《史記》卷四《周本紀》
「武王渡河，中流，白魚躍入王舟中?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》：「馬融曰：『魚者，介鱗之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵眾與周之象也?！弧?/span>
典故射斗牛
雙龍劍
射牛斗
斗牛光
沖星劍
延平劍
干牛斗
龍光牛斗
望牛斗
牛斗之氣
寶劍出
斗間紫氣
兩劍
兩龍劍
豐城氣
牛斗氣
豐城雙劍
劍合延津
豐獄劍
豐城龍劍
雷劍
匣中孤劍
斗牛光焰
雷煥張華
沖斗劍
延平雙劍
沖天劍
劍合雙龍
劍躍雙龍
金劍沉埋
張公龍劍
報張華
劍虹浮
劍埋豐城
蛟龍子
龍劍合延津
南斗龍光
神光上斗牛
寶劍沉埋
寶劍沖牛斗
碧潭雙劍
斗沖劍氣
斗氣埋長劍
酆獄氣
劍津寶氣
劍埋獄底
雷煥掘劍
雷令劍龍
龍歸劍杳
龍淵觸牛斗
牛斗變化
牛斗空
牛斗龍泉氣
射斗光芒
神龍雙劍
雙劍
為龍信息
匣龍雙起
星辰占寶劍
星斗見光氣
延津龍去
腰間劍去
張雷識劍
紫氣飛空
紫氣干星
寶劍豐城寒
豐城陸沉
豐城埋沒
豐獄埋劍
干將沖牛射斗
合劍龍津
化龍
劍龍辭延津
劍埋龍壤
劍氣射天
劍水二龍
劍閑夜沖星
掘預藏劍
掘獄張雷
龍泉動牛斗
牛斗紫氣
神光埋泉壤
神劍躍平津
神物化延平
雙飛歸延津
雙劍埋獄
雙龍斗牛氣
匣劍同處
延平
一旦為龍
張雷辨氣
紫氣辨斗牛
紫氣劍一雙
相關人物干將
張華
莫邪
雷煥
參考典故干將
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉兇?！挂虻菢茄鲇^。煥曰：「仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣?！谷A曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹于天耳?！谷A曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城?！谷A曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也?！谷A得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉～08～
《豫章記》曰：吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達緯象。乃要宿。問天文。孔章曰。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復見。孔章乃留其一匣。而進之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中?？渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。
簡釋
豐城氣：喻有聲譽。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》：“寶劍豐城氣、明珠魏國珍。”
豐城龍劍：指寶劍，或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈答平陽仇舜臣》：“滄海驪珠能幾見，豐城龍劍不終藏。”
劍化：喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二：“鳳飛終不返，劍化會相從?！?/p>
例句
負戶愁讀書，劍光忿沖斗。
牛斗之氣，蓄于昆溪。
幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。
劍氣射云天，鼓聲振原隰。
怪君近日文鋒利，新向延平看劍來。
二星來不返，雙劍沒相隨。
竹在曉煙孤鳳去，劍荒秋水一龍沉。
雙魂終會合，兩劍遂蜿蜒。
泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。
埋劍誰識氣，匣弦日生塵。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
氣有沖天劍，星無犯斗槎。
蒿里埋雙劍，松門閉萬春。
遽聞傷別劍，忽復嘆藏舟。
匣氣沖牛斗，山形轉轆轤。
尚如匣中劍，分形會同處。
自于南國同埋劍，誰向東門便掛冠。
白虹時切玉，紫氣夜干星。
蜀郡靈槎轉，豐城寶劍新。
雷煥張華久已無，沉冤知向何人說。
寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會當逢。
張公兩龍劍，神物合有時。
自從星坼中臺后，化作雙龍去不歸。
雷煥豐城掘劍池，年深事遠跡依稀。
薛公龍泉姿，其氣在斗牛。
半夜劍吹牛斗動，二年門掩雀羅愁。
未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
把臂開尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。
掘劍知埋獄，提刀見發(fā)硎。
夜看豐城氣，回首蛟龍池。
經(jīng)過辨豐劍，意氣逐吳鉤。
斗間收紫氣，臺上掛清光。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
寶劍豐城氣，明珠魏國珍。
行看轉牛斗，持此報張華。
分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
向非張茂先，孰辨斗牛光。
延平一旦為龍?zhí)?，看取風云布九州。
孤負平生劍，空憐射斗光。
劍埋獄底誰深掘，松偃霜中盡冷看。
杜陵書積蠹，豐獄劍生苔。
蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。
淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。
不知雷氏劍，何處更沖天。
雙劍曾埋獄，司空問斗牛。
埋沒劍中生紫氣，塵埃瑟上動清商。
雙劍變成龍化去，兩溪相并水歸南。
恩重匣中孤劍在，夢余江畔數(shù)峰青。
延平有風雨，從此是騰驤。
發(fā)硎思剸玉，投水化為龍。
三尺握中鐵，氣沖星斗牛。
良樂知騏驥，張雷驗鏌铘。
自憐非劍氣，空向斗牛星。
劍埋龍守壤，石臥虎司碑。
寶劍終應出，驪珠會見珍。
但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。
不應雙劍氣，長在斗牛傍。
成丹始見金無滓，沖斗方知劍有神。
直應宣室還三接，未必豐城便陸沉。
斗間紫氣分明后，擘地成川看化龍。
鳳飛終不返，劍化會相從。
雷煥掘寶劍，冤氛消斗牛。
雙劍來時合，孤桐去日凋。
詎憐沖斗氣，猶向匣中鳴。
有氣還沖斗，無時會鑿壞。
雷令劍龍知去未，虎夷云鶴亦來無。
典故 甑有塵
釜生魚
塵生甑
生塵甑
釜甑生塵
甑生埃
范丹貧
范甑塵
塵埃滿甑
塵魚甑釜
破釜躍江魚
甑塵斧魚
相關人物范冉
《后漢書》卷八十一〈獨行列傳·范冉〉～2688～
范冉字史云，陳留外黃人也。少為縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。到南陽，受業(yè)于樊英。又游三輔，就馬融通經(jīng)，歷年乃還。冉好違時絕俗，為激詭之行。常慕梁伯鸞、閔仲叔之為人。與漢中李固、河內王奐親善，而鄙賈偉節(jié)、郭林宗焉。奐后為考城令，境接外黃，屢遣書請冉，冉不至。及奐遷漢陽太守，將行，冉乃與弟協(xié)步赍麥酒，于道側設壇以待之。冉見奐車徒駱驛，遂不自聞，惟與弟共辯論于路。奐識其聲，即下車與相揖對。奐曰：「行路倉卒，非陳契闊之所，可共到前亭宿息，以敘分隔?！谷皆唬骸缸忧霸诳汲?，思欲相從，以賤質自絕豪友耳。今子遠適千里，會面無期，故輕行相候，以展訣別。如其相追，將有慕貴之譏矣。」便起告違，拂衣而去。奐瞻望弗及，冉長逝不顧。桓帝時，以冉為萊蕪長，遭母憂，不到官。后辟太尉府，以狷急不能從俗，常佩韋于朝。議者欲以為侍御史，因遁身逃命于梁沛之閒，徒行敝服，賣卜于韨。遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資，或寓息客廬，或依宿樹蔭。如此十馀年，乃結草室而居焉。所止單陋，有時粒盡，窮居自若，言貌無改，閭里歌之曰：「甑中生塵范史云，釜中生魚范萊蕪?！?/span>
簡釋
甑生塵：詠生活清貧。唐權德輿《寓興》：“敢求庖有魚，但慮甑生塵?！?/p>
例句
不學腰如磬，徒使甑生塵。
獨憐范甑下，思繞畫梁飛。
聲聲猶得到君耳，不見千秋一甑塵。
塵生脫粟甑，萬里違高堂。
塵滿萊蕪甑，堂橫單父琴。
敢求庖有魚，但慮甑生塵。
墨翟突不黔，范丹甑生塵。
塵埃常滿甑，錢帛少盈囊。
天寒身上猶衣葛，日高甑中未拂塵。
誰當便靜者，莫使甑生塵。
甑塵方欲合，籠翮或將舒。
官序詵枝老，幽塵范甑空。
機盡獨親沙上鳥，家貧唯向釜中魚。
藻掞潘江澈，塵虛范甑清。
雅琴馴魯雉，清歌落范塵。
《太平廣記》卷四百六十六〈水族三·龍門〉～3839～
辛氏《三秦記》：「龍門山在河東界。禹鑿山斷門闊一里馀。黃河自中流下，兩岸不通車馬……每歲季春，有黃鯉魚，自海及渚川爭來赴之。 一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣?！?/span>
《新校本陳書》卷三十四 列傳第二十八文學蔡凝
凝年位未高，而才地為時所重，常端坐西齋，自非素貴名流，罕所交接，趣時者多譏焉。高宗常謂凝曰：「我欲用義興主?錢肅為黃門郎，卿意何如？」凝正色對曰：「帝鄉(xiāng)舊戚，恩由圣旨，則無所復問。若格以僉議，黃散之職，故須人門兼美，惟陛下裁之?！垢咦谀欢?。肅聞而有憾，令義興主日譖之于高宗，尋免官，遷交阯。頃之，追還。
《新校本南史》卷二十九列傳第十九蔡廓玄孫凝
尋授吏部侍郎。凝年位未高，而才地為時所重，常端坐西齋，自非素貴名流，罕所交接，趣時者多譏焉。宣帝嘗謂凝曰：「我欲用義興主?錢肅為黃門侍郎，卿意如何？」凝正色曰：「帝鄉(xiāng)舊戚，恩由圣旨，則無所復問。若格以僉議，黃散之職，故須人門兼美?！沟勰欢?。肅聞而不平，義興公主日譖之，尋免官，遷交趾。頃之追還。
例句
擬占名場第一科，龍門十上困風波。
馬鬣今無所，龍門昔共登。
登龍舊美無邪徑，折桂新榮盡直枝。
當年門下化龍成，今日馀波進后生。
撰碑縱托登龍伴，營奠應支賣鶴錢。
退飛鶯谷春零落，倒卓龍門路渺茫。
早覓為龍去，江湖莫漫游。
登龍屈指內，飛譽甚籍籍。
龍門君夭矯，鶯谷我綿蠻。
倚風遺鹢路，隨水到龍門。
龍門八上不知津，唯有君心困益親。
未知魚躍地，空愧鹿鳴篇。
為龍將可望，今日愧才虛。
龍門變化人皆望，鶯谷飛鳴自有時。
畫虎已成翻類狗，登龍才變即為魚。
上得龍門還失浪，九江何處是歸期。
柳垂平澤雨，魚躍大河風。
好去長江千萬里，不須辛苦上龍門。
河中得上龍門去，不嘆江湖歲月深。
龍門盛事無因見，費盡黃金老隗臺。
退鹢已經(jīng)三十載，登龍曾見一千人。
結綬位卑甘晚達，登龍心在且高吟。
兄弟相歡初讓果，鄉(xiāng)人爭賀舊登龍。
刷羽思喬木，登龍恨失波。
眼看魚變辭凡水，心逐鸚飛出瑞風。
去浪指期魚必變，出門回首馬空嘶。
濡沫情雖密，登門事已遼。
明年自此登龍后，回首荊門一路塵。
《昭明文選》卷四〈賦乙·京都中·蜀都賦〉～90～
「公孫躍馬而稱帝，劉宗下輦而自王。」唐·李善注：「《后漢書》曰：公孫述字子陽，扶風人也。王莽時為導江卒正，更始立，述持其地險眾附，遂自立為天子?！?/span>
例句
公孫初恃險，躍馬意何長。
臥龍躍馬終黃土，人事依依漫寂寥。
臥龍同駭浪，躍馬比浮埃。
諸葛才雄已號龍，公孫躍馬輕稱帝。
《史記》卷二十八《封禪書》
周太史儋見秦獻公……其后百二十歲而秦滅周，周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡，而鼎沒于泗水彭城下。
北魏·酈道元《水經(jīng)注》卷二十五《泗水》
周顯王四十二年，九鼎淪沒泗淵。秦始皇時，而鼎見于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使數(shù)千人沒水求之，不得，所謂鼎伏也。
《樓炭經(jīng)》
地深二十億萬里，下有金粟、金剛，亦各二十億萬里。下有水際，八十億萬里。此雖六重，前四是地輪，第五水輪，第六風輪。
《三國志》卷二十一〈魏書·王粲傳·徐干陳琳阮瑀應玚劉楨〉～600～
琳前為何進主簿。進欲誅諸宦官，太后不聽，進乃召四方猛將，并使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進曰：「《易》稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心；以此行事，無異于鼓洪爐以燎毛發(fā)。但當速發(fā)雷霆，行權立斷，違經(jīng)合道，天人順之；而反釋其利器，更徵于他。大兵合聚，強者為雄，所謂倒持干戈，授人以柄；功必不成，祇為亂階。」進不納其言，竟以取禍。琳避難冀州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎。
《全上古三代秦漢三國六朝文·全三國文》卷四十七〈魏·嵇康〉～32～
有弘達先生者?；掷涠?。寂寥疏闊。方而不制。廉而不割。超世獨步。懷玉被褐。交不茍合。仕不期達。常以為忠信篤敬。直道而行之。可以居九夷。游八蠻。浮滄海。踐河源。甲兵不足忌。猛獸不為患。是以機心不存。泊然純素。從容縱肆。遺忘好惡。以天道為一指。不識品物之細故也。然而大道既隱。智巧滋繁。世俗膠加。人情萬端。利之所在。若鳥之追鸞。富為積蠹。貴為聚怨。動者多累。靜者鮮患。爾乃思?中之隱士。樂川上之執(zhí)竿也。于是遠念長想。超然自失。郢人既沒。誰為吾質。圣人吾不得見。冀聞之于數(shù)術。乃適太史貞父之廬而訪之曰。吾有所疑。愿子卜之。貞父乃危坐操蓍。拂幾陳?。曰。君何以命之。先生曰。吾寧發(fā)憤陳誠。讜言帝庭。不屈王公乎。將卑懦委隨。承旨倚靡。為面從乎。寧愷悌弘覆。施而不德乎。將進趣世利。茍容偷合乎。寧隱居行義。推至誠乎。將崇飾矯誣。養(yǎng)虛名乎。寧斥逐兇佞。守正不傾。明否臧乎。將傲倪滑稽。挾智任術。為智囊乎。寧與王喬赤松為侶乎。將進伊摯而友尚父乎。寧隱鱗藏彩。若淵中之龍乎。寧舒翼揚聲。若云閒之鴻乎。寧外化其形。內隱其情。屈身隨時。陸沈無名。雖在人閒。實處冥冥乎。將激昂為清。銳思為精。行與世異。心與俗并。所在必聞。恒營營乎。寧寥落閒放。無所矜尚。彼我為一。不爭不讓。游心皓素。忽然坐忘。追羲農而不及。行中路而惆悵乎。將慷慨以為壯。感慨以為亮。上干萬乘。下淩將相。尊嚴其容。高自矯抗。常如失職。懷恨怏怏乎。寧聚貨千億。擊鐘鼎食。枕藉芬芳。婉孌美色乎。將苦身竭力。剪除荊棘。山居谷飲。倚巖而息乎。寧如伯奮仲堪。二八為偶。排擯共鯀。令失所乎。將如箕山之夫。潁水之父。輕賤唐虞而笑大禹乎。寧如泰伯之隱德?讓而不揚乎。將如季札之顯節(jié)義。慕為子臧乎。寧如老聃之清凈微妙。守?抱一乎。將如莊周之齊物變化。洞達而放逸乎。寧如夷吾之不?束縛。而終在霸功乎。將如魯連之輕世肆志。高談從容乎。寧如市南子之神勇內固。山淵其志乎。將如毛公藺生之龍驤虎步。慕為壯士乎。此誰得誰失。何兇何吉。時移俗易。好貴慕名。臧文不讓位于柳季。公孫不歸美于董生。賈誼一當于明主。絳灌作色而揚聲。況今千龍?馳。萬驥徂征。紛紜交競。逝若流星。敢不惟思謀于老成哉。太史貞父曰。吾聞至人不相。達人不卜。若先生者。文明在中。見素表璞。內不愧心。外不負俗。交不為利。仕不謀祿。鑒乎古今。滌情蕩欲。夫如是。呂梁可以游。湯谷可以浴。方將觀大鵬于南溟。
《東觀漢記》卷十〈姜詩傳〉
姜詩，字士游。廣東洛人也。適值年荒，與婦傭作養(yǎng)母。賊經(jīng)其里，束兵安步，云「不可驚孝子」。母好飲江水，兒常取水，溺死。夫婦痛，恐母知，詐曰行學。歲歲作衣，投于江中。俄而涌泉出舍側，味如江水，日生鯉一雙。
例句
魚因感姜出，鶴為吊陶來。
盛彥感螬，姜詩躍鯉。
青青竹筍迎船出，日日江魚入饌來。
《莊子集釋》卷三上〈內篇·大宗師〉～26～
俄而子來有病，喘喘然將死，其妻子環(huán)而泣之。……子來曰：「父母于子，東西南北，唯命之從。陰陽于人，不翅于父母；彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉！夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶鑄金，金踴躍曰『我且必為鏌?』，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰『人耳人耳』，夫造化者必以為不祥之人。今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不可哉！」成（三）然寐，蘧然覺。
例句
珠沈猶是寶，金躍未為祥。
良金爐自躍，美玉櫝難藏。
《淮南子》卷十六〈說山訓〉～52～
瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽；伯牙鼓琴，駟馬仰秣；介子歌龍蛇，而文君垂泣。故玉在山而草木潤，淵生珠而岸不枯。螾無筋骨之強，爪牙之利，上食晞堁，下飲黃泉，用心一也。清之為明，杯水見眸子；濁之為闇，河水不見太山。視日者眩，聽雷者聾，人無為則治，有為則傷。東漢·高誘注：「瓠巴，楚人也，善鼓瑟，淫魚喜音，出頭于水而聽之?！?/span>
《荀子·勸學篇》
昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽；伯牙鼓琴，而六馬仰秣。故聲無小而不聞，行無隱而不形。玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。為善不積邪，安有不聞者乎！
例句
夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
魚吹細浪搖歌扇，燕蹴飛花落舞筵。
燈前往往大魚出，聽曲低昂如有求。
竊效泉魚躍，因聞郢曲妍。
舞盤回雪動，弦奏躍魚隨。
《三國志》卷三十二〈蜀書·先主備傳〉～876～
曹公既破紹，自南擊先主。先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞，表自郊迎，以上賓禮待之，益其兵，使屯新野。荊州豪杰歸南朝宋·裴松之注引《世語》曰：「備屯樊城，劉表禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請備宴會，蒯越、蔡瑁欲因會取備，備覺之，偽如廁，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮襄陽城西檀溪水中，溺不得出。備急曰：『的盧：今日厄矣，可努力！』的盧乃一踴三丈，遂得過，乘浮渡河，中流而追者至，以表意謝之，曰：『何去之速乎！』先主者日益多，表疑其心，陰禦之。使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破?！?/span>
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉～385～
云將東游，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊脾雀躍而游。云將見之，倘然止，贄然立，曰：「叟何人邪？叟何為此？」
《毛詩正義》卷十六之三〈大雅·文王之什·旱麓〉～560～
鳶飛戾天，魚躍于淵。漢·毛亨傳：「言上下察也。唐·孔穎達疏：「毛以為大王，王季德教明察，著于上下。其上則鳶鳥得飛至于天以游翔；其下則魚皆跳躍于淵中而喜樂。是道被飛潛，萬物得所，化之明察故也。」
典故躍馬年
躍馬歲年
躍驄
相關人物唐舉
蔡澤
參考典故唐舉
《史記》卷七十九《蔡澤列傳》
唐舉曰：「先生之壽，從今以往者四十三歲?！共虧尚χx而去，謂其御者曰：「吾持粱齧肥，躍馬疾驅，懷黃金之印，結紫綬于要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣?！?/span>
簡釋
躍馬年：指做官。唐王維《贈從弟司庫員外球》：“徒聞躍馬年，苦無出人智?！?/p>
例句
少年躍馬同心使，免得詩中道跨驢。
愿奉唐生訣，將知躍馬年。
遠憶故人滄海別，當年好躍五花驄。
躍馬非壯歲，報恩無高功。
