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《漢語大詞典》:匡廬(匡廬)
指 江西 的 廬山 。相傳 殷 周 之際有 匡俗 兄弟七人結(jié)廬于此,故稱。后漢書·郡國志四·廬江郡“ 尋陽 南有 九江 ,東合為 大江 ” 劉昭 注引 南朝 宋 慧遠(yuǎn) 《廬山記略》:“有 匡俗 先生者,出 殷 周 之際,隱遯潛居其下,受道於仙人而共嶺,時謂所止為仙人之廬而命焉?!?唐 白居易 《草堂記》:“ 匡廬 奇秀,甲天下山。” 明 吳國倫 《鄱陽湖》詩:“欲向 匡廬 臥白云, 宮亭 水色晝氤氳?!?魯迅 《熱風(fēng)·估〈學(xué)衡〉》:“ 匡廬 峨眉 ,山也,則曰紀(jì)游,采硫訪碑,務(wù)也,則曰日記?!?林伯渠 《廬山即景步董老初游廬山韻》:“ 匡廬 勝境都爭識,流水高山特逞奇。”參見“ 匡俗 ”。
《漢語大詞典》:匡俗
(1).匡正時俗。魏書·逸士傳序:“比夫邁德弘道,匡俗庇民,可得而小,不可得而忽也?!?br />(2).傳說中的人物。一說名“匡?!?。出自 殷 、 周 之際,又傳為 周武王 時或 秦 末人。兄弟七人學(xué)仙得道,結(jié)廬隱居于 南障山 。故世稱 南障山 為 廬山 、 匡山 、 匡廬 ,尊 匡俗 為 匡 神。 豐子愷 《廬山面目》:“ 周朝 的 匡俗 曾經(jīng)在這里隱居?!眳⒁姟?匡神 ”。
《漢語大詞典》:人勝(人勝)
人形的飾物。舊俗于正月初七人日用之。初學(xué)記卷四引 南朝 梁 宗懔 荊楚歲時記:“正月七月為人日,以七種菜為羹,剪綵為人,或鏤金薄為人,以貼屏風(fēng),亦戴之頭鬢。又造華勝相遺?!?唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞之二:“藕絲秋色淺,人勝參差剪?!?宋 尤袤 《全唐詩話·李適》:“七日重宴 大明殿 ,賜綵鏤人勝?!?/div>
《國語辭典》:八達(八達)  拼音:bā dá
1.四面相通的道路,后用以形容交通的便利。如:「四通八達」?!段倪x。左思。蜀都賦》:「外則軌躅八達,里闬對出?!?br />2.稱八位通達之士:(1)三國時諸葛誕、鄧飏等八人相善,并俱威名,人稱「八達」。見《三國志。卷二八。魏書。諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人,散發(fā)裸裎,放浪形骸,時人稱「八達」。見《晉書。卷四九。光逸傳》。
3.三國時司馬懿兄弟八人皆以達為字,世稱為「八達」。見《晉書。卷三七。安平獻王孚傳》。
《漢語大詞典》:竹林賢(竹林賢)
晉 孫綽 撰《僧史》,以七人配德 三國 魏 嵇康 、 阮籍 等竹林七賢,號竹林七僧,后以“竹林賢”泛指幽居寺廟的僧人。 唐 皎然 《遙和塵外上人與陸澧夜集山寺問涅槃義》:“共是竹林賢,心從貝葉傳?!?明 何景明 《懷葉時華》詩:“客皆蓮社友,人是竹林賢。” 陳去病 《酬鈍根醴陵山中》詩:“小別幾同龍漢刦,幽居奚啻竹林賢?!?/div>
《漢語大詞典》:七友
(1).指 舜 的七個友人。戰(zhàn)國策·齊策四:“ 堯 有九佐, 舜 有七友?!卑?,指 雄陶 、 方回 、 續(xù)牙 、 伯陽 、 東不訾 、 秦不虛 、 靈甫 等七人。見 陶潛 《集圣賢群輔錄》上。
(2).指 宋 歐陽修 、 尹誅 等七人。 宋 王闢之 澠水燕談錄·才識:“公與 尹師魯 、 梅圣俞 、 楊子聰 、 張?zhí)?、 張堯夫 、 王幾道 為七友,以文章道義相切劘。”
《國語辭典》:竹林之游  拼音:zhú lín zhī yóu
本指竹林七賢常于竹林之下游集。見《晉書。卷四九。嵇康傳》。后用以比喻親密的友誼或淡泊名利的君子之交。
《國語辭典》:竹林七賢(竹林七賢)  拼音:zhú lín qī xián
晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人,崇尚老莊之學(xué),輕視禮法,規(guī)避塵俗,常集于竹林之下,肆意酣暢,縱情清談,故稱為「竹林七賢」。
《漢語大詞典》:推梨讓棗(推梨讓棗)
漢 末 孔融 兄弟七人, 融 居第六,四歲時,與諸兄共食梨, 融 取小者,大人問其故,答道:“我小兒,法當(dāng)取小者。”見后漢書·孔融傳 李賢 注。又 南朝 梁 王泰 幼時,祖母集諸孫侄,散棗栗于床,群兒皆競?cè)。?泰 獨不取。問之,答道:“不取,自當(dāng)?shù)觅n?!币?a href='Query.aspx?type=poem&id=757115' target='_blank'>《梁書·王泰傳》。后因以“推梨讓棗”謂兄弟友愛。資治通鑒·唐高宗上元元年:“二王春秋尚少,志趣未定,當(dāng)推梨讓棗,相親如一?!?/div>
《國語辭典》:禪宗七祖(禪宗七祖)  拼音:chán zōng qī zǔ
中國禪宗的前七代祖師:達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能、神會七人?;?qū)⒒勰?、神會易作神秀、普寂?/div>
《漢語大詞典》:七子八婿
唐 郭子儀 有子八人,壻七人,皆朝廷重官。見舊唐書·郭子儀傳。后因以“七子八壻”形容子、婿眾多。 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》:“我家中又沒有七子八壻,只有一個孩兒,如何去得?” 明 高明 《琵琶記·蔡公逼試》:“你怎説這話?如今去赴選的,家中都有七子八壻么?”