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《漢語(yǔ)大詞典》:比集
(1).排比、匯集。史記·太史公自序:“星氣之書(shū),多雜禨祥,不經(jīng),推其文,考其應(yīng),不殊。比集論其行事,驗(yàn)于軌度以次,作《天官書(shū)》第五?!?br />(2).頻頻棲止。后漢書(shū)·章帝紀(jì):“乃者鳳皇、黃龍、鸞鳥(niǎo)比集七郡,或一郡再見(jiàn)?!?李賢 注:“比,頻也?!?br />(3).親近集結(jié)。 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一編第二章第一節(jié):“師眾之所比集,大概就是原始公社社會(huì)--國(guó)家的雛形?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遺存(遺存)
(1).遺留;留存。《文選·陸機(jī)〈嘆逝賦〉》:“親落落而日稀,友靡靡而愈索;顧舊要於遺存,得十一於千百。” 李善 注:“遺,餘也。言顧久要於遺存之中,得十一於千百之內(nèi)?!?span id="gt13wol" class="book">《說(shuō)唐》第十回:“賢人,你丈夫既然亡過(guò),遺存寡婦孤兒?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一篇第一章第三節(jié):“這種棄尸的風(fēng)俗在作當(dāng)時(shí)好像還有些遺存?!?br />(2).指保存下來(lái)的前代遺跡或遺物。晉書(shū)·律歷志上:“然徒捃採(cǎi)遺存,以成一時(shí)之制?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第二章第一節(jié):“最近,在 湖南 澧縣 等地又發(fā)現(xiàn)了屬于原始社會(huì)的文化遺存?!?span id="gjqy5ln" class="book">《當(dāng)代》1984年第3期:“本市東南方,有一處銀波浩淼的巨大的古代湖泊遺存,那是一座鹽湖?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秈稻(秈稻)  拼音:xiān dào
稻的一個(gè)亞種。莖稈較高較軟,米粒細(xì)長(zhǎng)且黏性較低。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:石斧  拼音:shí fǔ
用石磨制成的斧頭。新石器時(shí)代已見(jiàn)使用。
分類:一編
《漢語(yǔ)大詞典》:陶坯
陶制器皿的生坯。 宋 周文璞 《銅雀硯》詩(shī):“零落故瓦在,雕鐫若陶坯?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第二章第二節(jié):“接著是修飾陶坯,先用慢轉(zhuǎn)陶輪修整器皿口部,又趁濕粘土或嵌入把手、器耳等附件。等陶坯半干后,再刮磨器壁內(nèi)外,使之光滑。”
分類:器皿一編
《漢語(yǔ)大詞典》:煙炱(煙炲)
亦作“煙炱”。 煙氣凝成的黑灰。 郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第三章第一節(jié):“由于陶坯經(jīng)過(guò)了磨光,加之封窯嚴(yán)密,又有意讓煙炲熏黑,這樣燒成的陶器,顏色漆黑,表面頗為光亮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:誘奪(誘奪)
引誘奪取。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第三章:“ 文王 定法律確定奴隸所有權(quán),不許互相誘奪,足見(jiàn)奴隸還是構(gòu)成社會(huì)的一個(gè)重要部分?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:累疊(累疊)
堆迭。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷五:“ 成都 石筍,其狀與筍不類,乃累疊數(shù)石成之?!?元 劉塤 隱居通議·駢儷一:“其文初不累疊全句,專尚風(fēng)骨,雄渾沉著,自成一家,真駢儷之標(biāo)準(zhǔn)也?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第二章第二節(jié):“ 河南 安陽(yáng)縣 后岡 地方,曾發(fā)見(jiàn)累迭著 小屯 、 龍山 和 仰韶 三種文化的遺址?!?/div>
分類:堆迭一編
《漢語(yǔ)大詞典》:驕夸(驕誇)
亦作“ 驕姱 ”。
(1).驕傲自夸。 北齊 劉晝 新論·明謙:“圣人知人情尚賢而好伐,故發(fā)言裁典,多由謙退;所以棄其驕夸,競(jìng)垂世則也?!币槐咀鳌?驕姱 ”。 清 無(wú)名氏 《都門(mén)竹枝詞·京官》:“兵馬司官出早衙,一人前導(dǎo)意驕夸。”《中國(guó)小說(shuō)史稿》第一編第二章第一節(jié):“ 鞌 之戰(zhàn)寫(xiě) 齊 高固 馀勇可賈,表現(xiàn) 齊 人的勇而驕夸?!?br />(2).自豪夸耀。 高旭 《愛(ài)祖國(guó)歌》:“汝亦世界上無(wú)價(jià)之產(chǎn)物兮,汝豈不足以驕夸。”
《漢語(yǔ)大詞典》:蘆扉(蘆扉)
(1).蘆草編織的門(mén)扇。 清 方文 《夜泊牛渚》詩(shī)之一:“客來(lái)爭(zhēng)貰酒,燈火亂蘆扉?!?蘇曼殊 《遯跡記》:“板橋垂柳,半露蘆扉。”
(2).亦作“ 蘆菲 ”。用蘆葦編成的席子。 高曉聲 《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》二:“困在蘆扉上,還怕滾到地下去嗎?” 郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第三章第一節(jié):“許多木樁排列成長(zhǎng)方形,中間架設(shè)橫梁,上面鋪墊幾層竹席和蘆菲。”
《漢語(yǔ)大詞典》:陶灶(陶竈)
(1).古代燒制陶器的土窯。 漢 王充 論衡·無(wú)形:“五行之物,可變改者,唯土也。埏以為馬,變以為人,是謂未入陶灶更火者也。”宋書(shū)·徐羨之傳:“ 羨之 回還 西州 ,乘內(nèi)人問(wèn)訊車出郭,步走至 新林 ,入陶灶中自剄死,時(shí)年六十三?!?span id="ian1a6r" class="book">《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞其祀中霤” 唐 孔穎達(dá) 疏:“古者窟居,隨地而造。若平地則不鑿,但累土為之,謂之為復(fù)。若高地則鑿為坎,謂之為穴,其形皆如陶灶?!?br />(2).用黏土壘成的土灶。 郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第二章第二節(jié):“在掘地為灶的同時(shí),又制造了配套使用的陶灶,由于可以自由搬動(dòng),炊事就更方便了?!?唐天際 《難忘的行程》:“他點(diǎn)點(diǎn)頭:‘好嘛,你坐下來(lái)歇歇吧?!缓笤谂R時(shí)壘的陶灶前,一面加柴禾,一面又對(duì)我說(shuō):‘現(xiàn)在路很難走呀!土匪很多?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:父系  拼音:fù xì
1.在血緣上屬于父親方面的親族。
2.親屬關(guān)系建立在出自同一男性祖先的關(guān)系上,是追溯繼嗣方法之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:鴻作(鴻作)
(1).宏大的制作物。藝文類聚卷七六引 南朝 梁 劉勰 《剡縣石城寺彌勒石像碑銘》:“信命世之壯觀,曠代之鴻作也?!?br />(2).巨著。 梁?jiǎn)⒊?《東籍月旦》第一編第一章:“書(shū)皆鴻作,而解釋者亦著名之人。”
《漢語(yǔ)大詞典》:歸孫(歸孫)
女子稱侄子的兒子為“歸孫”。爾雅·釋親:“女子謂晜弟之子為姪……謂姪之子為歸孫?!?郭沫若 《中國(guó)史稿》第一編第二章第一節(jié):“‘姪’是‘至’的意思。姪之子又生于本氏族,所以就叫做‘歸孫’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:黥刑
猶墨刑。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第一編第五章第一節(jié):“因?yàn)樘邮撬镁槐闶┬?,把太子的師?公子虔 、 公孫賈 兩個(gè)大貴族施了黥刑(面上刻黑字),第二天新法完全通行了?!?/div>