【佛學(xué)大辭典】(術(shù)語)一心而不散亂也。阿彌陀經(jīng)曰:「執(zhí)持名號,若一日(乃至)若七日,一心不亂。」慈恩之阿彌陀經(jīng)疏曰:「一心不亂者,專注無散也?!?br />
【佛學(xué)常見辭匯】心專一而不散亂。
【俗語佛源】「一心」這個詞,在先秦儒、道典籍中已經(jīng)有了。如《
尚書·泰誓》:「一心一德,立定厥功?!埂?a target='_blank'>莊子·天道 》:「其動也天,其靜也地,一心定而王天下。」在佛教中:「一心」或為真如實相的異稱;或謂心無雜念,更不他緣,猶言專心。這里僅取后面一種意義?!敢恍牟粊y」是凈土宗的主要修持方法,意思是收攝眾念歸于一念,專念「阿彌陀佛」名號,念到「一心不亂」,妄盡真顯,就能同阿彌陀佛的愿力「感應(yīng)道交」,而往生西方凈土,其語本于《阿彌陀經(jīng)》:「聞?wù)f阿彌陀佛,執(zhí)持名號,若一日……若七日,一心不亂,其人臨命終時,阿彌陀佛與諸圣眾現(xiàn)在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土?!埂栋闳羧两?jīng)·行品》中也有類似的說法,在其他佛經(jīng)中,也可以找到依據(jù),如《
坐禪三昧經(jīng)》說:「菩薩坐禪 ,不念一切,唯念一佛,自得三昧?!埂度A嚴經(jīng)·離世間品一》說十種菩薩行時,提到「一心不亂,修三昧行」?!敢恍牟粊y」按其程度,又可分為「事一心」和「理一心」。我們平時所說「一心不亂」,意思是專心致志,不去胡思亂想,如:練氣功時,關(guān)鍵是「調(diào)心」,只有逐步做到「一心不亂」,才能漸入佳境。(李明權(quán))