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典故 
望車塵
 
望塵拜
  
拜后塵
 
望塵迎
 
迎車拜
  
望塵態(tài)
 
安仁拜塵
 
迎塵拜

相關(guān)人物
潘岳


《晉書》卷五十五〈潘岳列傳〉~504~
岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。

簡釋

望塵拜:喻餡媚權(quán)貴。清趙翼《有以疏慢見責(zé)者書以志愧》:“望塵未慣車前拜,樗散孤蹤敢不恬?!?/p>


例句

魏勃掃門,潘岳望塵。 李瀚 蒙求

典故
相關(guān)人物
平王
 
楚共王


《春秋左傳·昭公十三年》
初,共王無冢,適有寵子五人,無適立焉。乃大有事于群望而祈曰:「請神擇于五人者,使主社稷?!鼓吮橐澡狄娪谌和唬骸府?dāng)璧而拜者,神所立也,誰敢違之?」既乃與巴姬密埋璧于大室之庭,使五人齊而長入拜。康王跨之。靈王肘加焉。子干子晰皆遠(yuǎn)之。平王弱,抱而入,再拜,皆厭紐。

例句

何悟藏環(huán)早,才知拜璧年。 王維 恭懿太子挽歌五首

典故 
出師一表
 
諸葛表
 
盡瘁心
 
拜表出師
 
孔明表
 
一表出師

相關(guān)人物
諸葛亮


《諸葛亮集·文集》卷一〈前出師表〉
清·張澍案:「《蜀志》,建興三年,曹丕殂,明年,曹睿立。五年,丞相亮率諸軍北伐魏,乃上表。」
《諸葛亮集·文集》卷一〈后出師表〉
清·張澍案:「《漢晉春秋》云,諸葛亮聞孫權(quán)破曹休,魏兵東下,關(guān)中虛弱,十一月上言云云,于是有散關(guān)之役?!?/span>
《三國志》卷三十五〈蜀書·諸葛亮傳〉~924~
南朝宋·裴松之注引《漢晉春秋》曰:「亮聞孫權(quán)破曹休,魏兵東下,關(guān)中虛弱。十一月,上言曰:『先帝慮漢、賊不兩立,王業(yè)不偏安,故托臣以討賊也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐賊才弱敵強(qiáng)也;然不伐賊,王業(yè)亦亡,惟坐待亡,孰與伐之?是故托臣而弗疑也。臣受命之日,寢不安席,食不甘味,思惟北征,宜先入南,故五月渡瀘,深入不毛,并日而食。臣非不自惜也,顧王業(yè)不得偏全于蜀都,故冒危難以奉先帝之遺意也,而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西,又務(wù)于東,兵法乘勞,此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左:高帝明并日月,謀臣淵深,然涉險(xiǎn)被創(chuàng),危然后安。今陛下未及高帝,謀臣不如良、平,而欲以長計(jì)取勝,坐定天下,此臣之未解一也。劉繇、王朗各據(jù)州郡,論安言計(jì),動引圣人,群疑滿腹,眾難塞胸,今歲不戰(zhàn),明年不征,使孫策坐大,遂并江東,此臣之未解二也。曹操智計(jì)殊絕于人,其用兵也,髣髴孫、吳,然困于南陽,險(xiǎn)于烏巢,危于祁連,偪于黎陽,幾敗北山,殆死潼關(guān),然后偽定一時(shí)耳,況臣才弱,而欲以不危而定之,此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下,四越巢湖不成,任用李服而李服圖之,委夏侯而夏侯敗亡,先帝每稱操為能,猶有此失,況臣駑下,何能必勝?此臣之未解四也。自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等及曲長屯將七十馀人,突將無前。賨、叟、青羌散騎、武騎一千馀人,此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳,非一州之所有,若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也,當(dāng)何以圖敵?此臣之未解五也。今民窮兵疲,而事不可息,事不可息,則住與行勞費(fèi)正等,而不及今圖之,欲以一州之地與賊持久,此臣之未解六也。夫難平者,事也。昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下以定。然后先帝東連吳、越,西取巴、蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計(jì)而漢事將成也。然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝。凡事如是,難可逆見。臣鞠躬盡力,死而后已,至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也。』」又《晉陽秋》曰:「有星赤而芒角,自東北西南流,投于亮營,三投再還,往大還小。俄而亮卒?!?
典故 
無雙國士
  
拜韓信
 
蕭何追韓信
  
寧郁郁久居此
 
韓侯將壇
 
相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)
 
蕭何
 
韓信


《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉~26~
信數(shù)與蕭何語,何奇之。至南鄭,諸將行道亡者數(shù)十人,信度何等已數(shù)言上,上不我用,即亡。何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言上曰:「丞相何亡。」上大怒,如失左右手。居一二日,何來謁上,上且怒且喜,罵何曰:「若亡,何也?」何曰:「臣不敢亡也,臣追亡者?!股显唬骸溉羲氛哒l何?」曰:「韓信也?!股蠌?fù)罵曰:「諸將亡者以十?dāng)?shù),公無所追;追信,詐也?!购卧唬骸钢T將易得耳。至如信者,國士無雙。王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無所與計(jì)事者。顧王策安所決耳?!雇踉唬骸肝嵋嘤麞|耳,安能郁郁久居此乎?」何曰:「王計(jì)必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳?!雇踉唬骸肝釣楣詾閷??!购卧唬骸鸽m為將,信必不留。」王曰:「以為大將?!购卧唬骸感疑酢!褂谑峭跤傩虐葜?。何曰:「王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設(shè)壇場,具禮,乃可耳?!雇踉S之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。

例句

公議今如此,登壇到即行。 姚合 贈盧大夫?qū)④?/a>

儒有登壇貴,何人得此功。 姚合 送鄭尚書赴興元

塞北征兒諳用劍,關(guān)西宿將許登壇。 李端 題故將軍莊

帝命詩書將,登壇禮樂卿。 杜牧 夏州崔常侍自少常亞列出領(lǐng)麾幢十韻

授鉞筑壇聞意旨,頹綱漏網(wǎng)期彌綸。 杜甫 暮秋枉裴道州手札率爾遣興寄近呈蘇渙侍御

登壇名絕假,報(bào)主爾何遲。 杜甫 有感五首之五

牢落新燒棧,蒼茫舊筑壇。 杜甫 王命

故老思飛將,何時(shí)議筑壇。 杜甫 秦州雜詩二十首之十九

五載登壇真宰相,六重分閫正司徒。 楊巨源 述舊紀(jì)勛寄太原李光顏侍中二首之二

今朝拜韓信,計(jì)日斬成安。 王涯 從軍詞三首

位重登壇后,恩深弄印時(shí)。 皇甫曾 送徐大夫赴南海

將禮登壇盛,軍容出塞華。 蘇颋 同錢陽將軍兼源州都督御史中丞

不日即登壇,槍旗一萬竿。 賈島 寄長武朱尚書

遍命登壇將,巡封異姓王。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

漫教韓信兵涂地,不及劉琨嘯解圍。 韋莊 睹軍回戈

孫弘莫惜頻開閤,韓信終期別筑壇。 韓偓 和王舍人撫州飲席贈韋司空

恨乏平戎策,慚登拜將壇。 高駢 言懷

典故
相關(guān)人物
穆叔


《春秋左傳·襄公四年》
「穆叔如晉,報(bào)知武子之聘也。晉侯享之,金奏肆夏之三。不拜,工歌《文王》之三,又不拜,歌《鹿鳴》之三,三拜。韓獻(xiàn)子使行人子員問之,曰:『子以君命辱于敝邑,先君之禮,藉之以樂,以辱吾子,吾子舍其大而重,拜其細(xì),敢問何禮也?』對曰:『《三夏》,天子所以享元侯也。使臣弗敢與聞?!段耐酢罚瑑删嘁娭畼芬?,臣不敢及。《鹿鳴》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉?!弧箷x·杜預(yù)注:「晉以叔孫為嘉賓,故歌《鹿鳴》之詩,取其『我有嘉賓』,叔孫奉君命而來,嘉叔孫,乃所以嘉魯君?!?/span>

典故
拜將臺


《史記》卷九十二〈淮陰侯列傳〉~26~
于是王欲召信拜之。何曰:「王素慢無禮,今拜大將如呼小兒耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設(shè)壇場,具禮,乃可耳?!雇踉S之。諸將皆喜,人人各自以為得大將。至拜大將,乃韓信也,一軍皆驚。
典故 
甘泉涌
   
泄井
 
疏勒出飛泉
 
耿恭禱泉
 
廣利開泉
 
佩刀刺山
 
疏勒乏水源

相關(guān)人物
耿恭(字伯忠)


《藝文類聚》第九卷〈水部下·泉〉~65~
《東觀漢記》曰:耿恭為校尉,居疏勒。匈奴來攻,城中穿井十五丈無水。恭曰:「聞二師將軍,拔佩刀刺山,而飛泉出。今漢德神靈,豈有窮乎?」乃正衣服,向井拜,為吏請禱。有頃,井泉濆出。
《后漢書》卷十九〈耿弇列傳·(國弟子)耿恭〉~72~
明年三月,北單于遣左鹿蠡王二萬騎擊車師。恭遣司馬將兵三百人救之,道逢匈奴騎多,皆為所歿。匈奴遂破殺后王安得,而攻金蒲城。恭乘城搏戰(zhàn),以毒藥傅矢。傳語匈奴曰:「漢家箭神,其中瘡者必有異?!挂虬l(fā)彊弩射之。虜中矢者,視創(chuàng)皆沸,遂大驚。會天暴風(fēng)雨,隨雨擊之,殺傷甚眾。匈奴震怖,相謂曰:「漢兵神,真可畏也!」遂解去。恭以疏勒城傍有澗水可固,五月,乃引兵據(jù)之。七月,匈奴復(fù)來攻恭,恭募先登數(shù)千人直馳之,胡騎散走,匈奴遂于城下?lián)斫^澗水。恭于城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮馬糞汁而飲之。恭仰嘆曰:「聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出;今漢德神明,豈有窮哉。」乃整衣服向井再拜,為吏士禱。有頃,水泉奔出,眾眾皆稱萬歲。乃令吏士揚(yáng)水以示虜。虜出不意,以為神明,遂引去。

例句

誓令疏勒出飛泉,不似潁川空使酒。 王維 老將行

耿恭拜出井底水,廣利刺開山上泉。 顧云 天威行

拜井開疏勒,鳴桴動密須。 駱賓王 久戍邊城有懷京邑

泄井懷邊將,尋源重漢臣。 駱賓王 西行別東臺詳正學(xué)士

典故
拜龐老


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·龐公〉~2776~
龐公者,南郡襄陽人也。居峴山之南,未嘗入城府。唐·李賢注引《襄陽記》曰:「諸葛孔明每至德公家,獨(dú)拜床下,德公初不令止。司馬德操嘗詣德公,值其渡沔上先人墓,德操徑入其堂,呼德公妻子,使速作黍,徐元直向云當(dāng)來就我與德公談。其妻子皆羅拜于堂下,奔走共設(shè)。須臾德公還,直入相就,不知何者是客也。德操年小德公十歲,兄事之,呼作龐公,故俗人遂謂龐公是德公名,非也?!?/span>
典故
臣再拜,淚如雨


《全唐詩》卷二百二十一〈杜鵑〉
西川有杜鵑,東川無杜鵑。涪萬無杜鵑【涪南無杜鵑】,云安有杜鵑。我昔游錦城,結(jié)廬錦水邊。有竹一頃馀,喬木上參天。杜鵑暮春至,哀哀叫其間。我見常再拜,重是古帝魂。生子百鳥巢,百鳥不敢嗔【百鳥不敢喧】。仍為喂其子,禮若奉至尊。鴻雁及羔羊,有禮太古前。行飛與跪乳,識序如知恩【識序又知恩】。圣賢古法則【圣賢吾法則】,付與后世傳【付之后世傳】。君看禽鳥情,猶解事杜鵑。今忽暮春間,值我病經(jīng)年。身病不能拜,淚下如迸泉。
典故
韓昌拜節(jié)

相關(guān)人物
韓昌


《漢書》卷九十四下《匈奴傳下》
明年(甘露二年),呼韓邪單于款五原塞,愿朝三年正月。漢遣車騎都尉韓昌迎,發(fā)過所七郡郡二千騎,為陳道上?!瓎斡谧哉?jiān)噶艟庸獾撊?,有急保漢受降城。漢遣長樂衛(wèi)尉高昌侯董忠、車騎都尉韓昌將騎萬六千,又發(fā)邊郡士馬以千數(shù),送單于出朔方雞鹿塞?!鄢跫次唬瓭h遣車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛送呼韓邪單于侍子,求問吉等,因赦其罪,勿令自疑。昌、猛見單于民眾益盛,塞下禽獸盡,單于足以自衛(wèi),不畏郅支。聞其大臣多勸單于北歸者,恐北去后難約束,昌、猛即與為盟約曰:「自今以來,漢與匈奴合為一家,世世毋得相詐相攻。

例句

韓昌拜節(jié)偏知送,鄭吉驅(qū)旌坐見迎。 胡皓 大漠行

典故
劉楨平視
 
甄后出拜

相關(guān)人物
劉楨(字公干)


《三國志》卷二十一《魏書·王粲傳》附《劉楨傳》
「楨以不敬被刑,刑竟署吏。」南朝宋·裴松之注引《典略》:「為諸公子所親愛。其后太子嘗請諸文學(xué),酒酣坐歡,命夫人甄氏出拜。坐中眾眾人咸伏,而楨獨(dú)平視。太祖聞之,乃收楨,減死輸作?!?/span>

例句

甄后出拜,劉楨平視。 李瀚 蒙求

甄后出拜,劉楨平視。 李瀚 蒙求

典故
竹馬待
 
騎兒逢郭伋
 
仙童馭竹
 
竹兒爭見
 
童子騎竹
 
竹馬拜迎
  
竹馬迎
 
兒童騎竹馬
 
童稚歡迎
 
騎竹歡迎
 
童子爭迎
 
迎使君車
 
竹馬約
 
兒騎空迎
 
騎竹更生
 
有兒迎郭伋
 
竹兒爭見君
 
竹馬舊童
 
竹馬望塵
 
竹馬迎逢
 
竹馬迎郭伋
 
竹馬童子
 
兒騎

相關(guān)人物
郭伋


《后漢書》卷三十一《郭伋傳》
「乃調(diào)伋為并州牧?!瓉城霸诓⒅?,素結(jié)恩德,及后入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路。……始至行部,到西河美稷,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜。伋問『兒曹何自遠(yuǎn)來』。對曰:『聞使君到,喜,故來奉迎。』伋辭謝之。及事訖,諸兒復(fù)送至郭外,問『使君何日當(dāng)還』。伋謂別駕從事,計(jì)日告之。行部既還,先期一日,伋為違信于諸兒,遂止于野亭,須期乃入。」

例句

人詠甘棠茂,童謠竹馬群。 劉商 送廬州賈使君拜命

詩叟未相識,竹兒爭見君。 孟郊 寄洛州李大夫

竹馬諸童子,朝朝待使君。 岑參 鳳翔府行軍送程使君赴成州

今朝竹馬諸童子,盡是當(dāng)時(shí)竹馬孫。 朱元 迎孫刺史(郡閣雅談云。孫愿家自貞元巳后。三代為池陽刺史。有戟門門子朱元迎道左。獻(xiàn)詩曰。

竹馬數(shù)小兒,拜迎白鹿前。含笑問使君,日晚可回旋。 李白 贈宣城宇文太守兼呈崔侍御

童兒待郭伋,竹馬空遲留。 李群玉 洞庭驛樓雪夜宴集奉贈前湘州張員外(第十二句下缺八字)

已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君。 杜甫 李司馬橋了(一作成)承(一本無承字)高使君自成都回

騎兒逢郭伋,戰(zhàn)士得文翁。 羅隱 投宣武鄭尚書二十韻

海客乘槎渡,仙童馭竹回。 駱賓王 餞鄭安陽入蜀

典故
投戈下拜真吾父


《舊唐書》卷一百二十〈郭子儀列傳〉~3462~
是時(shí),急召子儀自河中至,屯于涇陽,而虜騎已合。子儀一軍萬馀人,而雜虜圍之?dāng)?shù)重。子儀使李國臣、高升拒其東,魏楚玉當(dāng)其南,陳回光當(dāng)其西,朱元琮當(dāng)其北。子儀率甲騎二千出沒于左右前后,虜見而問曰:「此誰也?」報(bào)曰:「郭令公也?!够丶v曰:「令公存乎?仆固懷恩言天可汗已棄四海,令公亦謝世,中國無主,故從其來。今令公存,天可汗存乎?」報(bào)之曰:「皇帝萬歲無疆?!够丶v皆曰:「懷恩欺我?!棺觾x又使諭之曰:「公等頃年遠(yuǎn)涉萬里,剪除兇逆,恢復(fù)二京。是時(shí)子儀與公等周旋艱難,何日忘之。今忽棄舊好,助一叛臣,何其愚也!且懷恩背主棄親,于公等何有?」回紇曰:「謂令公亡矣,不然,何以至此。令公誠存,安得而見之?」子儀將出,諸將諫曰:「戎狄之心,不可信也,請無往?!棺觾x曰:「虜有數(shù)十倍之眾,今力固不敵,且至誠感神,況虜輩乎!」諸將曰:「請選鐵騎五百衛(wèi)從?!棺觾x曰:「適足以為害也。」乃傳呼曰:「令公來!」虜初疑,持滿注矢以待之。子儀以數(shù)十騎徐出,免冑而勞之曰:「安乎?久同忠義,何至于是?」回紇皆舍兵下馬齊拜曰:「果吾父也?!棺觾x召其首領(lǐng),各飲之酒,與之羅錦,歡言如初。
典故

《漢書》卷八十六〈何武王嘉師丹列傳·何武〉~3484~
為刺史五歲,入為丞相司直,丞相薛宣敬重之。出為清河太守,數(shù)歲,坐郡中被災(zāi)害什四以上免。久之,大司馬曲陽侯王根薦武,徵為諫大夫。遷兗州刺史,入為司隸校尉,徙京兆尹。二歲,坐舉方正所舉者召見槃辟雅拜,有司以為詭?虛偽。武坐左遷楚內(nèi)史,遷沛郡太守,復(fù)入為廷尉。綏和元年,御史大夫孔光左遷廷尉,武為御史大夫。成帝欲修辟雍,通三公官,即改御史大夫?yàn)榇笏究?。武更為大司空,封泛鄉(xiāng)侯,食邑千戶。泛鄉(xiāng)在瑯邪不其,哀帝初即位,褒賞大臣,更以南陽犨之博望鄉(xiāng)為泛鄉(xiāng)侯國,增邑千戶。唐·顏師古注引服虔曰「行禮容拜也?!?/span>
《周禮注疏》卷二十五〈大?!怠?87~
七曰奇拜。漢·鄭玄注引杜子春云:「振讀為振,鐸之振動,讀為哀慟之慟,奇讀為奇,偶之奇,謂先屈一膝,今雅拜是也。或云?讀曰倚,倚拜謂持節(jié)持戟拜,身倚之以拜。鄭大夫云:動讀為董,書亦或?yàn)槎瘢詢墒窒鄵粢?,奇拜謂一拜也?!?/span>
典故
伊籍一拜
 
伊籍懶

相關(guān)人物
伊籍
 
孫權(quán)


《三國志》卷三十八《蜀書·伊籍傳》
伊籍字機(jī)伯,山陽人。少依邑人鎮(zhèn)南將軍劉表。先主之在荊州,籍常往來自托。表卒,遂隨先主南渡江,從入益州。益州既定,以籍為左將軍從事中郎,見待亞于簡雍、孫乾等。遣東使于吳,孫權(quán)聞其才辯,欲逆折以辭。籍適入拜,權(quán)曰:「勞事無道之君乎?」籍既對曰:「一拜一起,未足為勞?!辜畽C(jī)捷,類皆如此,權(quán)甚異之。后遷昭文將軍,與諸葛亮、法正、劉巴、李嚴(yán)共造蜀科;蜀科之制,由此五人焉。

例句

伊籍一拜,酈生長揖。 李瀚 蒙求

莫問伊嵇懶,流年已付他。 齊己 渚宮莫問詩一十五首

《國語辭典》:拜塵(拜塵)  拼音:bài chén
語本《晉書。卷五五。潘岳傳》:「岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜?!购笥靡灾S刺諂媚有權(quán)勢的人。唐。劉禹錫〈望賦〉:「不作渭濱垂釣臣,羞為洛陽拜塵友?!?/div>
《漢語大詞典》:拜車塵(拜車塵)
見“ 拜塵 ”。
《國語辭典》:拜塵(拜塵)  拼音:bài chén
語本《晉書。卷五五。潘岳傳》:「岳性輕躁,趨世利,與石崇等諂事賈謐,每候其出,與崇輒望塵而拜。」后用以諷刺諂媚有權(quán)勢的人。唐。劉禹錫〈望賦〉:「不作渭濱垂釣臣,羞為洛陽拜塵友?!?/div>
《漢語大詞典》:望塵(望塵)
(1).看見飛揚(yáng)的塵土。亦喻捕風(fēng)捉影或觀察到細(xì)小的征候。《后漢書·度尚傳》:“ 磐 埋骨牢檻,終不虛出,望塵受枉?!?晉 葛洪 抱樸子·疾謬:“是以高世之士,望塵而旋跡;輕薄之徒,響赴而影集?!?br />(2).猶言望塵而拜。 唐 王昌齡 《長歌行》:“望塵非吾事,入賦且遲留?!?李云逸 注:“望塵,謂趨附權(quán)貴,候望其車馬之塵?!?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十四:“ 宣仁 怒曰:‘ 韓某 先朝老臣,汝安得當(dāng)望塵之禮?!x?!?清 蒲松齡 聊齋志異·續(xù)黃粱:“因而公卿將士,盡奔走於門下,估計(jì)夤緣,儼如負(fù)販,仰息望塵,不可算數(shù)?!?br />(3).猶言望塵追跡。 宋 葉適 《〈覆瓿集〉序》:“蓋神馬汗血,尾鬣不掉而行流無疆,累名駿數(shù)百,豈得望塵焉!”
(4).猶言望塵莫及。《人民文學(xué)》1977年第7期:“導(dǎo)師創(chuàng)業(yè)垂千古,儕輩跟隨愧望塵。”
《漢語大詞典》:拜璧
春秋 時(shí), 楚共(恭)王 有寵子五人,自己不能確定由誰繼承王位。于是遍祭名山大川,請神擇定,并以璧示之曰:“當(dāng)璧而拜者,神所立也,誰敢違之?”祭畢,密埋璧于祖廟廳堂里,令五子齋,并以次第入拜。結(jié)果,小兒子幾次跪拜都壓在璧紐上,后繼位為 楚平王 。事見左傳·昭公十三年。后因以“拜璧”為立太子的典故。 唐 王維 《恭懿太子挽歌》:“何悟藏環(huán)早,纔知拜璧年?!?/div>
《國語辭典》:鞠躬盡瘁(鞠躬盡瘁)  拼音:jú gōng jìn cuì
鞠躬,彎身以示敬慎。盡瘁,竭盡辛勞。鞠躬盡瘁指不辭辛勞,盡力于國事。明。王世貞《鳴鳳記》第六出:「我老臣不能為玉燭于光天,豈忍見銅駝于荊棘,明日奏過圣上,親總六帥,鞠躬盡瘁,死而后已。」
《國語辭典》:登壇(登壇)  拼音:dēng tán
登上講道的道場?!段饔斡洝返谝换兀骸竿拥溃骸何壹?guī)煾?,正才下榻,登壇講道,還未說出原由,就教我出來開門?!弧?/div>
《國語辭典》:筑壇(築壇)  拼音:zhú tán
筑設(shè)壇場。宋。陸游 感皇恩。小閣倚秋空詞:「黃閣紫樞,筑壇開府,莫怕功名欠人做?!埂度龂萘x》第四九回:「來南屏山相度地勢,令軍士取東南方赤土筑壇。」
《漢語大詞典》:追亡
(1).追趕逃亡者。南齊書·幸臣傳論:“捕叛追亡,長戍遠(yuǎn)謫?!?span id="vphrdn7" class="book">《清史稿·王杲傳》:“ 萬歷 二年七月, 建州 奈兒禿 等四人款寨請降, 來力紅 追亡至塞上?!?br />(2). 秦 末, 楚 漢 相爭, 韓信 棄 楚 歸 漢 ,未被重用而逃, 漢 相 蕭何 賞識 韓 才,親自把 韓 追回來,并勸說 劉邦 重用 韓信 ,拜為大將。事見史記·淮陰侯列傳。后因以“追亡”為典。 宋 辛棄疾 《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》詞:“追亡事,今不見,但山川滿目淚沾衣?!?元 黃庚 《題〈漂母飯信圖〉》詩:“筑壇直待追亡后,不及溪邊一婦人?!?康有為 《懷翁常熟去國》詩:“深惜追亡 蕭相國 ,天心存 漢 果何如?”
(3).追念死者。 三國 魏 吳質(zhì) 《答魏太子箋》:“奉讀手命,追亡慮存,恩哀之隆,形於文墨?!?span id="prbvv7x" class="book">《晉書·卞壸傳》:“於父無追亡之善,於母無孝敬之道?!?明 汪道昆 《洛水悲》:“你看 宓妃 容色分明與 甄后 一般,教我追亡拊存,好生傷感人也?!?/div>
《國語辭典》:韓信(韓信)  拼音:hán xìn
人名。(?~西元前196)淮陰人,年輕時(shí)曾忍少年胯下之辱,后助漢高祖伐魏、舉趙、降燕、破齊,封為齊王,后徙封楚王,高祖疑其背叛,偽作云夢之會,擒置咸陽,降封淮陰侯,終為呂后所殺。
《漢語大詞典》:拜嘉
(1).拜謝贊美。左傳·襄公四年:“《鹿鳴》,君所以嘉寡君也,敢不拜嘉。” 韋昭 注:“嘉,善也?!?唐 柳宗元 《同劉二十八院長述舊言懷》詩:“憲府初收跡,丹墀共拜嘉?!?br />(2).嘉惠;拜謝嘉惠。 宋 王安石 《謝葛源郎中啟》:“拜嘉已厚,論愧則多?!?清 趙翼 《錢充齋遠(yuǎn)餉永昌面作餅大嚼詩以志惠》:“何當(dāng)更拜嘉,庖人日繼肉。”
《漢語大詞典》:刺山
舊傳 甘肅 敦煌 東南一百三十里有 懸泉水 ,出 龍勒山 腹。 漢 將 李廣利 伐 大宛 還,士眾渴乏,引佩刀刺山,飛泉涌出。見 唐 李吉甫 《元和郡縣圖志·沙洲》。后遂以為典實(shí)。 宋 范仲淹 《水車賦》:“渤潏騰波,忽若刺山之泉涌;潺湲去浪,漸如澄山之練舒?!?/div>
《漢語大詞典》:拜井
后漢書·耿恭傳:“ 匈奴 復(fù)來攻 恭 。 恭 募先登數(shù)千人直馳之,胡騎散走, 匈奴 遂於城下?lián)斫~澗水。 恭 於城中穿井十五丈不得水,吏士渴乏,笮馬糞汁而飲之。 恭 仰嘆曰:‘聞昔貳師將軍拔佩刀刺山,飛泉涌出;今 漢 德神明,豈有窮哉?!苏路蚓侔?,為吏士禱。有頃,水泉奔出。”后遂用以為典實(shí)。 唐 駱賓王 《久戍邊城有懷京邑》詩:“拜井開 疏勒 ,鳴桴動 密須 ?!?五代 李翰 《蒙求》詩:“ 戴封 積薪, 耿恭 拜井。”
分類:典實(shí)
《國語辭典》:耿恭拜井  拼音:gěng gōng bài jǐng
東漢耿恭被困于匈奴,水源斷絕,向涸井祝禱,泉水遂涌出。典出《后漢書。卷一九。耿弇列傳》。后比喻戰(zhàn)勝敵人的信念堅(jiān)強(qiáng)。如:「若能有耿恭拜井之心,精衛(wèi)填海之志,必能無堅(jiān)不摧,攻無不克?!?/div>
《漢語大詞典》:兒童竹馬(兒童竹馬)
后漢書·郭伋傳載: 郭伋 任 并州 牧,問民疾苦,推舉賢良,所過縣邑,老幼相攜迎送。“始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜。”后以“兒童竹馬”為稱頌太守之詞。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》:“千村轉(zhuǎn)歲華,愚父老香盆,兒童竹馬。”
《漢語大詞典》:雅拜
古代九種跪拜儀式之一。跪拜時(shí)先屈一膝,再屈一膝。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷四:“ 朱文公 云:‘古者男子拜,兩膝齊屈,如今之道拜。 杜子春 注周禮奇拜,以為先屈一膝,如今之雅拜,即今拜也?!?/div>