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《漢語(yǔ)大詞典》：一般規(guī)律（一般規(guī)律）
哲學(xué)用語(yǔ)。與“特殊規(guī)律”相對(duì)。又稱(chēng)“普遍規(guī)律”。即各種事物普遍具有的共同規(guī)律。由于事物范圍的極其廣大，發(fā)展的無(wú)限性，一般規(guī)律和特殊規(guī)律的區(qū)分是相對(duì)的，在一定場(chǎng)合為一般規(guī)律，而在另一場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庖?guī)律，反之亦然。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：例外　　拼音：lì wài
在一般的原則、規(guī)律之外。如：「法律之前人人平等，不應(yīng)有例外。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：正?！　?span id="3ypxqjj" class='label'>拼音：zhèng cháng
不特殊、無(wú)缺陷，合于一般常規(guī)。如：「正常發(fā)育」、「生活正?！?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：美學(xué)（美學(xué)）　　拼音：měi xué
研究人對(duì)藝術(shù)品的欣賞與創(chuàng)作能力及藝術(shù)品本身組織法則與內(nèi)容，更進(jìn)一步探討藝術(shù)品間關(guān)系的一種學(xué)問(wèn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：唯物辯證法（唯物辯證法）　　拼音：wéi wù biàn zhèng fǎ
由馬克思（Karl Marx，西元1818～1883）提出，后經(jīng)恩格斯（Friedrich Engels，西元1820～1895）等馬克思主義者發(fā)展形成的哲學(xué)體系。唯物辯證法雖受黑格爾（Georg W.F.Hegel，西元1770～1831）所提出的辯證法啟發(fā)，但主張自然現(xiàn)象及社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的根本法則在于物質(zhì)，若物質(zhì)變動(dòng)，其他現(xiàn)象以及歷史亦隨之變動(dòng)。其方法有對(duì)立統(tǒng)一法、質(zhì)量互變法、否定之否定法。參見(jiàn)「辯證法」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：順證（順證）　　拼音：shùn zhèng
中醫(yī)上指病情按一般規(guī)律發(fā)展，抗病能力尚足，病邪不能損害重要器官的情形，或指癥狀由重而輕，有好轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。
《漢語(yǔ)大詞典》：辯證唯物主義
馬克斯、恩格斯所創(chuàng)立的關(guān)于用辯證方法研究自然界、人類(lèi)社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀(guān)和方法論。辯證唯物主義認(rèn)為世界從它的本質(zhì)來(lái)講是物質(zhì)的，物質(zhì)按照本身固有的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，存在決定意識(shí)，意識(shí)反作用于存在。辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的銳利武器。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：達(dá)爾文學(xué)說(shuō)（達(dá)爾文學(xué)說(shuō)）　　拼音：dá ěr wén xué shuō
達(dá)爾文所主張有關(guān)生物演化（或稱(chēng)進(jìn)化）過(guò)程的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為，生物在同種或異種的個(gè)體之間作激烈的競(jìng)爭(zhēng)，又因暴露在環(huán)境威脅之下，結(jié)果能適應(yīng)環(huán)境者生存，不能適應(yīng)者滅亡。這種自然淘汰的過(guò)程，使生物保存其有利繁衍的適應(yīng)性，進(jìn)而促成其遺傳因子，趨向能適應(yīng)環(huán)境的型態(tài)演化。也稱(chēng)為「達(dá)爾文主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：教育學(xué)（教育學(xué)）　　拼音：jiào yù xué
從心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)等各方面，研究教育事實(shí)，講求教育原理及方法的科學(xué)。