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《國(guó)語(yǔ)辭典》：蟠桃　　拼音：pán táo
1.植物名。薔薇科李屬。原產(chǎn)中國(guó)大陸。果實(shí)也稱為「蟠桃」，呈扁圓形，中有凹窩，其味甘美。參見(jiàn)「桃」條。
2.神話中的仙桃。傳說(shuō)三千年結(jié)果一次，吃了可以長(zhǎng)生不死。《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》卷中：「愿今日蟠桃結(jié)實(shí)，可偷三五個(gè)吃?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蟠木　　拼音：pán mù
盤屈的大木。唐。白居易 答馬侍御見(jiàn)贈(zèng)詩(shī)：「蟠木詎堪明主用，籠禽徒與故人疏。」
《漢語(yǔ)大詞典》：蟠桃勝會(huì)（蟠桃勝會(huì)）
神話中 西王母 在 瑤池 設(shè)的品嘗仙桃的宴會(huì)。其雛形見(jiàn)《漢武內(nèi)傳》。《西游記》第五回：“一朝， 王母娘娘 設(shè)宴，大開(kāi)寶閣， 瑤池 中做‘蟠桃勝會(huì)’。” 胡適 《〈西游記〉考證》七：“天上的貴族要開(kāi)蟠桃勝會(huì)，他們依著‘上會(huì)的舊規(guī)’，自然不請(qǐng)這位前任弼馬溫?！币嘧鳌?蟠桃嘉會(huì) ”。《西游記》第五回：“ 大仙 道：‘蒙 王母 見(jiàn)招，去赴蟠桃嘉會(huì)?！币嗍∽鳌?蟠桃會(huì) ”、“ 蟠桃 ”。 明 無(wú)名氏 《霞箋記·霞箋重會(huì)》：“夫妻本是前生定，曾向蟠桃會(huì)里來(lái)?！?span id="sf3xdjz" class="book">《白雪遺音·八角鼓·玉液瓊漿》：“古來(lái)飲酒有仙方，蟠桃會(huì)上孰為王?！?span id="aygmkai" class="book">《白雪遺音·剪靛花·一朵紅云》：“八仙過(guò)海來(lái)慶壽， 王母娘娘 赴蟠桃?！眳⒁?jiàn)“ 蟠桃 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乞巧　　拼音：qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；并對(duì)月引線穿針，以期雙手靈巧，長(zhǎng)于刺繡織布，稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》：「是夕，人家婦女結(jié)?縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
《漢語(yǔ)大詞典》：穿針（穿針，穿鍼）
亦作“ 穿鍼 ”。
(1).將線穿入針孔。 北周 庾信 《對(duì)獨(dú)賦》：“燈前桁衣疑不亮，月下穿針覺(jué)最難?！?br />(2).舊時(shí)風(fēng)俗，農(nóng)歷七月七日夜婦女穿七孔針向織女星乞求智巧。 唐 王勃 《七夕賦》：“海人支石之機(jī)，江女穿鍼之閣。” 明 何景明 《七夕》詩(shī)：“閨中擣素思關(guān)塞，樓上穿針待女牛?！?冰心 《寄小讀者》二四：“席散后，我忽憶未效穿針乞巧故事，否則也在黑暗中撮弄她們一下子，增些歡笑?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：初七　　拼音：chū qī
陰歷七月七日，即七夕。為牛郎織女相會(huì)的日子?！稑?lè)府詩(shī)集。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》：「初七及下九，嬉戲莫相忘。」
《漢語(yǔ)大詞典》：填河
亦稱“ 填橋 ”。 指每年七月七夕 牛郎 、 織女 相會(huì)，群鵲銜接為橋以渡銀河的民間傳說(shuō)。 南朝 梁 庾肩吾 《七夕》詩(shī)：“離前忿促夜，別后對(duì)空機(jī)。倩語(yǔ)雕陵鵲，填河未可飛?！?五代 徐夤 《鵲》詩(shī)：“香閨報(bào)喜行人至，碧漢填河織女回?！?明 高啟 《鵲軒》詩(shī)：“詎信填河事，寧歌繞樹詩(shī)?！?清 李漁 《蜃中樓·結(jié)蜃》：“那樓上呵，好一似天孫織所，凄凄可憐；俺便做個(gè)填橋?yàn)貔o行方便！”參見(jiàn)“ 鵲橋 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鵲橋（鵲橋）　　拼音：què qiáo
相傳每年七夕，為了讓織女渡過(guò)天河與牛郎相會(huì)，喜鵲會(huì)飛聚起來(lái)，搭成跨越天河的橋道，稱為「鵲橋」。后世則以鵲橋比喻夫妻、情人久別團(tuán)聚的機(jī)緣。宋。秦觀 鵲橋仙。纖云弄巧詞：「柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：曝衣　　拼音：pù yī
曬衣。唐。儲(chǔ)光羲〈樵父詞〉：「清澗日濯足，喬木時(shí)曝衣。」
《漢語(yǔ)大詞典》：得巧
(1).謂得其巧妙。 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“發(fā)難得巧意氣麤，讙聲四合壯士呼?！?br />(2).古時(shí)農(nóng)歷七月七日夜，婦女在月光下以五彩絲縷穿七孔針或九尾針，先成者謂之得巧。 唐 祖詠 《七夕》詩(shī)：“向月穿針易，臨風(fēng)整線難。不知誰(shuí)得巧，明月試看看?！庇郑瑡D女以小蜘蛛安置盒內(nèi)，次日看它結(jié)網(wǎng)之狀，若網(wǎng)絲密而圓正，亦謂之得巧。參閱 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·蛛絲卜巧》、 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·七夕》。參見(jiàn)“ 乞巧 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：乞巧　　拼音：qǐ qiǎo
相傳陰歷七月七日為牽牛、織女二星相會(huì)之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂于庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；并對(duì)月引線穿針，以期雙手靈巧，長(zhǎng)于刺繡織布，稱為「乞巧」。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》：「是夕，人家婦女結(jié)?縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧?！挂沧鳌钙砬伞?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：巧夕　　拼音：qiǎo xì
陰歷七月七日的晚上。宋。劉克莊 即事詩(shī)四首之三：「粵人重巧夕，燈火到天明?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：七夕　　拼音：qī xì
農(nóng)歷七月七日夜晚。相傳天上牛郎織女于這晚相會(huì)，后世以此日為情人節(jié)。此日婦女往往會(huì)陳瓜果、穿七孔針在庭院中祭拜，以乞求巧藝。見(jiàn)南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。七月》。
《漢語(yǔ)大詞典》：曝衣樓（曝衣樓）
皇宮中帝后于七月七日曝衣之處。 唐 李賀 《七夕》詩(shī)：“鵲辭穿線月，花入曝衣樓?！?唐 沈佺期 《七夕曝衣篇》詩(shī)：“宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席?！?span id="iypxntj" class="book">《淵鑒類函·歲時(shí)八·七月七日三》“曝衣”：“ 太液池 西有 漢武帝 曝衣樓，七月七日宮人出衣曝之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：曬腹（曬腹）
晉 郝隆 七月七日出日中仰臥。人問(wèn)其故，答曰：“我曬書?！鄙w自謂滿腹詩(shī)書也。后用為曝書之典。《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷五引 清 曹言路 《曝書》詩(shī)：“恰羨便便人曬腹， 郝隆 比我善收藏?！眳⒁?jiàn)“ 曬書 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：曬書（曬書）　　拼音：shài shū
將書籍曝曬于日光下。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。排調(diào)》：「郝隆七月七日出日中仰臥。人問(wèn)其故？答曰：『我曬書。』」唐。杜牧 西山草堂詩(shī)：「曬書秋日晚，洗藥石泉香?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：曝裈（曝褌）
晉 阮咸 曾于七月七日以竿掛犢鼻褌于庭。后以“曝褌”為疏放不拘之典。 唐 李端 《晚春過(guò)夏侯校書值其沉醉戲贈(zèng)》詩(shī)：“曝褌還當(dāng)屋，張幕便成天?！眳㈤?span id="azfsjgp" class="book">《晉書·阮咸傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄針（玄鍼）　　拼音：xuán zhēn
舊俗農(nóng)歷七月七日晚上，婦女對(duì)月穿針以乞巧，所用的針即稱為「玄針」。南朝宋。孝武帝〈七夕〉詩(shī)：「沿風(fēng)被弱縷，迎輝貫玄針。」
《漢語(yǔ)大詞典》：卜巧
舊時(shí)民俗。七月七日夜捉蜘蛛藏盒中，天明啟盒以視蛛網(wǎng)稀密，密者為巧多，稀者為巧少。 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·蛛絲卜巧》：“帝與貴妃，每至七月七日夜……又各捉蜘蛛於小盒中，至?xí)蚤_(kāi)視蛛網(wǎng)稀密，以為得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：曬犢鼻（曬犢鼻）
指 晉 阮咸 于陰歷七月七日掛曬犢鼻褌事。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 阮仲容 ( 阮咸 )、 步兵 居道南，諸 阮 居道北；北 阮 皆富，南 阮 貧。七月七日，北 阮 盛曬衣，皆紗羅錦綺， 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復(fù)爾耳?！焙笥脼樨毝磉_(dá)的典實(shí)。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩(shī)：“明朝曬犢鼻，方信 阮郎 貧?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：郝隆曬書（郝隆曬書）　　拼音：hǎo lóng shài shū
郝隆于七月七日袒腹仰臥庭中，自稱曬腹中書。典出南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。排調(diào)》。