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分類詞匯（續(xù)上）
八關(guān)齋
二六時(shí)
箭刻
小刻
巳牌
浹旦
一日一夜
一伏時(shí)
《國(guó)語辭典》：八關(guān)齋（八關(guān)齋）　　拼音：bā guān zhāi
關(guān)，禁閉之意，嚴(yán)禁不正當(dāng)?shù)男袨?，使之不犯。八關(guān)齋是佛教八戒法和齋法的合稱。八戒為：一、不殺，二、不盜，三、不淫，四、不妄語，五、不飲酒，六、不坐高廣大床，七、不著花鬘瓔珞，八、不習(xí)歌舞伎樂。齋法指過午不食。合此九條戒律，稱為「八關(guān)齋」?！对鲆话⒑?jīng)》卷一六：「持八關(guān)齋，閉塞六情，防制五欲。」也稱為「八關(guān)齋戒」、「八齋戒」、「齋戒」。
《漢語大詞典》：二六時(shí)（二六時(shí)）
十二時(shí)辰。舊時(shí)以地支分一晝夜為十二時(shí)辰，因用以謂一天到晚，整天整夜。 明 無名氏 《贈(zèng)書記·假尼入寺》：“將來墮落知何地？因此上情愿焚修二六時(shí)。” 清 吳偉業(yè) 《同孫浣心郁靜巖家純祜過福城觀華嚴(yán)會(huì)》詩：“不求身世不求年，二六時(shí)中小有天?！?魯迅 《華蓋集·雜感》：“無論愛什么……只有糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼，二六時(shí)中，沒有已時(shí)者有望。”
《漢語大詞典》：箭刻
箭漏的刻度。古代以銅漏計(jì)時(shí)，一晝夜分為一百刻，漏箭按所刻符號(hào)指示時(shí)辰。 元 薩都剌 《寒夜即事次韻呈許榮達(dá)》：“箭刻未移寒漏淺，江聲漸少夜潮枯?！?/div>
《漢語大詞典》：小刻
(1).古代的計(jì)時(shí)單位。分一晝夜為一百刻，每刻六十分，一百刻共六千分。 秦 漢 以后，又分一晝夜為十二時(shí)，則每時(shí)為五百分，亦即八刻零二十分。將八刻命名為初一、初二、初三、初四，正一、正二、正三、正四，這是大刻。再將零數(shù)二十分，分為二小刻，每小刻各十分，命名為初初、正初，分別置于初一、正一之上。參閱 清 顧炎武 《日知錄·百刻》。
(2).木板上雕成的小缺口。 宋 朱熹 《周易本義·筮儀》：“格以橫木板為之……當(dāng)中為兩大刻，相距一尺；大刻之西為三小刻，相距各五寸許?！?/div>
《漢語大詞典》：巳牌
上午九時(shí)至十一時(shí)。古代把一晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰，用子丑寅卯等十二支表示。官府在衙門前掛牌報(bào)時(shí)，故稱某時(shí)為某牌。《古今小說·新橋市韓五賣春情》：“且説 吳山 到次日巳牌時(shí)分，喚 壽童 跟隨出門?！?span id="zskxuhz" class="book">《儒林外史》第二回：“直到巳牌時(shí)候， 周先生 才來?！?/div>
《漢語大詞典》：浹旦（浹旦）
一晝夜。《魏書·術(shù)藝傳·張淵》：“望舒縱轡以騁度，靈輪浹旦而過周。”注：“望舒，月也。月，日行十三度十九分度之七，周天凡三百六十五度四分度之一。天一日一夜運(yùn)轉(zhuǎn)過周一度。浹，匝也，至旦曉而過匝，故曰浹旦而過周也?！?/div>
《漢語大詞典》：一日一夜
一晝夜。《素問·玉樞真藏論》：“一日一夜五分之，此所以占死生之早暮也?！?漢 王充 《論衡·說日》：“日行一度，天一日一夜行三百六十五度?！?span id="kogdfn6" class="book">《梁書·諸夷傳·扶南國(guó)》：“ 阿育王 即 鐵輪王 ，王 閻浮提 ，一天下，佛滅度后，一日一夜役鬼神造八萬四千塔。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四七回：“然后把船駛到 澎湖 相近，浪頭最大的地方，顛播了一日一夜?！?/div>
《漢語大詞典》：一伏時(shí)（一伏時(shí)）
一晝夜。 元 王與 《王冤錄·毒藥死》：“中砒霜野葛毒死，春夏秋冬得一伏時(shí)徧身發(fā)小皰，作青黑色，身上亦作青黑色。”