已開示凈菩提心,略明三句大宗竟。即統(tǒng)論一部始終。(中略)當(dāng)知十方三世一切如來,種種因緣隨宜演說法,無非為此三句法門,究竟同歸,本無異轍?!勾巳鋽z于金剛薩埵種子(吽)之一字。其故,以字體之字,為因之義,當(dāng)于菩提為因之句,字之三昧點為行,當(dāng)于大悲為根之句,(么)字之大空點為究竟之果,當(dāng)于方便究竟之句也。吽字義曰:「雖千經(jīng)萬論亦不出此三句一字,其一字中所開因行果等準前思之?!?/div>
云門三句
【佛學(xué)大辭典】
(公案)「師云:我有三句語,示汝諸人:一句函蓋乾坤,一句截斷眾流,一句隨波逐浪,若辯得出,有參學(xué)分。若辯不出,長安路上輥輥地?!拱冈崎T三句,依起信論,則第一句為一心門,第二句為真如門,第三句為生滅門。見會元十五德山緣密章,人天眼目中云門宗部。