關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“事 → 叓事”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢。
《漢語(yǔ)大詞典》:萬(wàn)化(萬(wàn)化)
(1).萬(wàn)事萬(wàn)物;大自然。申鑒·政體:“恕者仁之術(shù)也,正者義之要也,至哉,此謂道根,萬(wàn)化存焉爾?!?span id="j8iflrx" class="book">《漢書(shū)·京房傳》:“ 房 對(duì)曰:‘古帝王以功舉賢,則萬(wàn)化成,瑞應(yīng)著?!?顏師古 注:“萬(wàn)化,萬(wàn)機(jī)之事,施教化者也。一曰萬(wàn)物之類(lèi)也?!?唐 柳宗元 《始得西山宴游記》:“心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合。” 清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書(shū)》:“妃匹有篤恭之德,乃足以奉神靈而理萬(wàn)化。”
(2).各種變化。莊子·大宗師:“人之形者,萬(wàn)化而未始有極也?!?唐 白居易 《嘆老》詩(shī)之一:“萬(wàn)化成於漸,漸衰看不覺(jué)?!?明 王世貞 《藝苑卮言》卷三:“語(yǔ)雖合璧,意若貫珠,非書(shū)窮五車(chē),筆含萬(wàn)化,未足云也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一貫(一貫)  拼音:yī guàn
1.語(yǔ)本《論語(yǔ)。里仁》:「吾道一以貫之?!购笠砸回炛敢砸环N道理貫通萬(wàn)事萬(wàn)物。唐。張九齡〈故河南少尹竇府君墓碑銘序〉:「形有方殊,道以一貫?!?br />2.依照一定法則,始終不變。如:「一貫精神」、「一貫作業(yè)」。
3.同一道理?!秴问洗呵?。貴直論。過(guò)理》:「亡國(guó)之主一貫?!?br />4.舊以千錢(qián)為一貫?!督鹗?。卷四八。食貨志三。錢(qián)幣》:「印一貫、二貫、……十五貫等謂之大鈔。」
5.成串的物品?!侗笔?。卷三四。趙柔傳》:「柔嘗在路,得人所遺金珠一貫,價(jià)直數(shù)百縑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:變態(tài)(變態(tài))  拼音:biàn tài
1.改變?cè)瓉?lái)的形態(tài)?!盾髯印>馈罚骸肛毟F而不約,富貴而不驕,并遇變態(tài)而不窮,審之禮也?!箷x。潘岳 射雉賦:「睨驍媒之變態(tài)。」
2.與「常態(tài)」相對(duì)。指人的生理或心理處于不正常的狀態(tài)。如:「他虐殺無(wú)辜小動(dòng)物,真是變態(tài)。」
3.某些動(dòng)物自受精卵發(fā)育至成體的過(guò)程中,必須經(jīng)過(guò)或多或少的變化,方能與成蟲(chóng)具有相同的形態(tài),此種變化過(guò)程稱為「變態(tài)」。如多數(shù)的高等昆蟲(chóng),都需經(jīng)卵、幼蟲(chóng)、蛹及成蟲(chóng)四個(gè)階段變態(tài),才能完成一生。
4.某些植物生長(zhǎng)型態(tài)和生理機(jī)能,因長(zhǎng)期受環(huán)境影響而產(chǎn)生變化。如仙人掌的針狀葉。
《漢語(yǔ)大詞典》:群品
1.萬(wàn)事萬(wàn)物。 唐 孔穎達(dá) 《〈周易正義〉序》:“圣人有以仰觀俯察,象天地而育羣品?!?唐 李商隱 《井泥四十韻》:“茫茫此羣品,不定輪與蹄?!?br />2.佛教語(yǔ)。謂眾生。 唐 司空?qǐng)D 《為東都僧化刻律疏》:“雖設(shè)喻於三乘,同歸覺(jué)路;蓋防微於羣品,共享成規(guī)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:平成
語(yǔ)出左傳·文公十八年:“ 舜 臣 堯 ,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時(shí)序,地平天成?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《書(shū)·大禹謨》:“地平天成,六府三事允治,萬(wàn)世永賴,時(shí)乃功。”后以“平成”謂萬(wàn)事安排妥帖。 明 楊慎 《別陳玉泉》詩(shī):“平成紹 禹 績(jī),玄圭獻(xiàn) 堯 天?!?清 趙翼 《岣嶁碑歌》:“黃熊九載績(jī)弗效,圣子起任平成責(zé)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:唯心
(1).佛教語(yǔ)。謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物),唯有內(nèi)心,無(wú)心外之法。也稱唯識(shí)。語(yǔ)本《華嚴(yán)經(jīng)·十地品》:“三界所有,唯是一心?!?span id="fomc8ez" class="book">《楞伽經(jīng)》:“由自心執(zhí)著,心似外境轉(zhuǎn),彼所見(jiàn)非有,是故説唯心?!眳⒁?jiàn)“ 唯識(shí) ”。
(2).即唯心主義。 魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》:“倘以為文藝可以改變環(huán)境,那是‘唯心’之談,事實(shí)的出現(xiàn),并不如文學(xué)家所豫想?!?毛澤東 《反對(duì)本本主義》:“必須洗刷唯心精神,防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn),才能完成爭(zhēng)取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)。”參見(jiàn)“ 唯心主義 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:唯識(shí)(唯識(shí))  拼音:wéi shì
1.梵語(yǔ)vij?apti-mātratā的意譯。大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂一切外境只是心識(shí)所變現(xiàn)的,沒(méi)有客觀的對(duì)象和外境,只有心識(shí)?!洞筇莆饔蚯蠓ǜ呱畟鳌肪硐拢骸父菜吉?dú)善傷大士行,唯識(shí)所變,何非凈方。」
2.書(shū)名。佛教典籍。唯識(shí)宗的典籍。《大唐西域求法高僧傳》卷下:「自念教檢未窺,難辨真?zhèn)?,即往東魏,聽(tīng)覽唯識(shí)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:唯心主義(唯心主義)
哲學(xué)中兩大派別之一。認(rèn)為意識(shí)、精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的,把客觀世界看成是主觀意識(shí)的體現(xiàn)或產(chǎn)物。 毛澤東 《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》:“例如一部分唯心主義者,他們可以贊成社會(huì)主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度,但是不贊成馬克思主義的世界觀。”參見(jiàn)“ 唯物主義 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:眾理(衆(zhòng)理)
萬(wàn)事萬(wàn)物之理。文選·陸機(jī)〈文賦〉:“伊茲文之為用,固眾理之所因?!?劉良 注:“惟此文之為用,固乃考眾妙之理所因而成?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:新壟(新壟)  拼音:xīn lǒng
新的墳?zāi)埂K?。賀鑄〈半死桐。重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非〉詞:「原上草,露初晞,舊棲新壟兩依依?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:意地
猶心地。佛教認(rèn)為意是支配一身之所和滋生萬(wàn)事之處,故稱。 南朝 齊 蕭子良 《凈住子·發(fā)愿莊嚴(yán)門(mén)》:“原眾惡所起皆緣意地貪、瞋、癡也,自害害他,勿過(guò)於此,故經(jīng)號(hào)為根本三毒?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:世羅(世羅)
(1).世網(wǎng)。比喻塵世萬(wàn)事之牽累。 晉 陸機(jī) 《應(yīng)嘉賦》:“寄沖氣於大象,解心累於世羅。” 北齊 邢卲 《并州寺碑》:“眇眇世羅,無(wú)能免其一目;汎汎慾網(wǎng),孰能解其三面?” 明 高啟 《甪里村》詩(shī):“世羅焉能羈?舒卷聊自肆?!?br />(2).帝王治理天下的紀(jì)綱。《文選·陸機(jī)〈吳趨行〉》:“ 大皇 自 富春 ,矯手頓世羅。” 李善 注:“世羅,猶皇綱也。言 大皇 生自 富春 ,矯手而整天綱也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:知一萬(wàn)畢(知一萬(wàn)畢)
莊子·天地:“通於一而萬(wàn)事畢?!焙笥谩爸蝗f(wàn)畢”謂理解本質(zhì),萬(wàn)事盡通。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·章句:“振本而末從,知一而萬(wàn)畢矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:同歸殊涂(同歸殊塗)
語(yǔ)出易·繫辭下:“天下同歸而殊涂,一致而百慮?!痹^天下萬(wàn)事初雖異,然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結(jié)果相同。漢書(shū)·王莽傳贊:“昔 秦 燔詩(shī)書(shū)以立私議, 莽 誦六藝以文姦言,同歸殊涂,俱用滅亡?!币嘧鳌?同歸殊途 ”。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“其餘觸類(lèi)而長(zhǎng),所致非一;同歸殊途,或文或質(zhì)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:天平地成
(1).謂 禹 治水成功,地正其勢(shì),天循其時(shí)。語(yǔ)出左傳·僖公二十四年:“《夏書(shū)》曰‘地平天成’,稱也?!?杜預(yù) 注:“《夏書(shū)》,逸書(shū)。地平其化,天成其施,上下相稱為宜?!?span id="a83cqvr" class="book">《孔子家語(yǔ)·五帝德》:“﹝ 舜 ﹞命二十二臣,率 堯 舊職,躬己而已,天平地成,巡守四海。”
(2).謂萬(wàn)事安排妥當(dāng),天下太平。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“其 文 昭 武 穆,跗萼也如彼;天平地成,功業(yè)也如此?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:天成地平
比喻萬(wàn)事安排妥帖,天下太平。尸子卷上:“正名去偽,事成若化。茍解正名,天成地平?!?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“家給人足,天成地平?!眳⒁?jiàn)“ 天平地成 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:天平地成
(1).謂 禹 治水成功,地正其勢(shì),天循其時(shí)。語(yǔ)出左傳·僖公二十四年:“《夏書(shū)》曰‘地平天成’,稱也?!?杜預(yù) 注:“《夏書(shū)》,逸書(shū)。地平其化,天成其施,上下相稱為宜?!?span id="u8l2m3v" class="book">《孔子家語(yǔ)·五帝德》:“﹝ 舜 ﹞命二十二臣,率 堯 舊職,躬己而已,天平地成,巡守四海?!?br />(2).謂萬(wàn)事安排妥當(dāng),天下太平。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)元帝表》:“其 文 昭 武 穆,跗萼也如彼;天平地成,功業(yè)也如此。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:林無(wú)靜樹(shù)(林無(wú)靜樹(shù))  拼音:lín wú jìng shù
比喻萬(wàn)事萬(wàn)物的變化不止。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。文學(xué)》:「郭景純?cè)娫疲骸毫譄o(wú)靜樹(shù),川無(wú)停流?!弧?/div>