典故 峴首沈碑
峴山漢水
杜預沈碑
碑沈漢水
漢水沈碑
萬山直下
碑沉楚山
碑沉漢水
沉碑會
相關人物杜預
《晉書》卷三十四《杜預傳》
預好為后世名,常言「高岸為谷,深谷為陵」,刻石為二碑,紀其勛績,一沈萬山之下,一立峴山之上,曰:「焉知此后不為陵谷乎!」
簡釋
碑沉漢水:詠世事變遷,或喻建立功業(yè)。唐溫庭筠《中書令裴公挽歌詞》:“銘勒燕山暮,碑沉漢水春。”
例句
極浦沉碑會,秋花落帽筵。
遙仰沉碑會,鴛鴦玉佩敲。
碑沉楚山石,珠徹漢江秋。
銘勒燕山暮,碑沉漢水春。
典故桐鄉(xiāng)愛
桐鄉(xiāng)遺愛
食于桐鄉(xiāng)
長祠仲卿
碑滿桐鄉(xiāng)
當年嗇夫
桐鄉(xiāng)余謠
仲卿不避桐鄉(xiāng)
相關人物朱邑
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·朱邑〉~3635~
朱邑字仲卿,廬江舒人也。少時為舒桐鄉(xiāng)嗇夫,廉平不苛,以愛利為行,未嘗笞辱人,存問耆老孤寡,遇之有恩,所部吏民愛敬焉。遷補太守卒史,舉賢良為大司農(nóng)丞,遷北海太守,以治行第一入為大司農(nóng)。為人淳厚,篤于故舊,然性公正,不可交以私。天子器之,朝延敬焉?!跻夭∏宜?,屬其子曰:「我故為桐鄉(xiāng)吏,其民愛我,必葬我桐鄉(xiāng)。后世子孫奉嘗我,不如桐鄉(xiāng)民?!辜八溃渥釉嶂┼l(xiāng)西郭外,民果共為邑起冢立祠,歲時祠祭,至今不絕。
典故 鶴拂碑
天涯吊鶴
賓驚吊鶴
鶴吊陶
鶴吊陶母
相關人物陶侃之母湛氏
《晉書》卷六十六〈陶侃列傳〉~769~
后以母憂去職。嘗有二客來吊,不哭而退,化為雙鶴,沖天而去,時人異之。
《世說新語》下卷上《賢媛》
「陶公少時,作魚梁吏,嘗以坩鲊餉母?!鼓铣?#183;劉孝標注引《陶侃別傳》:「侃母湛氏,賢明有法訓。侃在武昌,與佐吏從容飲燕,常有飲限,或勸猶可少進,侃悽然良久曰:『昔年少,曾有酒失,二親見約,故不敢踰限。』及侃丁母憂,在墓下,忽有二客來吊,不哭而退,儀服鮮異,知非常人,遣隨視之,但見雙鶴沖天而去?!?/span>
簡釋
鶴吊陶:指吊喪。唐李商隱《過姚孝子廬偶書》:“魚因感姜出,鶴為吊陶來?!?/p>
例句
忽嘆登龍者,翻將吊鶴同。
魚因感姜出,鶴為吊陶來。
祗應雙鶴吊,松路更無人。
影掛僧挑燭,名傳鶴拂碑。
海內(nèi)故人泣,天涯吊鶴來。
停車遙望孤云影,翹首驚看吊鶴悲。
忽見江南吊鶴來,始知天上文星失。
寧知荒壟外,吊鶴自裴徊。
典故絕妙辭
外孫齏臼
黃絹字
幼婦篇
黃絹句
曹家碑
曹盱
色絲文
豐碑黃絹
黃絹尋碑
齏臼碑
絕妙孫辛婦
名映色絲
楊修見幼婦
婦幼碑
黃絹祠
幼婦祠
相關人物曹操(魏武帝)
楊修
楊脩
曹娥
曹盱
《世說新語箋疏》中卷下〈捷悟〉~580~
魏武嘗過曹娥碑下,楊脩從,碑背上見題作「黃絹幼婦,外孫齏臼」八字。魏武謂脩曰:「解不?」答曰:「解。」魏武曰:「卿未可言,待我思之?!剐腥?,魏武乃曰:「吾已得?!沽蠲憚e記所知。脩曰:「黃絹,色絲也,于字為絕。幼婦,少女也,于字為妙。外孫,女子也,于字為好。齏臼,受辛也,于字為辭。所謂『絕妙好辭』也?!刮何湟嘤浿c脩同,乃嘆曰:「我才不及卿,乃覺三十里?!?/span>
《后漢書》卷八十四〈列女列傳·孝女曹娥〉~2794~
孝女曹娥者,會稽上虞人也。父盱,能弦歌,為巫祝。漢安二年五月五日,于縣江溯濤婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江號哭,晝夜不絕聲,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,縣長度尚改葬娥于江南道傍,為立碑焉。唐·李賢注引《會稽典錄》曰:「上虞長度尚弟子邯鄲淳,字子禮。時甫弱冠,而有異才。尚先使魏朗作曹娥碑,文成未出,會朗見尚,尚與之飲宴,而子禮方至督酒。尚問朗碑文成未?朗辭不才,因試使子禮為之,操筆而成,無所點定。朗嗟嘆不暇,遂毀其草。其后蔡邕又題八字曰:『黃絹幼婦,外孫齏臼。』」
《裴子語林》
脩字德祖,魏初弘農(nóng)華陰人也,為曹操主簿。曹公至江南,讀曹娥碑文;背上別有八字,其辭云:「黃絹幼婦,外孫蒜臼?!共芄娭唤?,而謂德祖:「卿知之不?」德祖曰:「知之。」曹公曰:「卿且勿言,待我思之?!剐胸?,曹公始得,令祖先說。祖曰:「黃絹色絲,『絕』字也。幼婦少女,『妙』字也;外孫女子,『好』字也;蒜臼受辛,『辭』字也。謂『絕妙好辭』。」曹公笑曰:「實如孤意?!顾自疲河兄菬o智隔卅里,此之謂也。
簡釋
色絲文:稱贊文章文辭華美。唐趙嘏《題曹娥廟》:“文字在碑碑已墮,波濤辜負色絲文?!?/p>
例句
碑缺曹娥宅,林荒逸少居。
越鳥聞花里,曹娥想鏡中。
舊石曹娥篆,空山夏禹祠。
齊戒觀華玉,留連嘆色絲。
山下祗今黃絹字,淚痕猶墮六州兒。
笑讀曹娥碑,沉吟黃絹語。
漫作潛夫論,虛傳幼婦碑。
因尋黃絹字,為我吊曹盱。
麗句傳黃絹,香名播宋朝。
黃絹外孫翻得罪,華顛故老莫相嗤。
雅詞黃絹妙,渥澤紫泥分。
青山盡日尋黃絹,滄海經(jīng)年夢絳紗。
《后漢書》卷六十二《陳寔傳》
太尉楊賜、司徒陳耽,每拜公卿,群僚畢賀,賜等常嘆寔大位未登,愧于先之。及黨禁始解,大將軍何進、司徒袁隗遣人敦寔,欲特表以不次之位。寔乃謝使者曰:「寔久絕人事,飾巾待終而已。」……中平四年,年八十四,卒于家。何進遣使吊祭,海內(nèi)赴者三萬馀人,制衰麻者以百數(shù)。共刊石立碑,謚為文范先生。
典故 峴亭
登臨淚
羊公碣
墮淚峴山
墮淚萬家
登峴
望峴沾裳
相關人物羊祜(字叔子)
《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉~020~
祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。嘗慨然嘆息,顧謂從事中郎鄒湛等曰:「自有宇宙,便有此山。由來賢達勝士,登此遠望,如我與卿者多矣!皆湮滅無聞,使人悲傷。如百歲后有知,魂魄猶應登此也。」湛曰:「公德冠四海,道嗣前哲,令聞令望,必與此山俱傳。至若湛輩,乃當如公言耳?!埂锼恼录盀槔献觽鞑⑿杏谑馈O尻柊傩沼趰s山祜平生游憩之所建碑立廟,歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名,屋室皆以門為稱,改戶曹為辭曹焉。
例句
羊公名漸遠,唯有峴山碑。
好辭千古事,墮淚萬家人。
今日登臨唯有淚,不知風景在何山。
從軍固有荊州樂,懷古能無峴首情。
淚憶峴山墮,愁懷湘水深。
羊公碑字在,讀罷淚沾襟。
峴首羊公愛,長沙賈誼愁。
宅壞仍思鳳,碑存更憶羊。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。
謝公吟望多來此,此地應將峴首齊。
峴亭惋咽知無極,渭曲馨香莫計年。
歇馬獨來尋故事,逢人唯說峴山碑。
空思羊叔子,墮淚峴山頭。
且醉習家池,莫看墮淚碑。
君不見晉朝羊公一片石,龜龍剝落生莓苔。
臨溪猶駐馬,望峴欲沾裳。
峴山風已遠,棠樹事難追。
峴山云影畔,棠葉水聲前。
已墮峴山淚,因題零雨詩。
逍遙樓上雕龍字,便是羊公墮淚碑。
悠然南望意,自有峴山情。
今日斯文向誰說,淚碑棠樹兩成空。
峴首當時為風景,豈將官舍作池籠。
碑殘猶墮淚,城古自歸鴉。
若更登高峴,看碑定淚流。
猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。
風流峴首客,花艷大堤倡。
典故勒燕然
銘燕然
勒燕然銘
燕然勒石
銘燕石
燕然未勒
勒燕然石
燕然功
竇憲勒燕然
銘非竇冠軍
銘勒燕山
銘塞外勛
銘石
銘崖筆
峴樊銘
燕然車騎功
燕然勒銘
燕山碑
刻銘天山
刻燕然石
勒勛燕石
勒燕山石
銘功燕然
銘山
銘勛燕山
相關人物竇憲
《張璠后漢紀·和帝紀·永元二年》~692~
竇憲字伯度,拜車騎將軍,與北單于戰(zhàn)于稽落山,大破之。憲遂登燕然山,去塞三千馀里,刻石以紀漢功,紀威德也。
《后漢書》卷二十三〈竇融列傳·竇憲〉~84~
憲懼誅,自求擊匈奴以贖死。會南單于請兵北伐,乃拜憲車騎將軍,金印紫綬,官屬依司空,以執(zhí)金吾耿秉為副,發(fā)北軍五校、黎陽、雍營、緣邊十二郡騎士,及羌胡兵出塞。明年,憲與秉各將四千騎及南匈奴左谷蠡王師子萬騎出朔方雞鹿塞,南單于屯屠河,將萬馀騎出滿夷谷,度遼將軍鄧鴻及緣邊義從羌胡八千騎,與左賢王安國萬騎出陽塞,皆會涿邪山。憲分遣副校尉閻盤、司馬耿夔、耿譚將左谷蠡王師子、右呼衍王須訾等,精騎萬馀,與北單于戰(zhàn)于稽落山,大破之,虜眾崩潰,單于遁走,追擊諸部,遂臨私渠比鞮海。斬名王已下萬三千級,獲生口馬牛羊橐駝百馀萬頭。于是溫犢須、日逐、溫吾、夫渠王柳鞮等八十一部率眾降者,前后二十馀萬人。憲、秉遂登燕然山,去塞三千馀里,刻石勒功,紀漢威德,令班固作銘曰:……
簡釋
勒燕然:詠邊塞立功。唐姚合《送任響評事赴沂?!罚骸懊蠄岳昭嗳?,豈獨在漢朝?”
例句
燕然山上云,半是離鄉(xiāng)魂。
空留一片石,萬古在燕山。
為問元戎竇車騎,何時反旆勒燕然。
勒銘燕然山,萬代垂芬郁。
待勒燕然歸未得,雪枝南畔少徘徊。
孟堅勒燕然,豈獨在漢朝。
須鑿燕然山上石,登科記里是閒名。
佇勒燕然頌,鳴騶計日歸。
豈要黃河誓,須勒燕然石。
燕山應勒頌,麟閣佇名揚。
由來詞翰手,今見勒燕然。
燕然如可勒,萬里愿從公。
希君勒石返,歌舞入城闉。
佇見燕然上,抽毫頌武功。
田疇不賣盧龍策,竇憲思勒燕然石。
請纓不系越,且向燕然山。
倚劍登燕然,邊峰列嵯峨。
請書塞北陰山石,愿比燕然車騎功。
只今已勒燕然石,北地無人空月明。
洗劍青海水,刻銘天山石。
欲學鴟夷子,待勒燕山銘。
龍沙早立功,名向燕然勒。
為報府中諸從事,燕然未勒莫論功。
何言投筆去,終作勒銘回。
銘勒燕山暮,碑沈漢水春。
氣高輕赴難,誰顧燕山銘。
燕然山上字,男子見須羞。
人知竇車騎,計日勒銘還。
自指燕山最高石,不知誰為勒殊功。
會勒燕然石,方傳車騎名。
今日諸孫拜墳樹,愧無文字續(xù)燕然。
當奮燕然筆,銘功向隴頭。
更就燕然石,行看奏虜功。
佇看銘石罷,同聽凱歌聲。
勿使燕然上,惟留漢將功。
豈要銘燕石,平生重武威。
辭異秦丞相,銘非竇冠軍。
勒功思比憲,決略暗欺陳。
城荒猶筑怨,碣毀尚銘功。
立身多門戶,何必燕山銘。
《后漢書》卷六十八〈郭符許列傳·郭太〉~2226~
建寧元年,太傅陳蕃、大將軍竇武為閹人所害,林宗哭之于野,慟。既而嘆曰:「『人之云亡,邦國殄瘁』。『瞻烏爰止,不知于誰之屋』耳?!姑髂甏海溆诩?,時年四十二。四方之士千馀人,皆來會葬。同志者乃共刻石立碑,蔡邕為其文,既而謂涿郡盧植曰:「吾為碑銘多矣,皆有?德,唯郭有道無愧色耳。」
簡釋
郭泰碑銘:稱頌人生前品行。唐羅隱《圍城偶作》:“自從郭泰碑銘后,只見黃金不見人?!?/p>
例句
會葬知元伯,看碑識蔡邕。
自從郭泰碑銘后,只見黃金不見文。
《舊唐書》卷一百六十〈韓愈列傳〉~498~
俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使,兼彰義軍節(jié)度使,請愈為行軍司馬,仍賜金紫?;?、蔡平,十二月隨度還朝,以功授刑部侍郎,仍詔愈撰平淮西碑,其辭多敘裴度事。
《歐陽修全集·集古錄跋尾》卷十〈瘞鶴銘〉
右《瘞鶴銘》,題云華陽真逸,撰刻于焦山之足,常為江水所沒,好事者伺水落時,模而傳之?!A陽真逸是顧況道號,今不敢遂以為況者,碑無年月,不知何時,疑前后有人同斯號者也。
《類說》卷四八
彭乘《墨客揮犀》:范文正守鄱陽,有書生上詩甚工,自言平生未嘗飽,天下饑寒無出我右者。時盛行歐陽率更字,薦福寺碑墨本值千錢,文正為打千本,使售于京師。紙墨已具,一夕雷擊碎其碑。時人語曰:「有客打碑來薦福,無人騎鶴上揚州?!箹|坡嘲窮措大詩曰:「一夕雷轟薦福碑。」
《冷齋夜話》卷二〈雷轟薦福碑〉
范文正公鎮(zhèn)鄱陽,有書生獻詩甚工,文公禮之。書生自言:「天下之至寒餓者,無在某右。」時盛習歐陽率更字,薦福寺碑墨本直千錢。文正為具紙墨,打千本,使售于京師。紙墨已具,一夕,雷擊碎其碑。故時人為之語曰:「有客打碑來薦福,無人騎鶴上揚州?!箹|坡作《窮措大詩》曰:「一夕雷轟薦福碑。」
《蘇軾詩集·窮措大詩》
一夕雷轟薦福碑。
《史記》卷六〈秦始皇本紀〉~260~
三十七年十月癸丑,始皇出游。左丞相斯從,右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從,上許之。十一月,行至云夢,望祀虞舜于九疑山。浮江下,觀籍柯,渡海渚。過丹陽,至錢唐。臨浙江,水波惡,乃西百二十里從狹中渡。上會稽,祭大禹,望于南海,而立石刻頌秦德。唐·張守節(jié)《史記正義》:「其碑見在會稽山上。其文及書皆李斯,其字四寸,畫如小指,圓鐫。今文字整頓,是小篆字?!?/span>
《五燈會元》卷十七〈南岳下十三世上·太平安禪師〉
永州太平安禪師,上堂:「有利無利,莫離行市。鎮(zhèn)州蘿卜極貴,廬陵米價甚賤,爭似太平這里,時豐道泰,商賈駢闐。白米四文一升,蘿卜一文一束。不用北頭買賤,西頭賣貴,自然物及四生,自然利資王化。又怎生說個佛法道理?」良久云:「勸君不用?頑石,路上行人口似碑」
《晉書》卷三十四〈羊祜列傳〉~020~
祜樂山水,每風景,必造峴山,置酒言詠,終日不倦。……祜所著文章及為老子傳并行于世。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟,歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕,杜預因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名,屋室皆以門為稱,改戶曹為辭曹焉。