瑰奇美麗主：武元衡……升堂四人：盧頻、陳羽、許渾、張蕭遠(yuǎn)。

江南才子許渾詩，字字清新句句奇。十斛明珠量不盡，惠休虛作碧云詞。

引孫光憲語：世言許渾詩不如不做，言其無才藻。鄙其無教化也。

許用晦居于丹陽之丁卯橋，故其詩名《丁卯集》，在大中以后亦可為杰作。自是而后，唐之詩益衰矣，悲夫！

七言律詩極不易，唐人以詩名家者，集中十僅一二，且未見其可傳。蓋語長氣短者易流于卑，而事實(shí)意虛者又幾乎塞，用物時(shí)不為物所贅，寫情而不為情所牽，李、杜之后，尚學(xué)者許渾而已。

許渾絕句亦佳，但句法與律詩相似，是其所短耳。

其詩如天孫之織，巧匠之斫，尤善用古事以發(fā)新意。

杜牧、許渾同時(shí)，然各為體。牧于唐律中常寓少拗峭，渾則不然……律切麗密或過牧，而抑揚(yáng)頓挫不及也。

詩出于元、白之后，體格太卑，對(duì)偶太切。

渾句聯(lián)多重用，其詩似才得一句便拿捉一句為聯(lián)者，所以無自然真味。

許用晦工為七言。

渾樂林泉，亦慷慨悲歌之士，登高懷古，已見壯心。故其格調(diào)豪麗，猶強(qiáng)弩初張，牙淺弦急，俱無留意耳。至今慕者極多，家家自謂得驪龍之照夜也。

人但知律詩起結(jié)之難，而不知轉(zhuǎn)語之難，第五、第七句尤宜著力。如許渾詩，前聯(lián)是景，后聯(lián)又說，殊乏意致耳！

元和以后，專事聲偶，文藻疏薄而神氣委靡，無足取者。許渾之在當(dāng)時(shí)，獨(dú)以精密俊麗見稱。今觀其集，旨趣物理，研窮意象，天然秀出，不可變動(dòng)。如“湘潭云盡暮山出，巴蜀雪消春水來”，如“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)”，如“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”，為世傳誦，不但披沙見寶而已。后來時(shí)作，往往祖尚郢州，雖未登于圭璋之列，而煙云風(fēng)鳥之思，形容揉弄殆已盡其華態(tài)，亦何可少耶！

唐詩至許渾，淺陋極矣，而俗喜傳之，至今不廢。高柄編《唐詩品匯》，取至百馀首，甚矣，柄之無月也！柄不足言，而楊仲弘選《唐音》，自謂詳于盛唐而略于晚唐，不知渾乃晚唐之尤下者，而取之極多。忡弘之賞鑒，亦羊質(zhì)而虎皮乎？陳后山云：“近世無高學(xué)，舉俗愛許渾?！彼棺孔R(shí)矣。孫光憲“許渾詩，李遠(yuǎn)賦，不如不做?！碑?dāng)時(shí)已有公論，惜乎伯謙輩之僧子此也！

丁卯詩，淺陋誠有之，時(shí)俊語亦自不減，在晚唐較錚錚。

晚唐諸子體格雖卑，然亦是一種精神所注。渾五七言律工巧襯貼，便是其精神所注也。

許渾五七言律體格漸卑者，特以情淺而詞勝，工巧襯貼，而多見斧鑿痕耳。

取景從人取之，自然生動(dòng)。許渾唯不如此，是以費(fèi)盡巧心，終得惡詩之譽(yù)。

許渾以才情贍邁，雄視晚朝，每拈一題，如泉浦云蒸，視張、鄭輩兒區(qū)區(qū)不屑，而不知一種不受煙火之氣，飄蕭遙越，雖行渾身，要不能得矣。

許渾詩有力量，而當(dāng)時(shí)以為“不如不作”，無比興，說死句也。

許詩情好景好，持意少事少。愚意西昆過于征實(shí)，丁卯跡于空虛，俱是一病。若節(jié)取之，則秦綈趙毅，均可適體。必弘人帛之風(fēng)，咸歸并黜，好尚雖端，亦有目膠離朱、指捩工倕之嘆。

許丁卯格甚凝煉，氣未深厚。

許丁卯思正氣清，詩中君子，但苦聲調(diào)低啞有之，在當(dāng)時(shí)韋端己、杜牧之皆有詩推許可證。楊誠齋詆其淺陋，競似道聽途說，不曾親讀此公詩者。

丁卯集多選聲設(shè)色工作，如“風(fēng)吹藥蔓迷樵役，水暗蘆花大約船”，“一樽酒盡青山暮，干里書回碧樹秋”，皆律度可仿，勝枯木濕鼓之音遠(yuǎn)矣。

丁卯詩格律勻稱，工夫極細(xì)，而天分稍庸，較之玉溪、牧之，仙凡判矣。

余于三唐諸家，李、杜外，古詩嗜岑嘉州，近體嗜許丁卯，以神清骨秀也。丁卯佳句，色韻尤勝……五雀六燕，銖兩悉稱，金篇何嘗不渾成！學(xué)者于此種究心，必?zé)o浮滑粗豪之病。

紀(jì)昀：用晦五律勝七律，然終是意境淺狹，如老于世故人，言動(dòng)衣冠毫無圭角，而有一種說不出可厭處……用晦之病在格意凡近，不盡在句法也。

用晦詩豐潤有馀，清瘦不足，故格少降。然韻遠(yuǎn)情長，工于近物，撰力不在朱慶馀下，或起結(jié)少遜耳。其宗水部，雖無明文，而淵源可尋?！刂鵀樯玫诙?，以為學(xué)古先路。

許丁卯五律，在杜牧之下、溫岐之上，固知此事不盡關(guān)涂澤也。七律亦較溫清迥矣。

大抵渾之絕句、五律，綽有家法；若必推重其七律，則久將以熟套為詩，而無獨(dú)得之妙。

渾七律工穩(wěn)流麗，但出之流便，故數(shù)見不鮮，若汰去熟調(diào)，存其精英，不在李義山、溫飛卿、杜牧之諸人下，亦晚唐一大作手，未必如升庵所云也。

其源出于柳惲。新雋有馀，渾堅(jiān)不足，頡頏中、盛，彌近晚街。五律清腴，特饒風(fēng)韻?！皻?jiān)铺A”、“疏雨中條”、“山開殿響”、“水卷簾寒”，俱一時(shí)之雋。

（渾）思致清切典雅，有大歷風(fēng)格。