典故 婚嫁畢
向平婚嫁
了婚嫁
婚嫁了
婚嫁累
兒婚女嫁
畢婚姻
尚平婚嫁畢
嫁娶畢
昏嫁了
女嫁兒婚
子平婚嫁
婚娶未畢
未終婚嫁
向平事了
向平約
一婚倘畢
追尚子
子平嫁娶
子平窺破
昏嫁向平
門容向子過
尚平加累
十年婚嫁愿
向平多累
相關人物向長
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉～2758～
向長字子平，河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。」建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》：「『向』字作『尚』。」
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運《初去郡》
「畢娶類尚子，薄游似邴生?！固?#183;李賢注：「嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內(nèi)人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復相關，當如我死矣。」
簡釋
子平嫁娶：指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》：“子平嫁娶貧中畢，元亮田園醉里歸?！?/p>
例句
久欲追尚子，況茲懷遠公。
伏枕嗟公干，歸山羨子平。
五岳追向子，三湘吊屈平。
陶公自放歸，尚平去有依。
尚平今何在，此意誰與論。
尚子不可見，蔣生難再逢。勝愜只自知，佳趣為誰濃。
待我休官了婚嫁，桃源洞里覓仙兄。
尚平方畢娶，疏廣念歸期。
畢娶何時竟，消中得自由。
龐公竟獨往，尚子終罕遇。
欲追綿上隱，況近子平村。
待學尚平婚稼畢，渚煙溪月共忘機。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
子平一去何時返，仲叔長游遂不來。
況無婚嫁累，應拍尚平肩。
萬重云樹下，數(shù)畝子平居。
畢娶愿已果，養(yǎng)恬志寧違。
如今便可爾，何用畢婚嫁。
典故 等浮云
浮云輕
屬浮云
不義若浮云
富貴白天
相關人物孔子
《論語注疏·述而》～62～
子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！顾?#183;邢炳疏：「疏食，菜食也。肱，臂也。言已飯菜食、飲水、寢則曲肱而枕之，以此為樂。不義而富且貴，于我如浮云者，富與貴雖人之所欲，若富貴而以不義者，于我如浮云，言非已之有也?！?/span>
例句
何事退耕滄海畔，閑看富貴白云飛。
背恩慚皎日，不義若浮云。
丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
兄將富貴等浮云，弟切功名好權(quán)勢。
雪色衫衣絕點塵，明知富貴是浮云。
典故三萬卷
書滿架
牙簽三萬軸
萬軸牙簽
鄴侯三萬軸
三萬簽
牙簽富
架簽
鄴侯萬簽
萬卷書插架
牙簽未觸
架盈鄴
四壁牙簽
相關人物李泌
《全唐詩》卷三百四十二〈送諸葛覺往隨州讀書〉【案：李繁時為隨州刺史。宰相泌之子也。】
鄴侯家多書，插架三萬軸。一一懸牙簽，新若手未觸。為人強記覽，過眼不再讀。偉哉群圣文，磊落載其腹。行年五十馀【行年馀五十】，出守數(shù)已六。京邑有舊廬，不容久食宿。臺閣多官員，無地寄一足。我雖官在朝，氣勢日局縮。屢為丞相言，雖懇不見錄。送行過浐水【送行過淮水】，東望不轉(zhuǎn)目。今子從之游，學問得所欲。入海觀龍魚，矯翮逐黃鵠。勉為新詩章，月寄三四幅。
典故七里灘
嚴陵釣
子陵釣
羊裘釣
披羊裘
羊裘翁
桐江叟
七里溪
羊裘老子
嚴陵臥
嚴光釣瀨
笑嚴陵
羊裘叟
垂釣滄波
富春生
換釣舟
思嚴子
野水投竿
垂釣嚴生
獨抱羊裘
漢皇故人
狂客羊裘
披裘澤畔
嚴子垂釣
嚴灘垂釣
富春漁釣
披裘垂釣
桐江釣叟
桐江羊裘
子陵釣灘
富春瀨
相關人物嚴光
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴光〉～2764～
嚴光字子陵，一名遵，會稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：「有一男子，披羊裘釣澤中。」帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進膳。除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴陵瀨焉。建武十七年，復特徵，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬、谷千斛。
《水經(jīng)注》卷四十〈漸江水〉～3283～
會貞按：《后漢書·嚴光傳》，字子陵。光武除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴陵瀨。《注》引顧野王《輿地志》，七里瀨在東陽江下，與嚴陵瀨相接，有嚴山。桐廬縣南有嚴子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴陵釣壇也。《元和志》，嚴子陵釣臺在桐廬縣西三十里，浙江北岸。即今桐廬縣西。
《后漢書》卷八十三《逸民傳·嚴光傳》
「除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴陵瀨焉?！固?#183;李賢注引顧野王《輿地志》：「桐廬縣南有嚴子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為『嚴陵釣壇』也。」
簡釋
嚴陵釣：詠隱士。唐李白《獨酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》：“永愿坐此石，長垂嚴陵釣?！?/p>
例句
知君濟世有長策，莫問滄浪隱釣磯。
棲遲慣得滄浪思，云閣還應夢釣磯。
何忍嚴子陵，羊裘死荊棘。
云山繞屋猶嫌淺，欲棹漁舟近釣臺。
王程倘馀暇，一上子陵臺。
垂老登云路，猶勝守釣磯。
結(jié)茅秪約釣魚臺，濺水鸕鶿去又回。
典故 書五車
讀五車
五車讀
五車富
惠車
惠施書
五車書史
五車載書
傾五車
書文五車
相關人物惠施
莊子
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉～02～
惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：「至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。南方無窮而有窮，今日適越而昔來。連環(huán)可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。泛愛萬物，天地一體也?！?/span>
簡釋
五車書：喻指讀書多，學問深。唐王維《戲贈張五弟湮三首》之二：“張弟五車書，讀書仍隱居?！?/p>
例句
男兒一片氣，何必五車書。
世人如要問生涯，滿架堆床是五車。
惠子休驚學五車，沛公方起斬長蛇。
顧我下筆即千字，疑我讀書傾五車。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
五車堆縹帙，三徑闔繩樞。
開濟由來變盛衰，五車才得號镃基。
張弟五車書，讀書仍隱居。
五車外典知誰敵，九趣多才恐不如。
猶輕五車富，未重一囊貧。
仍聞圣主知書癖，鳳閣燒香對五車。
《昭明文選》卷四十一〈報孫會宗書〉～870～
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓琴，奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩曰：「田彼南山，蕪穢不治；種一頃豆，落而為萁」。人生行樂耳，須富貴何時？是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有馀祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而慄。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有？董生不云乎：「明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求財利，?？掷Хφ撸酥乱?。」故道不同不相為謀。今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉？
《孟子注疏》卷八下〈離婁章句下〉～56～
齊人有一妻一妾而處室者。其良人出。則必饜酒肉而后反。其妻問所與飲食者。則盡富貴也。其妻告其妾曰。良人出。則必饜酒肉而后反。問其與飲食者。盡富貴也。而未嘗有顯者來。吾將瞷良人之所之也。蚤起。施從良人之所之。遍國中無與立談者。卒之東郭墦間之祭者。乞其馀。不足。又顧而之他。此其為饜足之道也。其妻歸。告其妾曰。良人者。所仰望而終身也。今若此。與其妾訕其良人。而相泣于中庭。而良人未之知也。施施從外來。驕其妻妾。由君子觀之。則人之所以求富貴利達者。其妻妾不羞也。而不相泣者。幾希矣。
《澠水燕談錄》卷二〈名臣〉～9～
慶歷末，富文忠公鎮(zhèn)青州，會河決商胡，北方大水，流民坌入京東。公勸所撫八州之民出粟以助賑給，各因坊村擇寺廟及公私空舍，又因山崖為窟室，以處流離。擇寓居官無職事者，各給以俸，即民所贅聚，籍而受券，以時給之。器物薪芻，無不完具。不幸死者，為「叢?！故寨?，自為文，遣使祭之。明年夏，大稔，計其道里，資遣還業(yè)。八州之閒所活者，無慮五十馀萬人。
《搜神記》卷九
京兆長安有張氏，獨處一室，有鳩自外入，止于床。張氏祝曰：「鳩來，為我禍也，飛上承塵；為我福也，即入我懷?！锅F飛入懷。以手探之，則不知鳩之所在，而得一金鉤。遂寶之。自是子孫漸富，資財萬倍。蜀賈至長安，聞之，乃厚賂婢，婢竊鉤與賈。張氏既失鉤，漸漸衰耗！而蜀賈亦數(shù)罹窮厄，不為己利。或告之曰：「天命也。不可力求?！褂谑琴l鉤以反張氏，張氏復昌。故關西稱張氏傳鉤云。
例句
束濕雖欲操，鉤金庶無負。
富鉤徒有想，貧鋏為誰彈。
《昭明文選》卷四十五〈對問設論辭序上·辭·歸去來〉～2027～
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相遺，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春兮，將有事乎西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休！已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時，曷不委心任去留！胡為遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。
《晉書》卷八十五〈諸葛長民列傳〉～223～
長民弟黎民輕狡好利，固勸之曰：「黥彭異體而勢不偏全，劉毅之誅，亦諸葛氏之懼，可因裕未還以圖之?！归L民猶豫未發(fā)，既而嘆曰：「貧賤常思富貴，富貴必履機危。今日欲為丹徒布衣，豈可得也！」
《蘇軾詩集》卷十五〈宿州次韻劉涇〉
我欲歸休瑟漸希，舞雩何日著春衣。多情白發(fā)三千丈，無用蒼皮四十圍。晚覺文章真小技，早知富貴有危機。為君垂涕君知否？千古華亭鶴自飛。
《世說新語箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～80～
初，謝安在東山居，布衣，時兄弟已有富貴者，翕集家門，傾動人物。劉夫人戲謂安曰：「大丈夫不當如此乎？」謝乃捉鼻曰：「但恐不免耳！」
典故富貴未知天
死生有命
富貴由天
富貴功名皆由命
壽夭榮辱在天
富貴應自有
相關人物卜商（子夏）
《論語·顏淵》
司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡?！棺酉脑唬骸干搪勚樱骸核郎忻?，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?！弧?/span>
例句
棲遑長委命，富貴未知天。
死生元有命，富貴本由天。此是古人語，吾今非謬傳。
《三朝名臣言行錄》卷一〈韓琦〉
嵎與范公同召拜樞密使副?！鯇幤吣甏骸矍仓惺官n富弼、韓琦、文彥博、曾公亮手詔，問以計策。
《五朝名臣言行錄》卷七〈范仲淹〉
公為參政，與韓、富二樞并命，銳意天下之事。
《漢書》卷六十六《車千秋傳》
車千秋，本姓田氏，其先齊諸田徙長陵。千秋為高寢郎。會衛(wèi)太子為江充所譖敗，久之，千秋上急變訟太子冤，曰：「子弄父兵，罪當笞；天子之子過誤殺人，當何罪哉！臣嘗夢見一白頭翁教臣言?！故菚r，上頗知太子惶恐無他意，乃大感寤，召見千秋。至前，千秋長八尺馀，體貌甚麗，武帝見而說之，謂曰：「父子之間，人所難言也，公獨明其不然。此高廟神靈使公教我，公當遂為吾輔佐?！沽萸餅榇篪櫯F。數(shù)月，遂代劉屈氂為丞相，封富民侯。千秋無他材能術(shù)學，又無伐閱功勞，特以一言寤意，旬月取宰相封侯，世未嘗有也。后漢使者至匈奴，單于問曰：「聞漢新拜丞相，何用得之？」使者曰：「以上書言事故?！箚斡谠唬骸钙埲缡?，漢置丞相，非用賢也，妄一男子上書即得之矣?！故拐哌€，道單于語。武帝以為辱命，欲下之吏。良久，乃貰之。
例句
峴首風煙看未足，便應重拜富民侯。
茲亭有殊致，經(jīng)始富人侯。
