典故山陰道士
寫鵝經(jīng)
右軍鵝
換黃庭
山陰道士鵝
博白鵝
換鵝帖
換經(jīng)鵝
惜鵝群
白鵝書
鵝費羲之墨
鵝歸逸少
換字鵝
寫黃庭不要鵝
好鵝尋道士
換鵝文
將鵝與右軍
籠歸憶右軍
籠隨王右軍
內(nèi)史寫黃庭
山陰書罷
書邀道士鵝
黃庭換鶴
揮翰邀鵝
揮帖致白鵝
覓鵝群
內(nèi)史寫道經(jīng)
書經(jīng)愛鵝
書字換鵝
俗書博白鵝
寫經(jīng)不惜鵝
學溪老鵝
相關(guān)人物王羲之
《晉中興書》卷七〈瑯琊王錄〉～424～
王羲之字逸少。導(dǎo)之從子也。初訥于言。人未之知。年十三。嘗見周顗。顗異之。時重牛心炙。座客未啖。先割啖之。羲之于是知名。及長。尤善草隸書。為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師。遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝。羲之意甚悅。道士云。為寫黃庭經(jīng)。當舉群相贈。乃為寫訖。籠鵝而去。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：「為寫道德經(jīng)，當舉群相贈耳?！刽酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。
《太平御覽》卷二百三十八〈職官部三十六·右將軍〉～258～
《晉中興書》曰：「王羲之，字逸少，司徒導(dǎo)之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，及長，尤善草隸書，為今古冠絕。累遷為右將軍。不樂京師，遂往會稽。與謝安、孫綽、等游處。山陰有道士養(yǎng)群鵝，羲之意甚悅。道士云：『為寫黃庭經(jīng)，當舉群相贈?！荒藶閷懹櫍\鵝而去?！?/span>
簡釋
換鵝：喻以自己的高才絕技換取心愛之物，或喻書法作品高妙。唐李白《送賀賓客歸越》：“山陰道士如相見，應(yīng)寫《黃庭》換白鵝?！?/p>
例句
道經(jīng)今為寫，不慮惜鵝群。
櫪嘶支遁馬，池養(yǎng)右軍鵝。
彭澤先生柳，山陰道士鵝。
林棲居士竹，池養(yǎng)右軍鵝。
金粉為書重莫過，黃庭舊許右軍多。請看今日酬恩德，何似當年為愛鵝。
鵝歸逸少宅，鶴滿令威家。
山陰道士如相見，應(yīng)寫黃庭換白鵝。
好鵝尋道士，愛竹嘯名園。
山陰豈無爾，繭字換群鵝。
鳳皇池上應(yīng)回首，為報籠隨王右軍。
鵝費羲之墨，貂馀季子裘。
尚書舊用裁天詔，內(nèi)史新將寫道經(jīng)。
詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝。
新傳左慈訣，曾與右軍鵝。
似君換得白鵝時，獨憑闌干雪滿池。
山陰妙術(shù)人傳久，也說將鵝與右軍。
玄堪教鳳集，書好換鵝群。
便使筆精如逸少，懶能書字換群鵝。
羲之俗書趁姿媚，數(shù)紙尚可博白鵝。
典故 護碧紗
阇黎飯后鐘
罩碧紗
齋后鐘
未飯鐘
碧紗籠詩
紗籠相后先
詩壁無紗
醉墨紗籠
紗籠素碧
聞鐘過齋
齋竟鳴鐘
《太平廣記》卷一百九十九〈文章二·王播〉～494～
唐王播少孤貧，嘗客揚州惠照寺木蘭院，隨僧齋食。后厭怠，乃齋罷而后擊鐘。后二紀，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪舊游，向之題名皆以碧紗罩其詩。播繼以二絕句曰：「三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭。上堂未了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠?！?/span>
《北夢瑣言》卷三
唐段相文昌，家寓江陵，少以貧窶修進，常患口食不給，每聽曾口寺齋鐘動，輒詣謁餐，為寺僧所厭。自此乃齋后扣鐘，冀其晚屆而不逮食也。后入登臺座，連出大鎮(zhèn)，拜荊南節(jié)度，有詩《題曾口寺》云「曾遇黎飯后鐘」，蓋為此也。
《青箱雜記》卷六～60～
世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍，各有留題。后復(fù)同游，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常將紅袖拂，也應(yīng)勝似碧紗籠。」萊公大笑。
簡釋
護碧紗：喻名貴所題，為人重視、賞識。宋孫覿《再至》：“懸知不是唐王播，慚愧高僧護碧紗。”
飯后鐘：指因貧窮而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》：“乃知飯后鐘，阇黎蓋具眼?！?/p>
典故投杖
葛陂龍
裁寒竹
龍化葛陂
投葛陂
乘竹杖
葛陂
葛陂筇竹
化龍筇
剪成龍
龍材
投陂竹
別杖
葛陂騎竹
葛水還杖
葛水龍變
化龍
仙翁竹杖
相關(guān)人物費長房
《太平廣記》卷十二〈神仙十二·壺公〉～80～
壺公者，不知其姓名也。今世所有召軍符、召鬼神治病玉府符，凡二十馀卷，皆出自公、故總名「壺公符」。時汝南有費長房者，為市掾，忽見公從遠方來，入市賣藥。人莫識之，賣藥口不二價，治病皆愈。語買人曰：服此藥必吐某物，某日當愈。事無不效。其錢日收數(shù)萬，便施與市中貧乏饑凍者，唯留三五十。常懸一空壺于屋上，日入之后，公跳入壺中。人莫能見，唯長房樓上見之，知非常人也。長房乃日日自掃公座前地，及供饌物，公受而不辭。如此積久，長房尤不懈，亦不敢有所求。公知長房篤信，謂房曰：「至暮無人時更來?！归L房如其言即往，公語房曰：「見我跳入壺中時，卿便可效我跳，自當?shù)萌?。」長房依言，果不覺已入。入后不復(fù)是壺，唯見仙宮世界。樓觀重門閣道，公左右侍者數(shù)十人。公語房曰：「我仙人也，昔處天曹，以公事不勤見責，因謫人間耳。卿可教，故得見我?！归L房下座頓首曰：「肉人無知，積罪卻厚，幸謬見哀憫，猶入剖棺布氣。生枯起朽。但恐臭穢頑弊，不任驅(qū)使。若見哀憐，百生之厚幸也。」公曰：「審爾大佳，勿語人也。」公后詣長房于樓上曰：「我有少酒，相就飲之?！咕圃跇窍?，長房使人取之，不能舉盎，至數(shù)十人莫能得上。乃白公，公乃下，以一指提上。與房公飲之，酒器如拳許大，飲之至暮不竭。告長房曰：「我某日當去，卿能去乎？」房曰：「欲去之心，不可復(fù)言，欲使親眷不覺知去，當有何計？」公曰：「易耳?！鼓巳∫磺嘀裾扰c房，戒之曰：「卿以竹歸家，便可稱病，以此竹杖置卿所臥處，默然便來?！狗咳绻浴Ｈズ?，家人見房已死，尸在床。乃向竹杖耳，乃哭泣葬之。房詣公，恍惚不知何所，公乃留房于群虎中，虎磨牙張口欲噬房，房不懼。明日，又內(nèi)于石室中，頭上有一方石，廣數(shù)丈，以茅绹懸之，又諸蛇來嚙繩，繩即欲斷，而長房自若。公至，撫之曰：「子可教矣。」又令長房啖屎，兼蛆長寸許，異常臭惡。房難之，公乃嘆謝遣之曰：「子不得仙道也。賜子為地上主者，可得壽數(shù)百歲?！篂閭鞣夥痪砀吨?，曰：「帶此可主諸鬼神，常稱使者，可以治病消災(zāi)?！狗繎n不得到家，公以一竹杖與之曰：「但騎此，得到家耳?！狗框T竹杖辭去，忽如睡覺，已到家。家人謂是鬼，具述前事，乃發(fā)棺視之，唯一竹杖，方信之。房所騎竹杖，棄葛陂中，視之乃青龍耳。初去至歸謂一日，推問家人，已一年矣。房乃行符，收鬼治病，無不愈者。每與人同坐共語，常呵責嗔怒，問其故，曰：「嗔鬼耳?！箷r汝南有鬼怪，歲輒數(shù)來郡中，來時從騎如太守，入府打鼓，周行內(nèi)外，爾乃還去，甚以為患。房因詣府廳事，正值此鬼來到府門前。府君馳入，獨留房。鬼知之，不敢前。房大叫呼曰，便捉前鬼來。乃下車伏庭前，叩頭乞曰改過。房呵之曰：「汝死老鬼，不念溫良，無故導(dǎo)從，唐突官府，自知合死否？急復(fù)真形?！构眄汈С纱篦M，如車輪，頭長丈馀。房又令復(fù)人形。房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。使人追視之，乃見符劄立陂邊，鬼以頭（明鈔本、陳校本頭作頸）繞樹而死。房后到東海，東海大旱三年。謂請兩者曰：「東海神君前來淫葛陂夫人，吾系之，辭狀不測，脫然忘之，遂致之旱，吾今當赦之，令其行雨。」即便有大雨。房有神術(shù)，能縮地脈，千里存在，目前宛然，放之復(fù)舒如舊也。
《后漢書》卷八十二下〈方術(shù)列傳下·費長房〉～2744～
長房辭歸，翁與一竹杖，曰：「騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！褂譃樽饕环?，曰：「以此主地上鬼神?！归L房乘杖，須臾來歸，自謂去家適經(jīng)旬日，而已十馀年矣。即以杖投陂，顧視則龍也。家人謂其久死，不信之。長房曰：「往日所葬，但竹杖耳?！鼓税l(fā)冢剖棺，杖猶存焉。遂能醫(yī)療眾病，鞭笞百鬼，及驅(qū)使社公?；蛟谒?，獨自恚怒，人問其故，曰：「吾責鬼魅之犯法者耳。」
簡釋
龍竹：喻得道成仙，或指竹杖。唐王績《游仙四首》之四：“鴨桃聞已種，龍竹未經(jīng)騎?！?/p>
例句
淺憶觴堪泛，深思杖可投。
葉縣鳧共去，葛陂龍暫還。
別易會難君且住，莫交青竹化為龍。
龍竹裁輕策，鮫綃熨下裳。
別杖留青竹，行歌躡紫煙。
籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材。
爾之生也甚正直，慎勿見水踴躍學變化為龍。
白銀雙闕戀，青竹一龍騎。
聞?wù)f葛陂風浪惡，許騎青鹿從行無。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
未化投陂竹，空思出谷禽。
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。
因攜竹杖聞龍氣，為使仙童帶橘香。
蘋風入馭來應(yīng)易，竹杖成龍去不難。
暫策為龍杖，何處得神仙。
龍竹養(yǎng)根凡幾年，工人截之為長鞭。
《全唐詩》卷三百四十四〈和水部張員外宣政衙賜百官櫻桃詩〉
漢家舊種明光殿，炎帝還書本草經(jīng)。豈似滿朝承雨露，共看傳賜出青冥。香隨翠籠擎初到【香隨翠籠擎初重】，色映銀盤寫未?！旧浙y盤寫未?！俊旧炽y盤瀉未?！俊旧浙y盤瀉未?！?。食罷自知無所報，空然慚汗仰皇扃。
《陶淵明集》卷二《歸田園居五首》其一
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
典故勝隔紺紗塵幔
紅袖紗籠
羅衫拂塵
繡羅衫與拂紅塵
相關(guān)人物寇準
《青箱雜記》卷六～60～
世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍，各有留題。后復(fù)同游，見萊公之詩已用碧紗籠護，而野詩獨否，塵昏滿壁。時有從行官妓頗慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：「若得常將紅袖拂，也應(yīng)勝似碧紗籠?！谷R公大笑。
《昭明文選》卷十三東漢·禰正平（衡）《鸚鵡賦》
爾乃歸窮委命，離群喪侶。閉以雕籠，剪其翅羽。
典故宰相紗籠
姓名潛護有籠紗
鐘聞飯后
醉墨碧紗猶鎖
相關(guān)人物王播
《太平廣記》卷一百九十九〈文章二·王播〉～494～
唐王播少孤貧，嘗客揚州惠照寺木蘭院，隨僧齋食。后厭怠，乃齋罷而后擊鐘。后二紀，播自重位出鎮(zhèn)是邦，因訪舊游，向之題名皆以碧紗罩其詩。播繼以二絕句曰：「三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭。上堂未了各西東，慚愧阇黎飯后鐘。三十年來塵撲面，如今始得碧紗籠?！?/span>
典故商女歌
秦淮商女
商女猶唱后庭花
商女猶唱后庭曲
一曲庭花問商女
月滿秦淮，煙籠寒水
《全唐詩》卷五百二十三〈泊秦淮〉
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
