典故千斛米
丁儀米
千斛作傳
相關(guān)人物丁儀
陳壽
《裴子語林》～8～
陳壽將為國志，謂丁梁州曰：『若可覓千斛米見借，當(dāng)為尊公為佳傳。』丁不與米，遂以無傳。
《晉書》卷八十二〈陳壽列傳〉～237～
陳壽字承祚，巴西安漢人也。少好學(xué)，師事同郡譙周，仕蜀為觀閣令史?；氯它S皓專弄威權(quán)，大臣皆曲意附之，壽獨不為之屈，由是屢被譴黜。遭父喪，有疾，使婢丸藥，客往見之，鄉(xiāng)黨以為貶議。及蜀平，坐是沈滯者累年。司空張華愛其才，以壽雖不遠(yuǎn)嫌，原情不至貶廢，舉為孝廉，除佐著作郎，出補陽平令。撰蜀相諸葛亮集，奏之。除著作郎，領(lǐng)本郡中正。撰魏吳蜀三國志，凡六十五篇。時人稱其善敘事，有良史之才。夏侯湛時著魏書，見壽所作，便壞己書而罷。張華深善之，謂壽曰：「當(dāng)以晉書相付耳。」其為時所重如此?；蛟贫x、丁廙有盛名于魏，壽謂其子曰：「可覓千斛米見與，當(dāng)為尊公作佳傳?！苟〔慌c之，竟不為立傳。
簡釋
千斛米：喻指為身后留名而行賄索賄。宋蘇軾《臺頭寺雨中送李邦直赴史館……》：“門外想無千斛米，墓中知有百年人?！?/p>
典故傅野
高宗夢
傅說夢
夢傅野
巖前叟
夢卜庸相
相關(guān)人物傅說
武?。ㄒ蟾咦冢?/div>
《史記》卷三〈殷本紀(jì)〉～2～
帝小乙崩，子帝武丁立。帝武丁即位，思復(fù)興殷，而未得其佐。三年不言，政事決定于冢宰，以觀國風(fēng)。武丁夜夢得圣人，名曰說。以夢所見視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營求之野，得說于傅險中。是時說為胥靡，筑于傅險。見于武丁，武丁曰是也。得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。故遂以傅險姓之，號曰傅說。
簡釋
夢高宗：指受到帝王的賞識。唐姚合《贈終南山傅山人》：“悲君還姓傅，獨不夢高宗?！?/p>
例句
戎衣一掛清天下，傅野非無濟(jì)世才。
在野傅巖君不夢，乘軒衛(wèi)懿鶴何功。
筑巖思感夢，磻石想垂綸。
傅野絕遺賢，人希有盛遷。
抽思滋泉側(cè)，飛想傅巖中。
悲君還姓傅，獨不夢高宗。
傅說未夢時，終當(dāng)起巖野。
伍旅拔雄兒，夢卜庸真相。
賢非夢傅野，隱類鑿顏坯。
赤城不掩高宗夢，寧久懸冠枕瀑流。
憑誰借問巖前叟，曾托吾皇一夢來。
夢中逢傅說，殿上見辛毗。
君恩催早入，已夢傅巖邊。
敢待傅巖成好夢，任從磻石掛纖鉤。
《東軒筆錄》卷二～8～
丁晉公為玉清昭應(yīng)宮使，每遇醮祭，即奏有仙鶴盤舞于殿廡之上。及記真宗東封事，亦言宿奉高宮之夕，有仙鶴飛于宮上。及升中展事，而仙鶴迎舞前導(dǎo)者，塞望不知其數(shù)。又天書每降，必奏有仙鶴前導(dǎo)。是時寇萊公判陜府，一旦，坐山亭中，有烏鴉數(shù)十，飛鳴而過，萊公笑顧蜀僚曰：「使丁謂見之，當(dāng)目為玄鶴矣?！褂忠云淞钔?，而好言仙鶴，故但呼為「鶴相」，猶李逢吉呼牛僧孺為「丑座」也。
《晉書》卷八十二〈陳壽列傳〉～237～
或云丁儀、丁廙有盛名于魏，壽謂其子曰：「可覓千斛米見與，當(dāng)為尊公作佳傳?！苟〔慌c之，竟不為立傳。
《后漢書》卷五十《梁節(jié)王暢傳》
「暢性聰惠，然少貴驕，頗不遵法度。歸國后，數(shù)有惡夢，從官卞忌自言能使六丁，善占夢，暢數(shù)使卜筮?！固?#183;李賢注：「六丁謂六甲中丁神也。若甲子旬中，則丁卯為神，甲寅旬中，則丁巳為神之類也。役使之法，先齋戒，然后其神至，可使致遠(yuǎn)方物及知吉兇也?！?/span>
《后漢書》卷一上《光武帝紀(jì)上》
博士丁恭議曰：「古帝王封諸侯不過百里，故利以建侯，取法于雷，強干弱枝，所以為治也。今封諸侯四縣，不合法制?！?/span>
《春秋左傳·襄公十四年》
尹公佗學(xué)射于庾公差，庾公差學(xué)射于公孫丁，二子追公。
《莊子》內(nèi)篇·卷二上《養(yǎng)生主》
「庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。」唐·成玄英疏：「桑林，殷湯樂名也。經(jīng)首，咸池樂章名，則堯樂也?！?/span>
