《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉～397～
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：「吾本謂度江托足無所。爾家有相，爾等并羅列吾前，復(fù)何憂？」周嵩起，長跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁為人志大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳！」南朝梁·劉孝標(biāo)注引鄧粲《晉紀(jì)》曰：「阿奴，嵩之弟周謨也?！谷懿⒁岩?。
《世說新語箋疏》中卷上〈識鑒〉～397～
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：「吾本謂度江托足無所。爾家有相，爾等并羅列吾前，復(fù)何憂？」周嵩起，長跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁為人志大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳！」
《全唐文》卷七百八〈李德裕十三·懷崧樓記〉～7266～2～
懷崧，思解組也。元和庚子歲，予獲在內(nèi)庭，同僚九人，丞弼者五。數(shù)十年間，零落將盡，今所存者，惟三川守李公而已（已歿者西川杜公、武昌元公、中書韋公、鎮(zhèn)海路公、吏部沈公、左丞庾公、舍人李公）。洎太和己丑歲，復(fù)接舊老，同升臺階，或才嘆止輿，已協(xié)白雞之夢，或未聞稅駕，遽有黃犬之悲，向之榮華，可以悽愴。況馀憂傷所侵，疲??多病，常驚北叟之福，豈忘東山之歸。此地舊隱曲軒，傍施埤堄，竹樹陰合，檐檻晝昏，喧雀所依，涼飆罕至。馀盡去危堞，敞為虛樓，剪榛木而始見前山，除密而近對嘉樹（廳事前有大辛夷樹，方為草木所蔽），延清輝于月觀，留愛景于寒榮。晨憩宵游，皆有殊致，周視原野，永懷崧峰。肇此佳名，且符夙尚，盡庾公不淺之意，寫仲宣極望之心，貽于后賢，斯乃無愧。丙辰歲丙辰月，銀青光祿大夫守滁州刺史李德裕記。
典故 生甫
維岳降神
神崧
崧岳降神
崧神
降神崧岳
崧生甫
崧岳生賢
岳瀆儲精
山甫秀鐘崧岳
申降高崧
神嵩降甫
詩詠嵩生
嵩降申
嵩岳周王佐
天生山甫
維神隆岳
相關(guān)人物仲山甫
申伯
《毛詩正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·烝民〉～674～
天生烝民，有物有則。民之秉?，好是懿德。天監(jiān)有周，昭假于下。保茲天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。古訓(xùn)是式，威儀是力。天子是若，明命使賦。王命仲山甫，式是百辟。纘戎祖考，王躬是保。出納王命，王之喉舌。賦政于外，四方爰發(fā)。肅肅王命，仲山甫將之。邦國若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言：柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐；不侮矜寡，不畏彊禦。人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。袞職有闕，維仲山甫補之。仲山甫出祖，四牡業(yè)業(yè)，征夫捷捷。每懷靡及，四牡彭彭，八鸞鏘鏘。王命仲山甫，城彼東方。四牡骙骙，八鸞喈喈。仲山甫徂齊，式遄其歸。吉甫作誦，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心。漢·毛亨傳：「仲山甫，樊侯也?！?jié)h·鄭玄箋：「監(jiān)，視。假，至也。天視周王之政教其光明乃至于下謂及眾民也，天安愛此天子宣王，故生樊侯仲山甫，使佐之?！?/span>
《毛詩正義》卷十八之三〈大雅·蕩之什·崧高〉～669～
崧高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申。維申及甫，維周之翰。四國于蕃，四方于宣。亹亹申伯，王纘之事。于邑于謝，南國是式。王命召伯，定申伯之宅。登是南邦，世執(zhí)其功。王命申伯，式是南邦。因是謝人，以作爾庸。王命召伯，徹申伯土田。王命傅御，遷其私人。申伯之功，召伯是營。有俶其城，寢廟既成。既成藐藐，王錫申伯。四牡蹻蹻，鉤膺濯濯。王遣申伯，路車乘馬。我圖爾居，莫如南土。錫爾介圭，以作爾寶。往近王舅，南土是保。申伯信邁，王餞于郿。申伯還南，謝于誠歸。王命召伯，徹申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。申伯番番，既入于謝，徒御啴啴。周邦咸喜，戎有良翰。不顯申伯，王之元舅，文武是憲。申伯之德，柔惠且直。揉此萬邦，聞于四國。 吉甫作誦，其詩孔碩。其風(fēng)肆好，以贈申伯。漢·毛亨傳：「崧，高貌，山大而高曰崧。岳，四岳也。東岳岱、南岳衡、西岳華、北岳恒。堯之時姜氏為四伯，掌四岳之祀，述諸侯之職于周則有甫有申有齊有許也。駿，大，極，至也。岳降神靈和氣，以生申、甫之大功?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「維此至天之大岳，降其神靈和氣，以福祐伯夷之后，生此甫國之侯及申國之伯。以伯夷常掌其神祀，故祐助其后，使其國則歷代常存，子孫則多有賢智。維此申伯及此甫侯維為周之卿士楨干之臣?！?/span>
《藝文類聚》卷四十七
南朝宋·何法盛《晉中興書》：王猛少貧賤，鬻畚為事。嘗至洛陽貨畚，有人于市貴買其畚，云：「家近在此，可隨我取直?！闺S去，忽至深山。此人曰：「且住，當(dāng)先啟道君?！鬼汈瓦M，見一公踞胡床，頭白，將從十許人。有一人引猛，云：「大司馬公可進。」猛因拜老公。公曰：「王公何緣拜?！辜词妒圹沃保l(fā)人送猛出山。既出顧視，乃嵩高山也。
簡釋
賣畚：指賢士貧賤或雅逸。唐李白《留別王司馬嵩》：“呼鷹過上蔡，賣畚向岑嵩。”
例句
呼鷹過上蔡，賣畚向嵩岑。
病憐王猛畚，愚笑隗囂泥。
《漢書》卷六〈武帝紀(jì)〉～90～
元封元年?！赫拢行揖検稀Ｔt曰：「朕用事華山，至于中岳，獲駮麃，見夏后啟母石。翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三。登禮罔不答。其令祠官加增太室祠，禁無伐其草木。以山下戶三百為之奉邑，名曰崇高，獨給祠，復(fù)亡所與?！剐?，遂東巡海上。唐·顏師古注引荀悅曰：「萬歲，山神稱之也?！?/span>
《神仙傳》卷十《宮嵩》
宮嵩者，瑯琊人也?！瓗熓孪扇擞诩?。漢元帝時，嵩隨吉于曲陽泉上遇天仙，授吉青縑朱字《太平經(jīng)》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此書，書多論陰陽否泰災(zāi)眚之事。
《漢書》卷六《武帝紀(jì)》
「元封元年冬十月，詔曰：『南越、東甌咸伏其辜，西蠻北夷頗未輯睦，朕將巡邊垂，擇兵振旅，躬秉武節(jié)，置十二部將軍，親帥師焉?！恍凶栽脐?，北歷上郡、西河、五原，出長城，北登單于臺，至朔方，臨北河。勒兵十八萬騎，旌旗徑千馀里，威震匈奴。遣使者告單于曰：『南越王頭已縣于漢北闕矣。單于能戰(zhàn)，天子自將待邊；不能，亟來臣服。何但亡匿幕北寒苦之地為！』匈奴詟焉。還，祠黃帝于橋山，乃歸甘泉。東越殺王馀善降。詔曰：『東越險阻反覆，為后世患，遷其民于江淮間。』遂虛其地。 春正月，行幸緱氏。詔曰：『朕用事華山，至于中岳，獲駮麃，見夏后啟母石。翌日親登嵩高，御史乘屬，在廟旁吏卒咸聞呼萬歲者三?！弧箹|漢·荀悅注：「萬歲，山神稱之也?！?/span>
《世說新語》中卷上《識鑒》
周伯仁母冬至舉酒賜三子曰：「吾本謂度江托足無所。爾家有相，爾等并羅列吾前，復(fù)何憂？」周嵩起，長跪而泣曰：「不如阿母言。伯仁為人志大而才短，名重而識闇，好乘人之弊，此非自全之道。嵩性狼抗，亦不容于世。唯阿奴碌碌，當(dāng)在阿母目下耳！」
《晉書》卷六十一《周浚傳》附《周嵩傳》
嵩字仲智，狷直果俠，每以才氣陵物。元帝作相，引為參軍。及帝為晉王，又拜奉朝請。嵩上疏曰：「臣聞取天下者，常以無事。及其有事，不足以取天下。故古之王者，必應(yīng)天順時，義全而后取，讓成而后得，是以享世長久，重光萬載也。今議者以殿下化流江漢，澤被六州，功濟蒼生，欲推崇尊號。臣謂今梓宮未反，舊京未清，義夫泣血，士女震動；宜深明周公之道，先雪社稷大恥，盡忠言嘉謀之助，以時濟弘仁之功，崇謙謙之美，推后己之誠；然后揖讓以謝天下，誰敢不應(yīng)，誰敢不從！」由是忤旨，出為新安太守。……更拜御史中丞?！醵丶群︻壎谷说踽?，嵩曰：「亡兄天下人，為天下人所殺，復(fù)何所吊！」敦甚銜之，懼失人情，故未加害，用為從事中郎。嵩，王應(yīng)嫂父也，以顗橫遇禍，意恒憤憤，嘗眾中云：「應(yīng)不宜統(tǒng)兵?！苟孛苁寡死蠲撜_嵩及周莚潛相署置，遂害之。嵩精于事佛，臨刑猶于市誦經(jīng)云。
