舊題南朝梁·任昉《述異記》卷下
人間三十六洞天，知名者十耳，馀二十六天出《九微志》，不行于世也。
《藝文類聚》卷七
《茅君內(nèi)傳》：大天之內(nèi)，有地中之洞天三十六所。
《后漢書》卷四十上〈班彪列傳上·（子）班固〉～338～
「西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀、漢，繚以周墻，四百馀里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在?！固?#183;李賢注引《三輔黃圖》曰：「上林有建章、承光等一十一宮，平樂、繭觀等二十五，凡三十六所?！?/span>
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉～0～
西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀漢?？澮灾軌?，四百馀里。離宮別館，三十六所。神池靈沼，往往而在。
例句
秦塞重關(guān)一百二，漢家離宮三十六。
《南齊書》卷二十六〈王敬則列傳〉～487～
東昏侯在東宮，議欲叛，使人上屋望，見征虜亭失火，謂敬則至，急裝欲走。有告敬則者，敬則曰：「檀公三十六策，走是上計。汝父子唯應(yīng)急走耳?！咕磩t之來，聲勢甚盛，裁少日而敗，時年七十馀。
《大業(yè)拾遺記》
帝昏湎滋深，往往為妖崇所惑。嘗游吳公宅雞臺，恍惚間與陳后主相遇，尚喚帝為殿下。后主戴車紗皂幘，青綽裒長裾，綠錦純緣紫紋方平履，舞女?dāng)?shù)十許，羅侍左右，中一女迥美。帝屢目之，后主云：「殿下不識此人耶？即麗華也。每億桃葉山前，乘戰(zhàn)艦與此子北渡。爾時，麗華最恨，方倚臨春閣，試東郭?紫毫筆，書小砑紅綃，作答江令璧月句，未終，見韓擒虎躍青驄車擁萬甲直來沖入，殊煞風(fēng)影，以至今日。」俄以綠文測海蠡，酌紅梁新釀勸帝，帝飲之甚歡。因請麗華舞〈玉樹后庭花〉。麗華白后主：「辭以拋擲歲久，自井中出來，腰肢依巨，無復(fù)往時姿態(tài)。」帝再三索之，乃徐起終一曲。后主問帝：「肅妃何如此人？」帝曰：「春蘭秋菊，各一時之秀也?！购笾鲝?fù)誦詩十?dāng)?shù)篇，帝不記之，獨(dú)愛〈小窗詩〉及〈寄侍兒碧玉詩〉?！葱〈啊翟疲骸肝缱硇褋硗?，無人夢自驚。夕陽如有意，偏傍小窗明?！埂醇谋逃瘛翟疲骸鸽x別腸應(yīng)斷，相思骨合銷。愁魂若飛散，憑仗一相招?！果惾A拜求帝一章，辭以不能。麗華笑曰：「嘗聞，此處不留儂，會有留儂處，安可言不能?！沟蹚?qiáng)為之〈操觚〉曰：「見面無多事，聞名爾許時。坐來生百媚，實(shí)個好相知?！果惾A捧詩，赦然不懌。后主問帝：「龍舟之游樂乎？始謂殿下致治在堯舜之上，今日復(fù)此逸游，大抵人生各圖快樂，曩時何見罪之深邪。三十六封書至今使人怏怏不悅?！沟酆鑫?，叱之云：「何今日尚目我為殿下，復(fù)以往事譏我邪？」隨叱聲，恍然不見。
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉～0～
西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀、漢，繚以周墻，四百馀里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。
例句
掌中舞罷簫聲絕，三十六宮秋夜長。
畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。
吾聞三十六宮花離離，軟風(fēng)吹春星斗稀。
忽然更向君前言，三十六宮愁幾許。
《史記》卷一百六〈吳王濞列傳〉～2830～
七國反書聞天子，天子乃遣太尉條侯周亞夫?qū)⑷鶎④?，往擊吳楚；遣曲周侯酈寄擊趙；將軍欒布擊齊；大將軍竇嬰屯滎陽，監(jiān)齊趙兵。
《酉陽雜俎》卷十七〈廣動植·麟介篇〉
鯉，脊中鱗一道，每鱗有小黑點(diǎn)。大小皆三十六鱗。
《魏書》卷一百一十四〈釋老志〉～305～
泰常八年十月戊戌，有牧土上師李譜文來臨嵩岳，云：老君之玄孫，昔居代郡桑乾，以漢武之世得道，為牧土宮主，領(lǐng)治三十六土人鬼之政。地方十八萬里有奇，蓋歷術(shù)一章之?dāng)?shù)也。其中為方萬里者有三百六十方。遣弟子宣教，云嵩岳所統(tǒng)廣漢平土方萬里，以授謙之。作誥曰；「吾處天宮，敷演真法，處汝道年二十二歲，除十年為竟蒙，其馀十二年，教化雖無大功，且有百授之勞。今賜汝遷入內(nèi)宮，太真太寶九州真師、治鬼師、治民師、繼天師四錄。修勤不懈，依勞復(fù)遷。賜汝天中三真太文錄，劾召百神，以授弟子。文錄有五等，一曰陰陽太官，二曰正府真官，三曰正房真官，四曰宿宮散官，五曰并進(jìn)錄主。壇位、禮拜、衣冠儀式各有差品。凡六十馀卷，號曰錄圖真經(jīng)。付汝奉持，輔佐北方泰平真君，出天宮靜輪之法。能興造克就，則起真仙矣。又地上生民，末劫垂及，其中行教甚難。但令男女立壇宇，朝夕禮拜，若家有嚴(yán)君，功及上世。其中能修身練藥，學(xué)長生之術(shù)，即為真君種民?！顾巹e授方，銷練金丹、云英、八石、玉漿之法，皆有決要。上師李君手筆有數(shù)篇，其馀，皆正真書曹趙道覆所書。古文鳥?，篆隸雜體，辭義約辯，婉而成章。大自與世禮相準(zhǔn)，擇賢推德，信者為先，勤者次之。又言二儀之間有三十六天，中有三十六宮，宮有一主。最高者無極至尊，次曰大至真尊，次天覆地載陰陽真尊。次洪正真尊，姓趙名道隱，以殷時得道，牧土之師也。牧土之來，赤松、王喬之倫，及韓終、張安世、劉根、張陵，近世仙者，并為翼從。牧土命謙之為子，與群仙結(jié)為徒友。幽冥之事，世所不了，謙之具問，一一告焉。經(jīng)云：佛者，昔于西胡得道，在三十二天，為延真宮主。勇猛苦教，故其弟子皆髡形染衣，斷絕人道，諸天衣服悉然。
《云笈七簽》卷三〈道教本始部·道教三洞宗元〉
自玄都玉京已下合有三十六天，二十八天是三界內(nèi)，八天是三界外。其三界內(nèi)者欲界、色界無色界，從下六天為欲界，次十八天為色界，次四天為無色界，三界合二十八天?！缍颂?，其次四天，其次三境，最上大羅，合三十六天，總是三尊所統(tǒng)。
