典故 便便腹
書滿腹
嘲便腹
嘲孝先
嘲晝眠
便便笥
腹笥五經(jīng)
懶不看書
孝先風(fēng)味
笑便腹
笑老韶
一腹便便
邊韶白日眠
邊韶晝眠
嘲腹便
腹如邊孝
睡任門生嘲
笥有經(jīng)
孝先酣枕
孝先經(jīng)笥
笑腹便
飽五經(jīng)
邊睡
便腹笥莖
腹便蒙嘲
腹為筐笥
腹為篋笥
相關(guān)人物邊韶
《后漢書》卷八十上〈文苑列傳上·邊韶〉～2623～
邊韶字孝先，陳留浚儀人也。以文章知名，教授數(shù)百人。詔口辯，曾晝?nèi)占倥P，弟子私嘲之曰：「邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。」韶潛聞之，應(yīng)時對曰：「邊為姓，孝為字。腹便便，五經(jīng)笥。但欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？」嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。
《新校本史記三家注》卷六十二《管晏列傳》
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子于?，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子于是延入為上客。
簡釋
五經(jīng)笥：喻指文人學(xué)識豐富。唐錢起《送集賢崔八叔承恩括圖書》：“還勞五經(jīng)笥，更訪百家書?！?/p>
例句
姚馥清時醉，邊韶白日眠。
爾腹為篋笥，應(yīng)對如轉(zhuǎn)丸。
書此更何問，邊韶唯晝眠。
還勞五經(jīng)笥，更訪百家書。
典故 揮天戈
卻日戈
駐白日
指日戈
揮戈回白日
魯陽德
揮日戈
回天卻日
回戈術(shù)
駐景戈
戈揮景
揮戈術(shù)
劍舞轉(zhuǎn)頹陽
日避揮戈勇
日輪駐霜戈
司天戈
長戈回白日
酣戰(zhàn)揮日
麾日之戈
回日輪
魯日回輪
魯陽駐日
相關(guān)人物魯陽公
《淮南子》卷六〈覽冥訓(xùn)〉～93～
魯陽公與韓搆難，戰(zhàn)酣日暮，援戈而撝之，日為之反三舍。漢·高誘注：「魯陽，楚之縣公，楚平王之孫，司馬子朝之子，國語所稱魯陽文子也。楚僭號稱王，其守縣大夫皆稱公，故曰魯陽公。」
例句
試問羲和能駐否，不勞頻借魯陽戈。
看久愿成莊叟夢，惜留須倩魯陽戈。
惜別津亭暮，揮戈憶魯陽。
無因暫泊魯陽戈，白發(fā)兼愁日日多。
箭發(fā)石開，戈揮日回。
魯陽何德，駐景揮戈。
難分太倉粟，競棄魯陽戈。
唯恨魯陽死，無人駐白日。
更也人皆仰，無待揮戈正。
禪心如可學(xué)，不藉魯陽戈。
典故擊缶歌
耳熱歌
唱嗚嗚
仰天擊缶
唱莫烏烏
歌秦缶
擊缶歌嗚嗚
擊缶呼天
耳熟酒酣
歌余耳熱
熱我醉時耳
葛嗚嗚
擊缶鳴鳴
烏烏歌霸
《漢書》卷六十六〈公孫劉田王楊蔡陳鄭列傳·楊敞·（子）楊惲〉～2894～
惲既失爵位，家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財自娛。歲馀，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲?xí)G戒之，為言大臣廢退，當(dāng)闔門惶懼，為可憐之意，不當(dāng)治產(chǎn)業(yè)，通賓客，有稱譽(yù)。惲宰相子，少顯朝廷，一朝以晻昧語言見廢，內(nèi)懷不服，報會宗書曰：夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，亨羊炰羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶而呼烏烏。其詩曰：「田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！」是日也，拂衣而喜，奮袖低卬，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有馀祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風(fēng)而靡，尚何稱譽(yù)之有！董生不云乎？「明明求仁義，?？植荒芑裾?，卿大夫意也；明明求財利，?？掷Хφ?，庶人之事也。」故「道不同，不相為謀?！菇褡由邪驳靡郧浯蠓蛑贫?zé)仆哉！唐·顏師古注：「李斯上書云：『擊甕叩缶，彈箏搏髀，而呼烏烏快耳者，真秦聲也?！皇顷P(guān)中舊有此曲也?！?/span>
《史記》卷八十七〈李斯列傳〉～2543～
今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛(wèi)、桑閒、昭、虞、武、象者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)也。
《昭明文選》卷四十二〈書中·與吳質(zhì)書〉～897～
每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩，當(dāng)此之時，忽然不自知樂也。
典故希夷睡
陳摶高臥
希夷臥
云臺翁
酣睡陳摶
華頂睡
華山酣睡
五龍甘睡
陳摶醉
酣醒陳摶
輸摶
相關(guān)人物陳摶
《宋史》卷四百五十七〈隱逸列傳上·陳摶〉～3420～
陳摶字圖南，亳州真源人。始四五歲，戲渦水岸側(cè)，有青衣媼乳之，自是聰悟日益。及長，讀經(jīng)史百家之言，一見成誦，悉無遺忘，頗以詩名。后唐長興中，舉進(jìn)士不第，遂不求祿仕，以山水為樂，自言嘗遇孫君仿、?皮處士二人者，高尚之人也，語摶曰：「武當(dāng)山九室?guī)r可以隱居。」摶往棲焉。因服氣辟谷歷二十馀年，但日飲酒數(shù)杯。移居華山云臺觀，又止少華石室。每寢處，多百馀日不起。
典故海棠春睡
楊妃醉
酲初解
喚醒海棠
睡猶未足
佳人春睡
春睡未足
海棠貪困
海棠無力貪春睡
海棠醉睡
環(huán)兒半睡
開元妃子春酲
破睡海棠
人共海棠俱醉
睡來添醉色
一成春困
玉環(huán)扶淺醉
醉得海棠無力
妃棠
妃子睡起
矇松欲睡
明皇稱許
曉妝無力春醉方酣
相關(guān)人物楊玉環(huán)（楊貴妃）
李隆基
《海錄碎事》卷十〈后妃門〉
《太真外傳》：「上皇登沉香亭，詔太真妃子。妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：『豈是妃子醉，真海棠睡未足耳?！弧?/span>
《全芳備祖·前集》卷七
《楊妃傳》：「唐明皇曾召太真妃，太真妃被酒新起，帝曰：『此乃海棠花睡未足耳。』」
典故 擊筑歌
燕趙悲歌
燕市筑
悲歌燕市
漸離擊筑
荊卿歌
行歌燕市
燕市狂歌
歌酒市
燕市擊筑
薊門歌
市筑
燕市泣
高歌酒市
擊殘哀筑
擊筑漸離
漸離弦
荊歌高筑
離擊筑
秦廷筑
燕酒初酣
相關(guān)人物高漸離
荊軻
狗屠
《史記》卷八十六〈刺客列傳·荊軻〉～2528～
荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。荊軻雖游于酒人乎，然其為人沈深好書；其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。其之燕，燕之處士田光先生亦善待之，知其非庸人也?！涿髂?，秦并天下，立號為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客，皆亡。
簡釋
沖冠：喻指憤怒。唐盧照鄰《詠史四首》之四：“直發(fā)上沖冠，壯氣橫三氣?！?/p>
例句
高唱荊卿歌，亂擊相如缶。
燕市悲歌又送君，目隨征雁過寒云。
高歌酒市非狂者，大嚼屠門亦偶然。
漸離初擊筑，司馬正彈琴。
欲邀擊筑悲歌飲，正值傾家無酒錢。
擊筑向北燕，燕歌易水濱。
酒蘭擊筑語，及此離會因。
吹簫入?yún)鞘?，擊筑游燕肆?
嬴氏歸山陵已掘，聲聲猶帶發(fā)沖冠。
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
《全唐詩》卷二百二十二〈醉為馬墜諸公攜酒相看〉
甫也諸侯老賓客，罷酒酣歌拓金戟。騎馬忽憶少年時，散蹄迸落瞿塘石。白帝城門水云外，低身直下八千尺。粉堞電轉(zhuǎn)紫游韁，東得平岡出天壁。江村野堂爭入眼，垂鞭亸鞚凌紫陌【垂肩亸鞚凌紫陌】。向來皓首驚萬人，自倚紅顏能騎射。安知決臆追風(fēng)足，朱汗驂驔猶噴玉。不虞一蹶終損傷，人生快意多所辱。職當(dāng)憂戚伏衾枕，況乃遲暮加煩促。明知來問腆我顏【朋知來問腆我顏】，杖藜強(qiáng)起依僮仆。語盡還成開口笑，提攜別掃清溪曲。酒肉如山又一時，初筵哀絲動豪竹。共指西日不相貸，喧呼且覆杯中淥。何必走馬來為問【何必走馬不為身】，君不見嵇康養(yǎng)生遭殺戮【君不見嵇康養(yǎng)生被殺戮】。
