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《國(guó)語(yǔ)辭典》:指顧(指顧)  拼音:zhǐ gù
形容非常迅速?!段倪x。班固。東都賦》:「指顧倏忽,獲車已實(shí)?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 望海樓晚景五絕詩(shī)之一:「海上濤頭一線來(lái),樓前指顧雪成堆?!挂沧鳌割欀浮?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指揮(指揮)  拼音:zhǐ huī
1.發(fā)號(hào)施令,指示別人行動(dòng)?!堆θ寿F征遼事略》:「薛仁貴指揮士卒,欲立云梯。」《三國(guó)演義》第一○二回:「吾水陸并進(jìn),若蜀兵大至,只看吾指揮而擊之?!挂沧鳌钢各狻?。
2.發(fā)令調(diào)度的人。如:「樂(lè)團(tuán)指揮」、「交通指揮」。
3.職官名。由唐至明有都指揮使等,明清京城有兵馬司指揮。《儒林外史》第二二回:「他那管家都是錦衣衛(wèi)指揮五品的前程,到我下處來(lái)了幾次,我只得到他家盤(pán)桓了幾天。」
《漢語(yǔ)大詞典》:一指
(1).一個(gè)指頭。孟子·告子上:“養(yǎng)其一指,而失其肩背而不知也,則為狼疾人也。”后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房:“翁聞,笑而下樓,以一指提之而上,視器如一升許,而二人飲之終日不盡。” 宋 蘇轍 《御風(fēng)辭》:“子輕如鴻毛,彼將以為千石之鐘;子細(xì)如一指,彼將以為十仞之墉?!?br />(2).一次指點(diǎn),或一下指向。 漢 王充 論衡·程材:“直言一指,觸諱犯忌?!?span id="wbp2qbb" class="book">《晉書(shū)·苻生載記》:“先帝神矛一指,望旗冰解?!?span id="pg2v2o2" class="book">《新編五代史平話·周史上》:“天戈一指士爭(zhēng)奮,鼠竄狼奔返 晉陽(yáng) ?!?span id="tnitk77" class="book">《兒女英雄傳》第五回:“那店主人往外一指,説:‘那不是他們腳上的伙計(jì)們回來(lái)了?’”
(3).莊子·齊物論:“天地一指也,萬(wàn)物一馬也?!贝酥^天下雖大,一指可以蔽之;萬(wàn)物雖多,一馬可以理盡,故無(wú)是無(wú)非。后因以“一指”為齊是非得失之典實(shí)。 晉 潘岳 《秋興賦》:“聞至人之休風(fēng)兮,齊天地於一指。” 晉 葛洪 抱樸子·廣譬:“若夫通精元一,合契造化,混盈虛以同條,齊得失於一指者,愛(ài)惡未始有所繫,窮通不足以滑和?!眳⒁?jiàn)“ 一指馬 ”。
(4).一個(gè)宗旨。荀子·王霸:“君者,論一相,陳一法,明一指?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一指馬(一指馬)
莊子·齊物論:“以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬,不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也,萬(wàn)物一馬也。”按公孫龍子·指物論:“物莫非指,而指非指?!庇?span id="jwlgv77" class="book">《白馬論》:“馬者,所以命形也;白者,所以命色也。命色形者,非命形也。故曰:白馬非馬?!?span id="rfe5awr" class="book">《莊子》指、馬之義,乃破 公孫龍 說(shuō),認(rèn)為指馬皆非實(shí)有,如果說(shuō)指(概念),則天地間的一切都可說(shuō)是指;如果說(shuō)馬,則宇宙間的萬(wàn)物都可說(shuō)是馬。后因以“一指馬”喻宇宙萬(wàn)物之理。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻秋郊晚望》:“道同一指馬,以解廢耳目?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:膚寸(膚寸)
(1).古長(zhǎng)度單位。一指寬為寸,四指寬為膚。《公羊傳·僖公三十一年》:“膚寸而合?!?何休 注:“側(cè)手為膚,案指為寸?!?br />(2).借指下雨前逐漸集合的云氣。 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之九:“雖無(wú)箕畢期,膚寸自成霖?!?唐 王昌齡 《悲哉行》:“長(zhǎng)云數(shù)千里,倐忽還膚寸。” 宋 黃庭堅(jiān) 《放言》詩(shī)之五:“微云起膚寸,大蔭彌九州。” 清 鄭廷旸 《天香·淡巴菰和樊榭》詞:“縈霧難分,撩云不定,也同膚寸俄泛?!眳⒁?jiàn)“ 膚寸而合 ”。
(3).比喻極小或極少。戰(zhàn)國(guó)策·秦策三:“昔者, 齊 人伐 楚 ,戰(zhàn)勝,破軍殺將,再辟千里,膚寸之地?zé)o得者,豈 齊 不欲地哉,形弗能有也。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九華山》之一:“尚無(wú)膚寸功,豈免竊食嫌?!?清 劉鑾 《五石瓠·盆景》:“今人以盆盎閒樹(shù)石為玩,長(zhǎng)者屈而短之,大者削而約之,或膚寸而結(jié)果實(shí),或咫尺而蓄魚(yú)蟲(chóng),概稱盆景?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:膚寸而合(膚寸而合)
謂(云氣)逐漸集合。《公羊傳·僖公三十一年》:“觸石而出,膚寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,唯 泰山 爾?!?阮福 《膚寸而合解》:“所謂膚寸而合者,如云出山,散而不合,則不得雨。今膚寸而合,如人以兩手之四指平鋪,先分兩處向下覆之,由分而合,漸肖云合之狀,合之甚易,故云膚寸而合,不崇朝而雨遍天下?!?晉 干寶 搜神記卷一:“俄而云氣上蒸,膚寸而合,比至日中,大雨摠至,溪澗盈溢。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通記》卷二:“愿哀愍黔首,霈垂沾渥,呼風(fēng)召云,膚寸而合?!币嗍∽鳌?膚合 ”。 漢 蔡邕 《九疑山碑》:“巖巖 九疑 ,峻極于天,觸石膚合,興播建云。”藝文類聚卷二引 晉 潘尼 《苦雨賦》:“氣觸石而結(jié)蒸兮,云膚合而仰浮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:分隊(duì)(分隊(duì))  拼音:fēn duì
隊(duì)伍組織中的支隊(duì)。如:「警勤分隊(duì)」、「向?qū)Х株?duì)」。
《漢語(yǔ)大詞典》:扶寸
古代長(zhǎng)度單位,鋪四指為扶,一指為寸。形容甚小。韓非子·揚(yáng)權(quán):“上失扶寸,下得尋常?!?span id="uhk7hhz" class="book">《尚書(shū)大傳》卷二:“五岳皆觸石而出云,扶寸而合,不崇朝而雨天下?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與從弟君苗君胄書(shū)》:“扶寸肴脩,味踰方丈。”
《漢語(yǔ)大詞典》:支指
謂手枝生一指而有六指。太平廣記卷三六二引 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·姜皎:“座上一妓絶色,獻(xiàn)酒整鬟,未嘗見(jiàn)手。眾怪之。有客被酒,曰:‘非支指乎?’”
分類:生一一指
《漢語(yǔ)大詞典》:拇駢(拇駢)
拇指旁并生一指。比喻多余無(wú)用之物。語(yǔ)本莊子·駢拇:“駢拇枝指,出乎性哉,而侈於德?!?清 趙翼 《入都依外舅劉午巖先生館舍》詩(shī):“憐公已是依人廡,我又依公似拇駢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一聞千悟(一聞千悟)
形容悟性極高。謂略一指點(diǎn),即完全了悟。景德傳燈錄·汾州大達(dá)無(wú)業(yè)國(guó)師:“得大總持,一聞千悟?!?宋 楊杰 宗鏡錄卷二:“上上根人,一聞千悟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:工業(yè)殖民地(工業(yè)殖民地)  拼音:gōng yè zhí mín dì
為救濟(jì)失業(yè)貧乏,將失業(yè)者移居于某一指定地方,使其從事某種勞動(dòng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:指顧之際(指顧之際)  拼音:zhǐ gù zhī jì
用手一指、回頭一望的時(shí)間。比喻時(shí)間十分短促。唐。李朝威《柳毅傳》:「俄見(jiàn)碧山出于遠(yuǎn)波……指顧之際,山與舟相逼,乃有彩船自山馳來(lái)?!挂沧鳌钢割欀g」。
《漢語(yǔ)大詞典》:跰趾
足大拇指與第二指相連為一指。跰,通“ 駢 ”。 南唐 譚峭 化書(shū)·耳目:“跰趾可以割,陷吻可以補(bǔ),則是耳目可以妄設(shè),形容可以偽置。”