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《國(guó)語(yǔ)辭典》:一行  拼音:yī háng
1.單一的行列。唐。李群玉 九日詩(shī):「半嶺殘陽(yáng)銜樹落,一行斜雁向人來(lái)?!埂都t樓夢(mèng)》第五三回:「那一邊又有禮部祠祭司的印記;又寫著一行小字?!?br />2.行業(yè)的一種或同一的行業(yè)?!缎咽酪鼍墏鳌返诹兀骸高@張茂實(shí)每日在那鋪中閑坐,百物的行情都被看在眼內(nèi),所以也要做這一行生理?!挂沧鳌敢恍袃骸?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一點(diǎn)(一點(diǎn))  拼音:yī diǎn
1.形容極小或些許。南朝梁。江淹〈惜晚春應(yīng)劉秘書〉詩(shī):「始獲贈(zèng)歌瓊,一點(diǎn)重如金?!?。《紅樓夢(mèng)》第一一一回:「咱們也該托托他好好的替咱們伏侍老太太西去,也少盡一點(diǎn)子心哪?!挂沧鳌敢恍?。
2.輕微的接觸或提示。如:「只要稍微一點(diǎn),他就明白了?!?br />3.事物的某一問(wèn)題或某一方面。如:「這一點(diǎn)是全文的重心,可要特別注意?!?br />4.一天中的第一時(shí)與第十三時(shí)均稱為「一點(diǎn)」。
5.書法中的一畫,即「、」。永字八法中稱為「?jìng)?cè)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一發(fā)(一發(fā))  拼音:yī fā
1.更加、越是?!度辶滞馐贰返谖逦寤兀骸冈醯娜缋细鐣?huì)彈一曲琴,也覺得消遣些。近來(lái)想是一發(fā)彈的好了?!埂都t樓夢(mèng)》第一七、一八回:「眾人聽了,一發(fā)鬨聲拍手道妙?!?br />2.一同。《水滸傳》第二回:「我家也有頭口騾馬。教莊客牽去后槽,一發(fā)喂養(yǎng)?!?br />3.發(fā)射一次?!俄n非子。顯學(xué)》:「雖有不恃隱栝,而有自直之箭,自圜之木,良工弗貴也,何則?乘者非一人,射者非一發(fā)也。」
4.一經(jīng)發(fā)作。《宋史。卷三四六。常安民傳》:「今怨忿已積,一發(fā),其害必大,可不謂大憂乎?」
5.乾脆、索性?!度龂?guó)演義》第二七回:「想他去此不遠(yuǎn),我一發(fā)結(jié)識(shí)他,做個(gè)人情?!埂都t樓夢(mèng)》第三三回:「不如趁今日一發(fā)勒死了,以絕將來(lái)之患。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一定  拼音:yī dìng
1.一經(jīng)確定。《警世通言。卷四。拗相公飲恨半山堂》:「因他性子執(zhí)拗,主意一定,佛菩薩也勸他不轉(zhuǎn)?!?br />2.固定不變。如:「藥量一定,不可亂增減?!谷龂?guó)魏。嵇康 聲無(wú)哀樂論:「夫言非自然一定之物。五方殊俗,同事異號(hào)。」
3.必然。《儒林外史》第四七回:「你一定是送方老太太的!」《文明小史》第五○回:「倘然辭了他,跑到香港,一定被人恥笑,不如將就將就罷。」
4.相當(dāng)?shù)?。如:「只要努力,必有一定的成效?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一到
(1).到一次。 唐 劉禹錫 《再經(jīng)故元九相公宅池上作》詩(shī):“故池春又至,一到一傷情?!?宋 楊萬(wàn)里 《憩懷古堂》詩(shī):“朝來(lái)偶一到,又覺景特奇?!?br />(2).猶一來(lái),一經(jīng)來(lái)到。朱子語(yǔ)類卷八:“精神一到,何事不成!” 許地山 《別話》:“一到樓口,那腳步又退后走,不肯下去?!?br />(3).一旦到了。 清 李漁 《閑情偶寄·頤養(yǎng)·療病》:“一到疾痛無(wú)聊之際,勢(shì)必念及私愛之人,忽使相親,如魚得水,未有不耳清目明,精神陡健,若病魔之辭去者。”
《漢語(yǔ)大詞典》:一動(dòng)(一動(dòng))
(1).一次舉動(dòng);一個(gè)行動(dòng)。左傳·昭公十五年:“禮,王之大經(jīng)也;一動(dòng)而失二禮,無(wú)大經(jīng)矣?!?span id="uuqfapc" class="book">《二程遺書》卷二四:“圣人一言一動(dòng)無(wú)不合於天理如此?!?br />(2).一經(jīng)發(fā)動(dòng);一有所舉動(dòng)。史記·淮南衡山列傳:“昔 文王 一動(dòng),而功顯于千世,列為 三代 ,此所謂因天心以動(dòng)作者也?!?漢 賈誼 《屬遠(yuǎn)》:“上之所得者甚少,而民毒苦之甚深,故 陳勝 一動(dòng)而天下振。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林雨露》卷八:“大軍一動(dòng),萬(wàn)命所懸,乃可置於度外乎?” 明 陳邦瞻 宋史紀(jì)事本末·陳亮恢復(fù)之議:“有所不動(dòng),一動(dòng)而敵自鬭?!?br />(3).指思想、感情的突然觸動(dòng)。朱子語(yǔ)類卷三一:“心自是仁,然私欲一動(dòng),便不仁了?!?明 胡居仁 居業(yè)錄·心性:“因心與理二,故一動(dòng)便亂?!?span id="il7fual" class="book">《兒女英雄傳》第四回:“俄延了半晌,忽然靈機(jī)一動(dòng),心中悟?qū)⑦^(guò)來(lái)?!?span id="yq7ychs" class="book">《花月痕》第十回:“ 荷生 見了丫鬟説出‘ 呂仙閣 ’三字,心中一動(dòng)?!?br />(4).猶動(dòng)輒。如:他一動(dòng)就罵人。如:這孩子一動(dòng)就哭。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一成  拼音:yī chéng
1.一心一意。宋。晁端禮 臨江仙?;鹄錈?/a>詞:「阿誰(shuí)教你惜人深。一成迷后,不望有如今。」宋。周紫芝 清平樂。蘆洲晚凈詞:「夢(mèng)回滿眼凄涼,一成無(wú)奈思量?!?br />2.漸漸。宋。周紫芝 清平樂。青春欲暮詞:「人歸不掩朱門。一成過(guò)了黃昏。只有瑣窗紅蠟,照人猶自銷魂。」宋。呂渭老 撲蝴蝶近。風(fēng)畦嘄竹詞:「夜長(zhǎng)旅枕先知,秋杪黃花漸近。一成為伊銷損?!?br />3.十分之一。如:「帳單加了一成服務(wù)費(fèi),所以總價(jià)多了百分之十。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一成一旅  拼音:yī chéng yī lǚ
一成,十平方里。一旅,五百人。一成一旅本指地狹人稀,勢(shì)力單薄。語(yǔ)本《左傳。哀公元年》:「有田一成,有眾一旅,能布其德而兆其謀,以收夏眾,撫其官職。」后引申為以微薄的力量克敵制勝。清。錢謙益〈棋譜新局序〉:「幼清善用敗局,以一成一旅為能事?!?/div>
分類:十里五百
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一成不變(一成不變)  拼音:yī chéng bù biàn
刑罰一經(jīng)執(zhí)行,犯人或死或傷的事實(shí),絕不可改變。語(yǔ)本《禮記。王制》:「刑者,侀也。侀者,成也。一成而不可變,故君子盡心焉?!挂隇槭挛镆唤?jīng)形成,即不易改變。唐。白居易 太湖石記:「然而自一成不變以來(lái),不知幾千萬(wàn)年,或委海隅,或淪湖底?!购蠖嘤脕?lái)比喻墨守成規(guī),不知變通。也作「一成不易」。
《漢語(yǔ)大詞典》:一沾
謂一經(jīng)登第。古人稱受皇恩為沾恩,登第亦為“受恩”,故云。 唐 呂溫 《及第后答潼關(guān)主人》詩(shī):“一沾太常第,十過(guò) 潼關(guān) 門。”
《漢語(yǔ)大詞典》:一斷(一斷)
(1).謂完全取決。史記·太史公自序:“法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法?!?宋 陸九淵 《取二三策而已矣》:“然則於《武城》之篇,不惟其書之信而一斷之以理,以何疑焉?”
(2).一經(jīng)斷絕。 漢 王充 論衡·儒增:“頭一斷,手不能取他人之頭著之於頸?!?唐 聶夷中 《過(guò)比干墓》詩(shī):“乾綱既一斷,賢愚無(wú)二門?!?br />(3).佛家語(yǔ)。謂斷一種煩惱即斷一切煩惱。 唐 盧延讓 《贈(zèng)僧》詩(shī):“浮世浮華一斷空,偶拋煩惱到蓮宮。”
《漢語(yǔ)大詞典》:一正
(1).謂統(tǒng)一法度政令。《商君書·算地》:“故君子操權(quán)一正以立術(shù),立官貴爵以稱之,論榮舉功以任之,則是上下之稱平?!?br />(2).猶言一匡。 漢 王充 論衡·書虛:“ 桓公 九合諸侯,一正天下,道之以德,將之以威。”
(3).一經(jīng)端正。 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“主宰一正,則發(fā)竅于目,自無(wú)非禮之視;發(fā)竅于耳,自無(wú)非禮之聽;發(fā)竅于口與四肢,自無(wú)非禮之言動(dòng),此便是修身在正其心?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:通方
(1).通曉道術(shù)。漢書·韓安國(guó)傳:“通方之士,不可以文亂?!?顏師古 注:“方,道也?!?br />(2).指通曉為政之道。 宋 葉適 《定山瓜步石跋三堡塢狀》:“伏乞朝廷速賜選擇總練通方老於智謀之士,前來(lái) 建康 ,糾剔某妄作疏漏之失?!?br />(3).共通的道理。后漢書·王充王符等傳論:“數(shù)子之言當(dāng)世失得皆究矣,然多謬通方之訓(xùn),好申一隅之説?!?宋 曾鞏 《代皇子免延安郡王第一表》:“庶幾識(shí)古今之通方,知國(guó)家之大體?!?br />(4).變通;靈活。《豆棚閑話·首陽(yáng)山叔齊變節(jié)》:“只因 伯夷 生性孤僻,不肯通方,父親道他不近人情,沒有容人之量?!?李劼人 《天魔舞》第十九章:“外國(guó)人不比 中國(guó) 人通方,你既當(dāng)面同他講了,他就得跟你當(dāng)面交待?!?br />(5).指不限于一經(jīng)一論的研究方法。 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第六講:“這種不限于一經(jīng)一論的研究方法,叫作‘通方’,即通達(dá)一切?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一著  拼音:yī zhāo
1.計(jì)策、方法。《文明小史》第四九回:「說(shuō)完端起茶碗,旁邊喊了一聲『送客』!勞航芥不曾預(yù)備他有這們一著,吃了一驚?!挂沧鳌敢徽小?。
2.國(guó)術(shù)一個(gè)動(dòng)作稱為「一著」。
《漢語(yǔ)大詞典》:一取
(1).謂繼續(xù)前趨數(shù)步。周禮·考工記·輈人:“勸登馬力,馬力既竭,輈猶能一取焉?!?鄭玄 注:“馬止,輈尚能一前取道,喻易進(jìn)?!?孫詒讓 正義:“輈和則勢(shì)利於進(jìn),故馬力雖竭,而為輈和所趨,猶能進(jìn)取,若不能自己也。 王宗涑 云:馬行欲止,是其力竭也,然以輈注之,故不得遽止,猶必前行數(shù)步,此之謂一取?!?br />(2).謂獨(dú)取。漢書·李陵傳:“毋隨我,丈夫一取單于耳?!?顏師古 注:“言一身獨(dú)取也?!?br />(3).謂一經(jīng)取得。宋史·食貨志上四:“況正月放夏料,五月放秋料,而所斂亦在當(dāng)月,百姓得錢便出息輸納,實(shí)無(wú)所利。是使民一取青苗錢,終身以及世世一歲嘗兩輸息錢,乃別為一賦以弊生民也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:引經(jīng)(引經(jīng))
(1).援引經(jīng)文、經(jīng)義。 晉 杜預(yù) 《〈春秋經(jīng)傳集解〉序》:“先儒以為制作三年,文成致麟,既已妖妄,又引經(jīng)以至 仲尼 卒,亦又近誣?!?唐 韓愈 《復(fù)仇狀》:“丁寧其義於經(jīng),而深沒其文於律者,其意將使法吏一斷於法,而經(jīng)術(shù)之士得引經(jīng)而議也?!?清 俞樾 古書疑義舉例·古人引書每有增減:“后人不知古人引經(jīng)自有此例。”
(2).相傳龜鶴能運(yùn)氣于任脈,故長(zhǎng)壽。見 明 李時(shí)珍本草綱目·禽一·鶴。 清 許承欽 《古古貽贈(zèng)三首次答》之一:“鶴愛引經(jīng)能久眎,龍稱無(wú)首是真才?!?br />(3).中醫(yī)稱某些藥物能引導(dǎo)其它藥物的藥力到達(dá)病變部位或到達(dá)某一經(jīng)脈的作用。如:引經(jīng)藥;引經(jīng)報(bào)使。
《漢語(yǔ)大詞典》:一化
(1).一切變化。猶言萬(wàn)物。莊子·大宗師:“又況萬(wàn)物之所係,而一化之所待乎!”
(2).謂一個(gè)變化。《淮南子·精神訓(xùn)》:“以死生為一化,以萬(wàn)物為一方?!?br />(3).一經(jīng)變化。《文選·劉孝標(biāo)<辯命論>》:“蕩乎大乎,萬(wàn)寶以之化;確乎純乎,一化而不易。” 李善 注引 司馬彪 曰:“吾一受其成形而不化以待盡也?!?br />(4).一經(jīng)教化。 唐 殷文圭 《寄廣南劉僕射》詩(shī):“ 漢 儀一化南人后,牧馬無(wú)因更夜聞?!?br />(5).一個(gè)化身。 元 馬致遠(yuǎn) 《黃粱夢(mèng)》第一折:“他那里知道我非凡人,乃 驪山老母 一化?!?/div>