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典故 
留樹(shù)
 
劍懸
   
掛劍墳前
 
寶劍懸
 
思掛劍
 
延陵心
 
掛延陵
  
延陵輕寶劍
 
把劍覓徐君
 
帶丘墓
 
留墓劍
 
寶劍非所惜
 
掛墳松
  
掛劍酬知己
 
掛徐君劍
 
劍掛宰上
 
結(jié)交期一劍
 
留劍
 
送劍
 
相酬無(wú)寶劍
 
延州空掛
  
把劍覓徐
 
寶劍贈(zèng)君
  
人情掛劍
 
樹(shù)頭千金劍
 
信義高吳季
 
延陵件
 
贈(zèng)墓劍

相關(guān)人物
季札
 
徐君


《史記》卷三十一〈吳太伯世家〉~459~
季札之初使,北過(guò)徐君。徐君好季札劍,口弗敢言。季札心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至徐,徐君已死,于是乃解其寶劍,系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰:「徐君已死,尚誰(shuí)予乎?」季子曰:「不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!」
《新序·節(jié)士第七》~22~
延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過(guò)徐君,徐君觀(guān)劍,不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,使于晉,顧反,則徐君死于楚,于是脫劍致之嗣君。從者止之曰:「此吳國(guó)之寶,非所以贈(zèng)也?!寡恿昙咀釉唬骸肝岱琴?zèng)之也,先日吾來(lái),徐君觀(guān)吾劍,不言而其色欲之,吾為上國(guó)之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也。愛(ài)劍偽心,廉者不為也?!顾烀搫χ轮镁K镁唬骸赶染裏o(wú)命,孤不敢受劍?!褂谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰:「延陵季子兮不忘故,脫千金之劍兮帶丘墓。」

簡(jiǎn)釋

掛劍:表示追念亡友。宋黃庭堅(jiān)《李浸州挽詞》:“雖云掛劍來(lái)墳上,亦恐藏書(shū)在壁中?!?/p>


例句

曾被桂樹(shù)枝,寒光射林藪。 元稹 說(shuō)劍

碑傳門(mén)客建,劍是故人留。 崔堤 秦州薛都督挽詞

蕪漫藏書(shū)壁,荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

徒懸一寶劍,何處訪(fǎng)徐公。 張說(shuō) 右侍郎集賢學(xué)士徐公挽詞二首之一

故老空懸劍,鄰交日散金。 張說(shuō) 和魏仆射還鄉(xiāng)

一朝賓客散,留劍在青松。 張說(shuō) 崔尚書(shū)挽詞

雖云掛劍來(lái)墳上,亦恐藏書(shū)在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

嘆嗟懸劍隴,誰(shuí)識(shí)夢(mèng)刀祥。 李隆基 過(guò)王浚墓

對(duì)棋陪謝傅,把劍覓徐君。 杜甫 別房太尉墓

欲掛留徐劍,猶回憶戴船。 杜甫 哭李尚書(shū)

素車(chē)猶慟哭,寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

罷琴明月夜,留劍白云天。 沈佺期 哭蘇眉州崔司業(yè)二公

不期先掛劍,長(zhǎng)恐后施鞭。 王維 哭祖六自虛

還聞漢明主,遺劍泣東平。 盧僎 讓帝挽歌詞二首之一

遽痛蘭襟斷,徒令寶劍懸。 盧照鄰 哭明堂裴主簿

心許留家樹(shù),辭直斷佞臣。 竇群 題劍

人送劍來(lái)歸隴上,雁飛書(shū)去叫衡陽(yáng)。 竇鞏 哭呂衡州八郎中

樹(shù)悲懸劍所,溪想釣璜馀。 蘇颋 奉和魏仆射秋日還鄉(xiāng)有懷之作

懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)。 駱賓王 夕次舊吳

典故
醉菊花
  
陶令酒
 
彭澤酒
 
陶潛酒
 
醉東籬
  
無(wú)錢(qián)對(duì)菊
 
陶家酒
 
王弘送酒
 
陶潛杯
  
陶宰酒
 
攜觴王太守
 
淵明把菊
 
送酒無(wú)人
 
淵明醉倒
 
淵明風(fēng)流
 
淵明重九
 
籬邊悵望
 
淵明愛(ài)重九

相關(guān)人物
陶潛
 
王弘


《藝文類(lèi)聚》卷四〈歲時(shí)部中·九月九日〉~8~
南朝宋·檀道鸞《續(xù)晉陽(yáng)秋》曰。陶潛嘗九月九日無(wú)酒。宅邊菊叢中。摘菊盈把。坐其側(cè)久。望見(jiàn)白衣至。乃王弘送酒也。即便就酌。醉而后歸。
《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》卷二十〈陶潛傳〉~3068~2~
嘗九月九日,出宅邊菊叢中坐久之,滿(mǎn)手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。

簡(jiǎn)釋

白衣酒:喻飲酒,或喻菊花。唐羅隱《菊丶“千載白衣酒,一生青女霜?!?/p>


例句

一叢黃菊地,九日白衣人。 劉方平 寄隴右嚴(yán)判官

無(wú)勞白衣酒,陶令自相攜。 劉長(zhǎng)卿 九日登李明府北樓

避世歌芝草,休官醉菊花。 劉長(zhǎng)卿 贈(zèng)元容州

漉酒有巾無(wú)黍釀,負(fù)他黃菊滿(mǎn)東籬。 司空?qǐng)D 五十

醉坐自?xún)A彭澤酒,思?xì)w長(zhǎng)望白云天。 孟浩然 和盧明府送鄭十三還京兼寄之什

酒邀彭澤載,琴輟武城彈。 孟浩然 盧明府九日峴山宴袁使君張郎中崔員外

為報(bào)使君多泛菊,更將弦管醉東籬。 岑參 九日使君席奉錢(qián)衛(wèi)中丞赴長(zhǎng)水

強(qiáng)欲登高去,無(wú)人送酒來(lái)。 岑參 行軍九日思長(zhǎng)安故園(時(shí)未收長(zhǎng)安)

九日陶家雖載酒,三年楚客已沾裳。 崔國(guó)輔 九日

且欲近尋彭澤宰,陶然共醉菊花杯。 崔曙 九日登望仙臺(tái)呈劉明府容

共知不是潯陽(yáng)郡,那得王弘送酒來(lái)。 李嘉祐 答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈(zèng)酒

因招白衣人,笑酌黃花菊。 李白 九日登山

雖游道林室,亦舉陶潛杯。 李白 陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭

重入遠(yuǎn)師溪,誰(shuí)嘗陶令酒。 李端 慈恩寺懷舊

泉尊陶宰酒,月眉謝郎妓。 李賀 昌谷詩(shī)

愁里又聞清笛怨,望中難見(jiàn)白衣來(lái)。 李郢 重陽(yáng)日寄浙東諸從事

降霜青女月,送酒白衣人。 杜審言 重九日宴江陰

每恨陶彭澤,無(wú)錢(qián)對(duì)菊花。 杜甫 復(fù)愁十二首

籬邊老卻陶潛菊,江上徒逢袁紹杯。 杜甫 秋盡

不見(jiàn)攜觴王太守,空思落帽孟參軍。 權(quán)德輿 九日北樓宴集

醉收陶令菊,貧賣(mài)邵平瓜。 溫庭筠 贈(zèng)鄭處士

白衣今送酒,若個(gè)是陶家? 王勃 九日

謾說(shuō)陶潛籬下醉,何曾得見(jiàn)此風(fēng)流。 王昌齡 九日登高

董奉杏成林,陶潛菊盈把。 王維 送張舍人佐江州同薛璩十韻

不見(jiàn)白衣來(lái)送酒,但令黃菊自開(kāi)花。 皇甫冉 重陽(yáng)日酬李觀(guān)

愁看日晚良辰過(guò),步步行尋陶令家。 皇甫冉 重陽(yáng)酬李觀(guān)

黃菊陶潛酒,青山謝公妓。 皮日休 奉獻(xiàn)致政裴秘監(jiān)

共知不是潯陽(yáng)郡,那得王弘送酒來(lái)。 秦系 答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈(zèng)酒

白衣雖不至,鷗鳥(niǎo)自相尋。 韋莊 婺州水館重陽(yáng)日作

家貧陶令酒,月俸沈郎錢(qián)。 韓翃 送金華王明府

今朝陶令宅,不醉卻應(yīng)難。 顧非熊 萬(wàn)年厲員外宅殘菊

正開(kāi)彭澤酒,來(lái)向高陽(yáng)池。 高瑾 晦日重宴

紅葉寺多詩(shī)景致,白衣人盡酒交游。 高駢 途次內(nèi)黃馬病寄僧舍呈諸友人

典故  
呂刀
 
寶刀贈(zèng)
 
呂虔佩刀
  
虔收宰相刀
 
識(shí)佩刀
 
重佩刀
 
寶刀世載
 
傳家寶刀
 
佩刀世三公
 
尚書(shū)佩刀
 
王祥貽刀
 
貽佩刀
 
玉祥得佩刀
 
宰相刀

相關(guān)人物
呂虔
 
王祥
 
王覽

參考典故
王祥


《晉書(shū)》卷三十三〈王祥列傳·(弟)王覽〉~99~
初,呂虔有佩刀,工相之,以為必登三公,可服此刀。虔謂祥曰:「茍非其人,刀或?yàn)楹?。卿有公輔之量,故以相與?!瓜楣剔o,強(qiáng)之乃受。祥臨薨,以刀授覽,曰:「汝后必興,足稱(chēng)此刀?!褂[后奕世多賢才,興于江左矣。
《藝文類(lèi)聚》卷六十〈軍器部·刀〉~083~
《晉中興書(shū)》曰:初魏徐州刺史呂虔,有佩刀,工相之,以為必三公可服此刀。虔謂別駕王祥曰:「茍非其人,刀或?yàn)楹?,卿有公輔之量,故以相與?!?/span>

例句

望有經(jīng)綸釣,虔收宰相刀。 元稹 哭呂衡州六首

不愧寶刀贈(zèng),維懷瓊樹(shù)枝。 劉長(zhǎng)卿 別陳留諸官

嘗聞寶刀贈(zèng),今日奉瓊琚。 孫逖 和崔司馬登稱(chēng)心山封

竟與尚書(shū)佩,遙應(yīng)天子提。 張九齡 贈(zèng)灃陽(yáng)韋明府

自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。 李商隱 謝書(shū)

知君先負(fù)廟堂器,今日還須贈(zèng)寶刀。 李白 贈(zèng)華州王司士

王粲暫停筆,呂虔初佩刀。 杜牧 送蘇協(xié)律從事振武

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

佩刀成氣象,行蓋出風(fēng)塵。 杜甫 送陵州路使君赴任

謝朓出華省,王祥貽佩刀。 盧象 追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木

吳中舊侶君先貴,曾憶王祥與佩刀。 許渾 李定言自殿院銜命歸闕拜員外郎遷右史因寄

典故
有馀地
   
投刃
 
刃有馀
 
地有馀
 
宰牛
 
庖刀
 
中肯綮
   
不見(jiàn)全牛
 
解全牛
 
刃游馀地
 
投虛刃
  
丁解牛
 
解牛
 
庖丁投刃
 
不目全
 
刀解牛
 
牛刀投隙
    
庖丁下刀
  
釋牛刀
 
馀刃

相關(guān)人物
庖丁


《莊子集釋》卷二上〈內(nèi)篇·養(yǎng)生主〉~7~
庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰:「嘻,善哉!技蓋至此乎?」庖丁釋刀對(duì)曰:「臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí),臣以神遇,而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其于游刃必有馀地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見(jiàn)其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動(dòng)刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿(mǎn)志,善刀而藏之?!刮幕菥唬骸干圃?!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?!?/span>

簡(jiǎn)釋

中肯綮:喻正中要害、關(guān)鍵之處。明楊基《皂角灘》:“牛刀慣熟中肯綮,郢斧神捷回鋒棱。”

庖丁解牛:喻指技能高超純熟。宋黃庭堅(jiān)《寄上叔父夷仲三首》之一:“庖丁解牛妙世故,監(jiān)市履豨知民心?!?/p>


例句

逢時(shí)將騁驥,臨事無(wú)全牛。 劉長(zhǎng)卿 送裴四判官處河西軍試

要衣須破束,欲炙須解牛。 李咸用 長(zhǎng)歌行

長(zhǎng)桑曉洞視,五藏?zé)o全牛。 李白 送方士趙叟之東平

雅韻憑開(kāi)匣,雄铓待發(fā)硎。 杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻

印組縈光馬,鋒铓看解牛。 杜牧 牧陪昭應(yīng)盧郎中在江西宣州佐今吏部沈公暮罷府周歲公宰昭應(yīng)牧在淮南縻職敘舊成二十二韻用以投寄

詩(shī)罷地有馀,篇終語(yǔ)清省。 杜甫 八哀詩(shī)(并序)故右仆射相國(guó)張公九齡

議論有馀地,公侯來(lái)未遲。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交廣

清文動(dòng)哀玉,見(jiàn)道發(fā)新硎。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)

掘劍知埋獄,提刀見(jiàn)發(fā)硎。 杜甫 秦州見(jiàn)敕(一作除)目薛三璩(一作據(jù))授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻

輪轅無(wú)匠石,刀幾有庖丁。 溫庭筠 過(guò)孔北海墓二十韻

疇昔切玉刃,應(yīng)如新發(fā)硎。 獨(dú)孤及 代書(shū)寄上裴六冀劉二潁

盤(pán)根儻相值,試用發(fā)硎刀。 獨(dú)孤及 送虢州王錄事之任

觀(guān)君法苑思沖虛,使我真乘刃有馀。 知玄 答僧澈

雅論冰生水,雄材刃發(fā)硎。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見(jiàn)贈(zèng)(時(shí)子權(quán)知岳州事)

為刀若不利,焉得宰牛名。 邵謁 送徐群宰望江

得性虛游刃,忘言已棄筌。 駱賓王 秋日山行簡(jiǎn)梁大官

著鞭驅(qū)駟馬,操刃解全牛。 高適 奉酬睢陽(yáng)李太守

典故
嘲宰予

相關(guān)人物
孔子
 
宰予


《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
宰予晝寢,子曰:「朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也;于予與何誅?」

例句

筠桂晚蕭疏,任人嘲宰予。 李群玉 晝寢

典故
臨俎
 
陳平社
    
曲逆宰肉

相關(guān)人物
陳平


《史記》卷五十六《陳丞相世家》
里中社,平為宰,分肉食甚均。父老曰:「善,陳孺子之為宰!」平曰:「嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!」……太史公曰:陳丞相平少時(shí),本好黃帝、老子之術(shù)。方其割肉俎上之時(shí),其意固已遠(yuǎn)矣。

簡(jiǎn)釋

陳平社:指人在生活瑣事中顯現(xiàn)才能。金李俊民《即事》:“誰(shuí)能宰似陳平社,那免悲如宋玉秋?”


例句

今年社日分馀肉,不值陳平又不均。 劉言史 嘉興社日

陳平亦分肉,太史竟論功。 杜甫 社日兩篇

典故   
雙飛鳧
   
兩鳧
 
鳧仙
 
逐鳧
  
翔鳧
  
鳧飛葉縣
  
王喬鳧舄
 
仙人履
 
鳧集
 
雙鳧飛去
  
漢殿鳧
 
飛鳧仙令
 
化履
 
赤舄飛朝
 
飛鳧仙子
 
借鳧
 
令宰仙
 
躡鳧騎
 
王喬西飛
 
下履鳧
 
葉縣履
 
葉縣宰
    
鳧影
 
兩玉鳧
 
履曳鳧
 
王令
   
玉鳧飛上
 
云表飛屐

相關(guān)人物
王喬


《后漢書(shū)》卷八十二上〈方術(shù)列傳上·王喬〉~272~
王喬者,河?xùn)|人也。顯宗世,為葉令。喬有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù),而不見(jiàn)車(chē)騎,密令太史伺望之。言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。于是候鳧至,舉羅張之,但得一只舄焉。乃詔尚方?視,則四年中所賜尚書(shū)官屬履也。每當(dāng)朝時(shí),葉門(mén)下鼓不擊自鳴,聞?dòng)诰?。后天下玉棺于堂前,吏人推排,終不搖動(dòng)。喬曰:「天帝獨(dú)召我邪?」乃沐浴服飾寢其中,蓋便立覆。宿昔葬于城東,土自成墳。其夕,縣中牛皆流汗喘乏,而人無(wú)知者。百姓乃為立廟,號(hào)葉君祠。牧守每班錄,皆先謁拜之。吏人祈禱,無(wú)不如應(yīng)。若有違犯,亦立能為祟。帝乃迎取其鼓,置都亭下,略無(wú)復(fù)聲焉?;蛟拼思垂畔扇送踝訂桃病?/span>

簡(jiǎn)釋

鳧舄:喻指仙術(shù)。唐杜甫《秋日荊南送石首薛明府三十韻》:“歲滿(mǎn)歸鳧舄,秋來(lái)把雁書(shū)。”


例句

幾年烏府內(nèi),何處逐鳧歸。 劉商 送林袞侍御東陽(yáng)秩滿(mǎn)赴上都

市人委百貨,邑令遺雙鳧。 劉禹錫 武陵觀(guān)火詩(shī)

仙鳧能作伴,羅襪共凌波。 孟浩然 同張明府碧溪贈(zèng)答

翟回車(chē)少別,鳧化舄遙馳。 宋之問(wèn) 送合宮蘇明府颋

葉縣鳧共去,葛陂龍暫還。 岑參 尋少室張山人聞興偃師周明府同入都

鳳去妝樓閉,鳧飛葉縣遙。 岑參 崔駙馬山池重送宇文明府(得苗字)

鳧舄舊稱(chēng)仙,鴻私降自天。 岑參 春日醴泉杜明府承恩五品宴席上賦詩(shī)

雙鳧出未央,千里過(guò)河陽(yáng)。 岑參 送宇文舍人出宰元城

駟馬歸咸秦,雙鳧出海門(mén)。 徐凝 送李補(bǔ)闕歸朝

金溪碧水玉潭沙,鳧舄翩翩弄日華。 徐彥伯 餞唐永昌

今朝茂宰尋真處,暫駐雙鳧且莫?dú)w。 朱灣 同達(dá)奚宰游竇子明仙壇

葉令雙鳧至,梁王駟馬來(lái)。 李元操 和從叔祿愔元日早朝

舊山聞鹿化,遺舄尚鳧飛。 李德裕 遙傷茅山縣孫尊師三首

天落白玉棺,王喬辭葉縣。一去未千年,漢陽(yáng)復(fù)相見(jiàn)。 李白 贈(zèng)王漢陽(yáng)

猶乘飛鳧舄,尚識(shí)仙人面。 李白 贈(zèng)王漢陽(yáng)

葉縣已泥丹灶畢,瀛洲當(dāng)伴赤松歸。九轉(zhuǎn)但能生羽翼,雙鳧忽去定何依。 李白 題雍丘崔明府丹灶

玉棺來(lái)九天,鳧舄掩窮泉。 李群玉 傷友

聞道飛鳧向洛陽(yáng),翩翩矯翮度文昌。 李適 唐永昌赴任東都(自尚書(shū)郎為令)

晚酣留客舞,鳧舄共差池。 杜甫 九日楊奉先會(huì)白水崔明府

葉縣郎官宰,周南太史公。 杜甫 敬簡(jiǎn)王明府(甫嘗為唐興縣宰王潛作客館記。疑即王明府)

太史侯鳧影,王喬隨鶴翎。 杜甫 橋陵詩(shī)三十韻因呈縣內(nèi)諸官

歲滿(mǎn)歸鳧舄,秋來(lái)把雁書(shū)。 杜甫 秋日荊南送石首薛明府辭滿(mǎn)告別奉寄薛尚書(shū)(景仙)頌德敘懷斐然之作三十韻

早鳧江檻底,雙影漫飄飖。 杜甫 西閣三度期大昌嚴(yán)明府同宿不到

計(jì)程航一葦,試?yán)糇綦p鳧。 權(quán)德輿 送上虞丞

家風(fēng)本鉅儒,吏職化雙鳧。 權(quán)德輿 送從翁赴任長(zhǎng)子縣令

聞君墨綬出丹墀,雙舄飛來(lái)佇有期。 武平一 餞唐永昌

應(yīng)宰鳧還集,辭郎雉少留。 沈佺期 餞唐郎中洛陽(yáng)令

鳧飛將去葉,劍氣尚埋豐。 無(wú)可 書(shū)事寄萬(wàn)年厲員外

寄言飛鳧舄,歲晏同聯(lián)翩。 盧照鄰 于時(shí)春也慨然有江湖之思寄贈(zèng)柳九隴

河洛風(fēng)煙壯市朝,送君飛鳧去漸遙。 薛稷 餞唐永昌

出曳仙人履,還熏侍女衣。 蘇颋 奉和崔尚書(shū)贈(zèng)大理陸卿鴻臚劉卿見(jiàn)示之作

稍發(fā)仙人履,將題別駕輿。 蘇颋 餞荊州崔司馬

制錦蜀江靜,飛鳧漢闕遙。 錢(qián)起 和蜀縣段明府秋城望歸期

脫身鳧舄里,載筆虎闈前。 錢(qián)起 詔許昌崔明府拜補(bǔ)闕

萬(wàn)室遙方犬不鳴,雙鳧下處人皆靜。 錢(qián)起 送馬明府赴江陵

鳧舄傍京輦,氓心懸灌壇。 錢(qián)起 長(zhǎng)安客舍贈(zèng)李行父明府

空羨雙鳧舄,俱飛向玉輪。 陳子昂 送梁李二明府

矯翰雷門(mén)鶴,飛來(lái)葉縣鳧。 陸敬 游清都觀(guān)尋沈道士得都字

還隨躡鳧騎,來(lái)訪(fǎng)馭風(fēng)襟。 韓愈 同竇(牟)韋(執(zhí)中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字)

別后相思在何處?祗應(yīng)關(guān)下望仙鳧。 馬懷素 餞唐永昌

翔鳧猶化履,狎雉尚馴童。 駱賓王 傷祝阿王明府(并序)

傳聞葉縣履,飛向洛陽(yáng)城。 駱賓王 和李明府

唯有雙鳧舄,飛去復(fù)飛來(lái)。 駱賓王 餞鄭安陽(yáng)入蜀

詔寵金門(mén)策,官榮葉縣鳧。 高適 真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻

群羊化石盡,雙鳧與我違。 鮑溶 感興

典故
筑新堤
 
宰路沙
 
堤沙
  
新堤


《太平廣記》卷一百八十七〈職官·宰相〉~396~
凡拜相,禮絕班行,府縣載沙填路,自私第至于子城東街,名曰沙堤。
典故
試牛刀
     
解牛刀
  
割雞手
 
牛刀發(fā)硎
  
惜牛刀
  
牛刀小邑
 
武城
 
武城割雞
 
武城聲
  
小邑割雞

相關(guān)人物
子游
 
孔子


《論語(yǔ)注疏·陽(yáng)貨》~54~
子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」子游對(duì)曰:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使也?!弧棺釉唬骸付?!偃之言是也。前言戲之耳。」
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉~220~
言偃,吳人,字子游。少孔子四十五歲。子游既已受業(yè),為武城宰。孔子過(guò),聞弦歌之聲??鬃虞笭柖υ唬骸父铍u焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃聞諸夫子曰,君子學(xué)道則愛(ài)人,小人學(xué)道則易使?!箍鬃釉唬骸付樱戎允且?。前言戲之耳。」

簡(jiǎn)釋

弦歌:喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》:“共言愁是酌離杯,況值弦歌枉大才?!?/p>

武城弦:詠重視禮樂(lè)教化。唐盧照鄰《于時(shí)春也慨然有江湖之思寄贈(zèng)柳九隴卜“遙聞彭澤宰,高弄武城弦?!?/p>

武城雞:喻大材小用。唐張九齡《贈(zèng)澧陽(yáng)韋明府》:“誰(shuí)開(kāi)太阿匣,持割武城雞。”

牛刀:喻有大材之人。唐孟浩然《贈(zèng)蕭少府》:“鴻漸升羽儀,牛刀列下班。”


例句

朝來(lái)仙閣聽(tīng)弦歌,暝入花亭見(jiàn)綺羅。 儲(chǔ)光羲 同武平一員外游湖五首時(shí)武貶金壇令

閑逐維私向武城,北風(fēng)青雀片時(shí)行。 劉言史 送人隨姊夫任云安令

將雛有舊曲,還入武城弦。 嚴(yán)維 詠孩子

側(cè)聽(tīng)弦歌宰,文書(shū)游夏徒。 孟浩然 同盧明府早秋宴張郎中海亭

弦歌既多暇,山水思微清。 孟浩然 和張明府登鹿門(mén)作

沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。 孟浩然 與白明府游江

弦歌試宰日,城闕賞心違。 宋之問(wèn) 送武進(jìn)鄭明府

誰(shuí)開(kāi)太阿匣,持割武城雞。 張九齡 贈(zèng)澧陽(yáng)韋明府

多謝弦歌宰,稀聞桴鼓聲。 張說(shuō) 送王晙自羽林赴永昌令

變風(fēng)須愷悌,成化佇弦歌。 張說(shuō) 送蘇合宮颋

弦歌試宰日,城闕賞心違。 徐堅(jiān) 送武進(jìn)鄭明府

寄謝弦歌宰,西來(lái)定未遲。 李白 望漢陽(yáng)柳色寄王宰

逢君聽(tīng)弦歌,肅穆坐華堂。 李白 經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

弦歌欣再理,和樂(lè)醉人心。 李白 贈(zèng)從孫義興宰銘

弦歌詠唐堯,脫落隱簪組。 李白 贈(zèng)清漳明府侄聿

范宰不買(mǎi)名,弦歌對(duì)前楹。 李白 贈(zèng)范金卿二首

才年三十佩銅印,知爾弦歌漢水清。 李頎 送崔嬰赴漢陽(yáng)

遙聞彭澤宰,高弄武城弦。 盧照鄰 于時(shí)春也恍然有江湖之思寄贈(zèng)柳九隴

尋仙在仙骨,不用廢牛刀。 許渾 廣陵送剡縣薛明府赴任

能奏明廷主,一試武城弦。 高適 過(guò)盧明府有贈(zèng)

典故
木已拱
 
宰木拱
 
宰樹(shù)悲
 
宰木拱矣
 
拱松柏
 
行且拱矣
 
相關(guān)人物
秦穆公


《春秋左傳正義》卷十七〈僖公·傳三十二年〉~287~
冬。晉文公卒。庚辰。將殯于曲沃。出絳柩。有聲如牛。卜偃使大夫拜曰。君命大事。將有西師過(guò)軼我。擊之必大捷焉。杞子自鄭使告于秦曰。鄭人使我掌其北門(mén)之管。若潛師以來(lái)。國(guó)可得也。穆公訪(fǎng)諸蹇叔。蹇叔曰。勞師以襲遠(yuǎn)。非所聞也。師勞力竭。遠(yuǎn)主備之。無(wú)乃不可乎。師之所為。鄭必知之。勤而無(wú)所。必有悖心。且行千里。其誰(shuí)不知。公辭焉。召孟明。西乞。白乙。使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之曰。孟子。吾見(jiàn)師之出。而不見(jiàn)其入也。公使謂之曰。爾何知。中壽。爾墓之木拱矣。蹇叔之子與師。哭而送之曰。晉人禦師必于殽。殽有二陵焉。其南陵。夏后皋之墓也。其北陵。文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間。余收爾骨焉。秦師遂東。
《春秋公羊傳注疏》卷十二〈僖公·三十三年〉~58~
夏。四月。辛巳。晉人及姜戎?jǐn)∏赜跉?。其謂之秦何。夷狄之也。曷為夷狄之。秦伯將襲鄭。百里子與蹇叔子諫曰。千里而襲人。未有不亡者也。秦伯怒曰。若爾之年者。宰上之木拱矣。爾曷知。

例句

金粟堆南木已拱,瞿唐石城草蕭瑟。 杜甫 觀(guān)公孫大娘弟子舞劍器行

典故
何時(shí)宰相


《太平廣記》卷三十八〈神仙三十八·李泌〉~238~
泌自丁家艱,無(wú)復(fù)名宦之冀,服氣修道,周游名山,詣南岳張先生受錄。德宗追謚張為玄和先生。又與明瓚禪師游,著《明心論》。明瓚釋徒謂之懶殘,泌嘗讀書(shū)衡岳寺,異其所為,曰:「非凡人也,聽(tīng)其中宵梵唱,響徹山林?!姑陬H知音,能辯休戚,謂懶殘經(jīng)音,先凄愴而后喜悅,必謫墜之人,時(shí)至將去矣。候中夜,潛往謁之。懶殘命坐,撥火出芋以餡之。謂泌曰:「慎勿多言,領(lǐng)取十年宰相?!姑诎荻?。
典故 
山中相
 
華陽(yáng)處士
 
陶山相
 
華陽(yáng)計(jì)
 
山中陶弘景

相關(guān)人物
陶弘景

參考典故
陶隱居


《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉~897~
永明十年,脫朝服掛神武門(mén),上表辭祿,詔許之,賜以束帛。……于是止于句容之句曲山。……武帝既早與之游,及即位后,恩禮愈篤,書(shū)問(wèn)不絕,冠蓋相望。……國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún)。月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為山中宰相。
《南史》卷七十六〈隱逸列傳下·陶弘景〉~899~
弘景既得神符秘訣,以為神丹可成,而苦無(wú)藥物。帝給黃金、朱砂、曾青、雄黃等。后合飛丹,色如霜雪,服之體輕。及帝服飛丹有驗(yàn),益敬重之。每得其書(shū),燒香虔受。帝使造年歷,至己巳歲而加朱點(diǎn),實(shí)太清三年也。帝手敕招之,錫以鹿皮巾。后屢加禮聘,并不出,唯畫(huà)作兩牛,一牛散放水草之間,一牛著金籠頭,有人執(zhí)繩,以杖驅(qū)之。武帝笑曰:「此人無(wú)所不作,欲?曳尾之龜,豈有可致之理?!箛?guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢(xún)。月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為山中宰相。

簡(jiǎn)釋

山中宰相:指處士議政。唐徐寅《嵐似屏風(fēng)》:“山中宰相陶弘景,谷口耕夫鄭子真?!?/p>


例句

山中宰相陶弘景,谷口耕夫鄭子真。 徐夤 嵐似屏風(fēng)

旨趣陶山相,詩(shī)篇沈隱侯。 鄭谷 蔡處士

典故
見(jiàn)宰官身
 
宰官身現(xiàn)
 
來(lái)現(xiàn)宰官身


《妙法蓮華經(jīng)》卷二十五〈觀(guān)世音菩薩普門(mén)品〉
無(wú)盡意菩薩白佛言。世尊。觀(guān)世音菩薩。云何游此娑婆世界。云何而為眾生說(shuō)法。方便之力其事云何。佛告無(wú)盡意菩薩。善男子。若有國(guó)土眾生應(yīng)以佛身得度者。觀(guān)世音菩薩。即現(xiàn)佛身而為說(shuō)法。應(yīng)以辟支佛身得度者。即現(xiàn)辟支佛身而為說(shuō)法。應(yīng)以聲聞身得度者。即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法。應(yīng)以梵王身得度者。即現(xiàn)梵王身而為說(shuō)法。應(yīng)以帝釋身得度者。即現(xiàn)帝釋身而為說(shuō)法。應(yīng)以自在天身得度者。即現(xiàn)自在天身而為說(shuō)法。應(yīng)以大自在天身得度者。即現(xiàn)大自在天身而為說(shuō)法。應(yīng)以天大將軍身得度者。即現(xiàn)天大將軍身而為說(shuō)法。應(yīng)以毗沙門(mén)身得度者。即現(xiàn)毗沙門(mén)身而為說(shuō)法。應(yīng)以小王身得度者。即現(xiàn)小王身而為說(shuō)法。應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者。即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說(shuō)法。應(yīng)以居士身得度者。即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法。應(yīng)以宰官身得度者。即現(xiàn)宰官身而為說(shuō)法。
典故 
陶靖節(jié)
 
陶彭澤
 
陶元亮
 
彭澤令
           
相關(guān)人物
陶潛


南朝梁·鐘嶸《詩(shī)品》卷中
宋征士陶潛……古今隱逸詩(shī)人之宗也。
《昭明文選》卷五十七〈誄下哀上·誄下·陶徵士誄〉
有晉徵士尋陽(yáng)陶淵明,南岳之幽居者也。弱不好弄,長(zhǎng)實(shí)素心。學(xué)非稱(chēng)師,文取指達(dá)。在眾不失其寡,處言愈見(jiàn)其默。少而貧病,居無(wú)仆妾。井臼弗任,藜菽不給。母老子幼,就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親之議,追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命,后為彭澤令。道不偶物,棄官?gòu)暮?。遂乃解體世紛,結(jié)志區(qū)外,定跡深棲,于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬,為供魚(yú)菽之祭;織絇緯蕭,以充糧粒之費(fèi)。心好異書(shū),性樂(lè)酒德,簡(jiǎn)棄煩促,就成省曠。殆所謂國(guó)爵屏貴,家人忘貧者與?有詔徵為著作郎,稱(chēng)疾不到。春秋若干,元嘉四年月日,卒于尋陽(yáng)縣之某里。近識(shí)悲悼,遠(yuǎn)士傷情。冥默福應(yīng),嗚呼淑貞!……若其寬樂(lè)令終之美,好廉克己之操,有合謚典,無(wú)愆前志,故詢(xún)諸友好,宜謚曰靖節(jié)征士。
《宋書(shū)》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
陶潛字淵明,或云淵明字元亮,尋陽(yáng)柴桑人也。潛少有高趣,嘗著五柳先生傳以自況,曰:先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹(shù),因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書(shū),不求甚解,每有會(huì)意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自?shī)剩H示己志,忘懷得失,以此自終。其自序如此,時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧,起為州祭酒,不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾,復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:「聊欲弦歌,以為三徑之資,可乎?」執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻,妻子固請(qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳??で捕洁]至,縣吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之,潛嘆曰:「我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人。」即日解印綬去職。賦歸去來(lái)?!x熙末,徵著作佐郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。潛嘗往廬山,弘令潛故人龐通之赍酒具于半道栗里要之,潛有腳疾,使一門(mén)生二兒輿籃輿,既至,欣然便共飲酌,俄頃弘至,亦無(wú)忤也。先是,顏延之為劉柳后軍功曹,在尋陽(yáng),與潛情款。后為始安郡,經(jīng)過(guò),日日造潛,每往必酣飲致醉。臨去,留二萬(wàn)錢(qián)與潛,潛悉送酒家,稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒,出宅邊菊叢中坐久,值弘送酒至,即便就酌,醉而后歸。潛不解音聲,而畜素琴一張,無(wú)弦,每有酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語(yǔ)客:「我醉欲眠,卿可去?!蛊湔媛嗜绱恕?/span>

例句

懸冠謝陶令,褫佩懷疏傅。 元晦 越亭二十韻

此尊可常滿(mǎn),誰(shuí)是陶淵明。 元結(jié) 窊尊詩(shī)

野寺僧房遠(yuǎn),陶潛引客來(lái)。 劉商 同徐城季明府游重光寺題晃師壁

陶潛何處登高醉,倦客停橈一事無(wú)。 劉商 重陽(yáng)日寄上饒李明府

詩(shī)情逸似陶彭澤,齋日多如周太常。 劉禹錫 答樂(lè)天戲贈(zèng)

今來(lái)寄新詩(shī),乃類(lèi)陶淵明。 劉禹錫 酬湖州崔郎中見(jiàn)寄

歌逢彭澤令,歸賞故園間。 孟浩然 秋登張明府海亭

歸人須早去,稚子望陶潛。 孟浩然 贈(zèng)王九

陶公自放歸,尚平去有依。 孟郊 隱士

陶潛縣里看花發(fā),庾亮樓中對(duì)月明。 崔峒 書(shū)情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府

可惜陶潛無(wú)限酒,不逢籬菊正開(kāi)花。 崔峒 題桐廬李明府官舍

已比子真耕谷口,豈同陶令臥江邊。 張喬 七松亭

更欲棲蹤近彭澤,香爐峰下結(jié)茅廬。 張蠙 贈(zèng)江都鄭明府

邑宰陶元亮,山家鄭子真。 張謂 夜同宴用人字

不學(xué)陶公醉,無(wú)因奈別何。 戴叔倫 永康孫明府颋秩滿(mǎn)將歸枉路訪(fǎng)別

黃霸初臨郡,陶潛未罷官。 李嘉祐 自常州遠(yuǎn)江陽(yáng)途中作

潘郎今發(fā)白,陶令本家貧。 李嘉祐 送崔侍御入朝

何當(dāng)陶淵明,遠(yuǎn)師勸傾杯。 李山甫 山中依韻答劉書(shū)記見(jiàn)贈(zèng)

齷齪東籬下,淵明不足群。 李白 九日登巴陵置酒望洞庭水軍

笑殺陶淵明,不飲杯中酒。 李白 嘲王歷陽(yáng)不肯飲酒

何日到彭澤,長(zhǎng)歌陶令前。 李白 寄韋南陵冰余江上乘興訪(fǎng)之遇尋顏尚書(shū)笑有此贈(zèng)

陶令忽相逢,問(wèn)我將何事。 李白 江上答崔宣城

吾愛(ài)崔秋浦,宛然陶令風(fēng)。 李白 贈(zèng)崔秋浦三首之一

何慚宓子賤,不減陶淵明。 李白 贈(zèng)閭丘宿松

安石還須起,泉明不得歸。 李端 冬夜集張尹后閣

傳書(shū)報(bào)劉尹,何事憶陶家。 李端 和張尹憶東籬菊

正是月明夜,陶家見(jiàn)遠(yuǎn)公。 李端 夜尋司空文明逢深上人因寄晉侍御

白社陶元亮,青云阮仲容。 李端 奉和秘書(shū)元丞杪秋憶終南舊居

阮籍供琴韻,陶潛馀秫田。 李端 晚春過(guò)夏侯校書(shū)值其沉醉戲贈(zèng)

莫作隳官意,陶潛未必賢。 李端 晚游東田寄司空曙

謝客才為別,陶公已見(jiàn)思。 李端 贈(zèng)岐山姜明府

板橋?qū)ぶx客,古邑事陶公。 李端 送夏中丞赴寧國(guó)任

惠遠(yuǎn)縱相尋,陶潛祗獨(dú)酌。 李端 長(zhǎng)安書(shū)事寄薛戴

借問(wèn)陶淵明,何物號(hào)忘憂(yōu)。 李群玉 雨夜呈長(zhǎng)官

阮公惟飲酒,陶令肯羞貧。 李頎 送喬琳

使印星車(chē)適舊游,陶潛今日在瀛洲。 李頻 送羅著作兩浙按獄

濁酒尋陶令,丹砂訪(fǎng)葛洪。 杜甫 奉寄河南韋尹丈人

優(yōu)游謝康樂(lè),放浪陶彭澤。吾衰未自安,謝爾性所適。 杜甫 石柜閣

陶潛避俗翁,未必能達(dá)道。 杜甫 遣興五首之三

潘生秋思苦,陶令世情疏。 武元武 秋懷奉寄朱補(bǔ)闕

路通元亮宅,門(mén)對(duì)子云居。 牟融 題朱慶余閑居四首

誰(shuí)知彭澤意,更覓步兵那。 王績(jī) 贈(zèng)學(xué)仙者

萊子多嘉慶,陶公得此生。 皇甫冉 與張諲宿劉八城東莊

雖在風(fēng)塵裹,陶潛身自閑。 皇甫冉 送朱逸人

素高陶靖節(jié),今重楚先賢。 皎然 哭吳縣房聳明府

陶潛見(jiàn)社無(wú)妨醉,殷浩譚經(jīng)不廢吟。 皮日休 奉和魯望寒夜訪(fǎng)寂上人次韻

遙聞彭澤宰,高弄武城弦。 盧照鄰 于時(shí)春也慨然有江湖之思寄贈(zèng)柳九隴

心許陶家醉,詩(shī)逢謝客呈。 盧綸 春日過(guò)李侍御

二職亞陶公,歸程與夢(mèng)同。 盧綸 送元贊府重任龍門(mén)縣

謝守通詩(shī)宴,陶公許醉過(guò)。 盧綸 送寧國(guó)夏侯丞

素舸載陶公,南隨萬(wàn)里風(fēng)。 盧綸 送陳明府赴萍縣

荷衣半破帶莓苔,笑向陶潛酒甕開(kāi)。 秦系 山中贈(zèng)諸暨丹丘明府

陶家豈是無(wú)詩(shī)酒,公退堪驚日已曛。 章碣 夏日湖上即事寄晉陵蕭明府

陶公沒(méi)后無(wú)知己,露滴幽叢見(jiàn)淚痕。 羅隱 登高詠菊盡

恭侯有遺躅,何事學(xué)泉明。 耿湋 奉和元丞秋憶終南舊居

且共銜杯酒,陶潛不得歸。 耿湋 立春日宴高陵任明府宅

陶家舊日應(yīng)如此,一院春條綠繞廳。 薛能 折楊柳十首之九

陶公緣綠醑,謝傅為蒼生。 裴夷直 奉和大梁相公重九日定中宴會(huì)之什

更戀陶彭澤,無(wú)心議去官。 許渾 晨至南亭呈裴明府

唯聞陶靖節(jié),多在醉鄉(xiāng)游。 許渾 送林處士自閩中道越由霅抵兩川

飽食鲙魚(yú)榜歸楫,待君琴酒醉陶公。 許渾 酬郭少府先奉使巡澇見(jiàn)寄兼呈裴明府

卻笑陶元亮,何須憶醉眠。 賈島 送南康姚明府

何須覓陶令,乘醉自橫琴。 趙嘏 經(jīng)無(wú)錫縣醉后吟

若教靖節(jié)先生見(jiàn),不肯更吟歸去來(lái)。 趙嘏 贈(zèng)桐鄉(xiāng)丞

五柳逢秋影漸微,陶潛戀酒不知?dú)w。 趙嘏 贈(zèng)王明府

靖節(jié)何須彭澤逢,菊洲松島水悠溶。 趙嘏 題昭應(yīng)王明府溪亭

陶潛雖理邑,崔烈徒臺(tái)衡。 邵謁 送徐群宰望江

朝來(lái)相憶訪(fǎng)蓬蓽,只謂淵明猶臥疾。 錢(qián)起 哭曹鈞

寧辭園令秩,不改淵明調(diào)。 錢(qián)起 罷章陵令山居過(guò)中峰道者二首之一

淵明遺愛(ài)處,山芥綠芳初。 錢(qián)起 藍(lán)上采石芥寄前李明府

稚子只思陶令至,文君不厭?cǎi)R卿貧。 錢(qián)起 送褚大落第東歸

陶令南行心自永,江天極目澄秋景。 錢(qián)起 送馬明府赴江陵

淵明醉乘興,閑門(mén)秪掩扉。 錢(qián)起 酬陶六辭秩歸舊居見(jiàn)柬

寧學(xué)陶潛空嗜酒,頹齡舍此事東菑。 錢(qián)起 鋤藥詠

稍覺(jué)淵明歸思遠(yuǎn),東皋月出片云還。 錢(qián)起 題張藍(lán)田訟堂

還聞擬結(jié)東林社,爭(zhēng)奈淵明醉不來(lái)。 陸龜蒙 奉和襲美夏景無(wú)事因懷章來(lái)二上人次韻

靖節(jié)高風(fēng)不可攀,此巾猶墜凍醪間。 陸龜蒙 漉酒巾

淵明不待公田熟,乘興先秋解印歸。我為馀糧春未去,到頭誰(shuí)是復(fù)誰(shuí)非。 陸龜蒙 自遣詩(shī)三十首之十七

我醉卿可還,陶然似元亮。 陸龜蒙 記事

往往枕眠時(shí),自疑陶靖節(jié)。 陸龜蒙 酒床

陶令多真意,相思一解顏。 靈一 酬陳明府舟中見(jiàn)贈(zèng)

陶潛豈是銅符吏,田鳳終為錦帳郎。 韋莊 九江逢盧員外

陶潛政事千杯酒,張翰生涯一葉舟。 韋莊 江邊吟

狂歌好愛(ài)陶彭澤,佳句唯稱(chēng)謝法曹。平生樂(lè)事多如此,忍為浮名隔千里。 韓翃 和高平朱參軍思?xì)w作

聞道泉明居止近,籃輿相訪(fǎng)為淹留。 韓翃 送客歸江州

莫起陶潛折腰嘆,才高位下始稱(chēng)賢。 黃滔 贈(zèng)鄭明府

閑行閑坐藉莎煙,此賢堪思二古賢。陶靖節(jié)古彭澤畔,賀知章在鏡池邊。 齊己 塘上閑作

秾低似中陶潛酒,軟極如傷宋玉風(fēng)。 齊己 折楊柳詞四首之三

典故
宰相紗籠
 
姓名潛護(hù)有籠紗
 
鐘聞飯后
 
醉墨碧紗猶鎖
 
相關(guān)人物
王播


《太平廣記》卷一百九十九〈文章二·王播〉~494~
唐王播少孤貧,嘗客揚(yáng)州惠照寺木蘭院,隨僧齋食。后厭怠,乃齋罷而后擊鐘。后二紀(jì),播自重位出鎮(zhèn)是邦,因訪(fǎng)舊游,向之題名皆以碧紗罩其詩(shī)。播繼以二絕句曰:「三十年前此院游,木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處,樹(shù)老無(wú)花僧白頭。上堂未了各西東,慚愧阇黎飯后鐘。三十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠?!?/span>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:季札掛劍(季札掛劍)  拼音:jì zhá guà jiàn
春秋吳人季札北過(guò)徐君,徐君愛(ài)季札劍,季札為使上國(guó),未獻(xiàn),然已心許之。后還至徐,雖徐君已死,札不背其承諾,乃解劍系其冢樹(shù)而去。見(jiàn)《史記。卷三一。吳太伯世家》。后傳為重友誼、守信用及吊唁亡友的典范。
分類(lèi):吳人季札
《漢語(yǔ)大詞典》:逢賢把贈(zèng)(逢賢把贈(zèng))
漢 劉向 新序·節(jié)士:“ 延陵季子 將西聘 晉 ,帶寳劍以過(guò) 徐君 。 徐君 觀(guān)劍,不言而色欲之。 延陵季子 為有上國(guó)之使,未獻(xiàn)也,然其心許之矣,致使於 晉 ,故反則 徐君 死於 楚 ,於是脫劍致之嗣君。從者止之曰:‘此 吳國(guó) 之寳,非所以贈(zèng)也?!?延陵季子 曰:‘吾非贈(zèng)之也。先日吾來(lái), 徐君 觀(guān)吾劍,不言而其色欲之。吾為有上國(guó)之使,未獻(xiàn)也。雖然,吾心許之矣。今死而不進(jìn),是欺心也;愛(ài)劍偽心,廉者不為也。’遂脫劍致之嗣君。嗣君曰:‘先君無(wú)命,孤不敢受劍。’於是 季子 以劍帶 徐君 墓樹(shù)而去。 徐 人嘉而歌之曰:‘ 延陵季子 兮不忘故,脫千金之劍兮帶坵墓?!焙笠浴胺曩t把贈(zèng)”為詠劍之典。 元 施惠《一枝花·詠劍》套曲:“彈魚(yú)空館,斷蟒長(zhǎng)途,逢賢把贈(zèng),遇寇即除?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:懸劍(懸劍)
史記·吳世家:“ 季札 之初使,北過(guò) 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寳劍,繫之 徐君 冢樹(shù)而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰(shuí)予乎?’ 季子 曰:‘不然,始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后因以“懸劍”指守信。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《重答劉秣陵詔書(shū)》:“但懸劍空壠,有恨如何?” 唐 駱賓王 《夕次舊吳》詩(shī):“懸劍空留信,亡珠尚識(shí)機(jī)?!?魯迅 《且介亭雜文末編·〈海上述林〉下卷序言》:“凡原本所有的圖畫(huà),也全數(shù)插入--這,自然想借以增加讀者的興趣,但也有些所謂‘懸劍空壠’的意思的?!?/div>
分類(lèi):守信
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掛劍(掛劍)  拼音:guà jiàn
表示對(duì)亡友的追懷及信義。參見(jiàn)「季札掛劍」條。唐。方干 哭江西處士陳陶詩(shī):「雖云掛劍來(lái)墳上,亦恐藏書(shū)在壁中。」
《漢語(yǔ)大詞典》:留徐劍(留徐劍)
史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過(guò) 徐君 。 徐君 好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐君 已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐君 冢樹(shù)而去。從者曰:‘ 徐君 已死,尚誰(shuí)予乎?’ 季子 曰:‘不然。始吾心已許之,豈以死倍吾心哉!’”后以“留徐劍”為悼友之典故。 唐 杜甫 《哭李尚書(shū)》詩(shī):“欲掛留 徐 劍,猶迴憶 戴 船?!?明 何景明 《哭以道》詩(shī):“他時(shí)若掛留 徐 劍,忍向 橋山 覓墓林?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:解劍(解劍)
(1).史記·吳太伯世家:“ 季札 之初使,北過(guò) 徐 君。 徐 君好 季札 劍,口弗敢言。 季札 心知之,為使上國(guó),未獻(xiàn)。還至 徐 , 徐 君已死,於是乃解其寶劍,繫之 徐 君冢樹(shù)而去?!焙笠浴敖鈩Α睘椴贿`心諾之典。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬陵王墓下作》詩(shī):“解劍竟何及,撫墳徒自傷?!?清 魏耕 《歷歷白榆行》:“解劍空心許,撫躬徒自吁?!?br />(2).指卸官。 南朝 齊 謝朓 《始之宣城郡》詩(shī):“解劍北宮朝,息駕南川涘?!?/div>
分類(lèi):不違違心
《漢語(yǔ)大詞典》:遺劍(遺劍)
亦作“ 遺劒 ”。
(1).謂遺失寶劍。后漢書(shū)·獨(dú)行傳·王烈:“后有老父遺劍於路,行道一人見(jiàn)而守之?!?span id="rcm0jn9" class="book">《新唐書(shū)·張九齡傳》:“臣以謂始造簿書(shū),備遺忘耳。今反求精於案牘,而忽於人才,是所謂遺劍中流,契舟以記者也。”
(2).指遺失的劍。 晉 葛洪 抱樸子·用刑:“所謂刻舟以摸遺劍,參天而射五步。”
(3). 晉 張華 觀(guān)天象,言 豐城 有劍,補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令以尋劍。 雷 掘地得兩劍,以一遺 華 。 華 以為劍當(dāng)有二,他日終當(dāng)合。后 華 死,劍失所在。 雷 死,子持劍過(guò) 延平津 ,劍忽躍入水,但見(jiàn)二龍各長(zhǎng)數(shù)丈,光彩照水。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。后遂以“遺劍”指此典實(shí)。 明 田汝成 西湖游覽志馀·方外玄蹤:“石室祕(mì)書(shū)愁攝電,星池遺劍已成龍?!?br />(4).指死者遺留下來(lái)的劍。 唐 張景毓 《大唐朝散大夫行潤(rùn)州句容縣令岑君德政碑》:“撫遺劒而空存,想游冠而無(wú)及。” 宋 王圭 《冬節(jié)起居南京鴻慶宮等處神御殿表》之三:“奉容衣于別寢,悼遺劒于昔游?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白衣送酒  拼音:bái yī sòng jiǔ
晉人陶淵明好酒而不能常得。某年九月九日,于宅邊東籬下的菊叢中摘菊賞花,恰巧江州刺史王弘命白衣人送酒來(lái),便一起飲酒,酒醉才歸。見(jiàn)《宋書(shū)。卷九三。隱逸列傳。陶潛》。后指內(nèi)心渴望的東西,朋友即時(shí)送到,雪中得炭,遂心所愿?;蚪枰栽伨栈?、飲酒等。宋。蘇軾 章質(zhì)夫送酒六壺書(shū)至而酒不達(dá)戲作小詩(shī)問(wèn)之:「白衣送酒舞淵明,急掃風(fēng)軒洗破觥?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只見(jiàn)一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見(jiàn)「白衣」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:白衣酒
白衣人所送之酒。 唐 劉長(zhǎng)卿 《九日登李明府北樓》詩(shī):“無(wú)勞白衣酒, 陶令 自相攜。” 唐 羅隱 《菊》詩(shī):“千載白衣酒,一生青女霜?!眳⒁?jiàn)“ 白衣人 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:白衣人  拼音:bái yī rén
1.穿白衣服的人。如:「夜空里只見(jiàn)一白衣人飛奔而去!」
2.平民。參見(jiàn)「白衣」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:送酒
(1). 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 陶潛 九月九日無(wú)酒,於宅邊菊叢中摘盈把,坐其側(cè),人望見(jiàn)白衣人,乃 王弘 送酒,即便就酌而后歸?!焙笠蛞詾榈?。 唐 李嘉佑 《答泉州薛播使君重陽(yáng)日贈(zèng)酒》詩(shī):“共知不是 潯陽(yáng)郡 ,那得 王弘 送酒來(lái)?!?元 盧摯 《沉醉東風(fēng)·重九》曲:“衰柳寒蟬一片愁,誰(shuí)肯教白衣送酒?!?明 何景明 《登堅(jiān)山寺絕頂真武廟》詩(shī)之二:“不盡登高興,無(wú)人送酒來(lái)?!?br />(2).奉酒;敬酒。 唐 張鷟 游仙窟:“ 十娘 曰:‘遣 緑竹 取琵琶彈,兒與少府公送酒。’” 元 史九敬先 《莊周夢(mèng)》第一折:“小生平生愛(ài)的是花酒,不知怎么説,若是有彈唱的送酒,小生也吃不醉?!?span id="rluilgs" class="book">《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回:“這里送酒安席,一應(yīng)規(guī)矩, 趙老頭兒 全然不懂?!?br />(3).下酒;佐酒。 唐 裴铏 《傳奇·寧茵》:“及局罷而飲,數(shù)巡, 寅 請(qǐng)備脩脯以送酒。” 葉靈鳳 《能不憶江南·碧玉一般的萵苣》:“這是我們家鄉(xiāng)獨(dú)有的特產(chǎn),是送粥的妙品,同時(shí)也是一種可以送酒的小吃。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佩刀  拼音:pèi dāo
1.系佩在腰間的刀。如:「空軍儀隊(duì)指揮的佩刀相當(dāng)精致。」
2.將刀佩戴在腰間。如:「英國(guó)皇家侍衛(wèi)左腰佩刀,英姿挺拔?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:呂虔刀
三國(guó) 魏 刺史 呂虔 有一寶刀,鑄工相之,以為必三公始可佩帶。 虔 以贈(zèng) 王祥 ; 祥 后位列三公。 祥 臨終,復(fù)以刀授弟 王覽 ; 覽 后仕至大中大夫。事見(jiàn)晉書(shū)·王覽傳。后遂以“呂虔刀”為寶刀之美稱(chēng)。 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》:“前軍 蘇武 節(jié),左將 呂虔 刀?!?清 孔尚任 《桃花扇·辭院》:“天下軍儲(chǔ)一線(xiàn)漕,無(wú)能空佩 呂虔 刀。”
分類(lèi):刺史寶刀
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)寶刀(贈(zèng)寶刀)
見(jiàn)“ 贈(zèng)刀 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)刀(贈(zèng)刀)
晉書(shū)·王覽傳:“初, 呂虔 有佩刀,工相之,以為必登三公,可服此刀。 虔 謂 祥 ( 王祥 )曰:‘茍非其人,刀或?yàn)楹?。卿有公輔之量,故以相與?!?祥 固辭,強(qiáng)之乃受。 祥 臨薨,以刀授 覽 ( 祥 弟 王覽 )曰:‘汝后必興,足稱(chēng)此刀?!?覽 后奕世多賢才,興於 江 左矣?!焙笫酪蛞浴百?zèng)刀”為贊許別人堪負(fù)重任,前程遠(yuǎn)大之典。晉書(shū)·王導(dǎo)王悅等傳贊:“ 恬 恂 踵德,副 呂虔 之贈(zèng)刀。” 清 錢(qián)謙益 《〈王氏族譜〉序》:“耆老扶杖于鄉(xiāng)國(guó),英少?gòu)t于上都,彬彬乎,彧彧乎,贈(zèng)刀之遺休,樹(shù)槐之餘蔭也?!币嘧鳌?贈(zèng)寶刀 ”、“ 贈(zèng)虔刀 ”。 唐 李白 《贈(zèng)華州王司士》:“知君先負(fù)廟堂器,今日還須贈(zèng)寶刀?!?明 張煌言 《馬爾毓職方改署幕府騎兵參軍未免牢落戲贈(zèng)》:“國(guó)破蘭香已半消,侯門(mén)誰(shuí)復(fù)贈(zèng) 虔 刀。”
《漢語(yǔ)大詞典》:善刀
拭刀。《莊子·養(yǎng)生主》:“善刀而藏之。” 陸德明 釋文:“善,猶拭也?!焙笥靡灾甘虑暗臏?zhǔn)備。 明 李贄 《與友朋書(shū)》:“ 周 善藏,非萬(wàn)全不發(fā),故人但見(jiàn)其巧於善刀,而不見(jiàn)其能於游刃。 顧 善發(fā),然發(fā)而人不見(jiàn),故人但見(jiàn)其能於游刃,而不見(jiàn)其巧於善刀。”
分類(lèi):事前準(zhǔn)備
《國(guó)語(yǔ)辭典》:庖丁  拼音:páo dīng
廚師。《莊子。養(yǎng)生主》:「庖丁為文惠君解牛。」明。馬中錫《中山狼傳》:「汝受業(yè)庖丁之門(mén)有年矣!」《西游記》第二三回:「一壁廂又吩咐庖丁排筵設(shè)宴,明晨會(huì)親?!?/div>
分類(lèi):庖丁廚師
《國(guó)語(yǔ)辭典》:庖丁解牛  拼音:páo dīng jiě niú
梁惠王時(shí)有位廚師善宰牛,且技巧極為熟練。典出《莊子。養(yǎng)生主》。后比喻對(duì)事物瞭解透澈,做事能得心應(yīng)手,運(yùn)用自如。如:「這件專(zhuān)案自從由他接手后,便如同庖丁解牛,一切問(wèn)題皆迎刃而解?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:游刃(遊刃)
(1).運(yùn)刀自如。語(yǔ)本莊子·養(yǎng)生主:“彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚;以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃必有餘地矣?!?南朝 梁 沈約 《牷雅》詩(shī):“庖丁游刃, 葛盧 驗(yàn)聲?!?金 王若虛 《真定縣令國(guó)公德政碑》:“而 羿 之注矢,左右俯仰皆可以命中,而庖丁之游刃,批隙導(dǎo)窾無(wú)非理間之自然,何獨(dú)至於為政者而疑之哉!” 明 徐渭 《自浦城進(jìn)延平》詩(shī):“以知庖丁者,游刃有餘歷。”
(2).比喻做事從容自如,輕松利落。 南朝 齊 王琰 《冥祥記》:“ 晉 興寧 中,沙門(mén) 竺法義 ,山居好學(xué),住在 始寧 保山 ,游刃眾典,尤善《法華》。” 明 王世貞 《二酉山房記》:“間以餘力游刃,發(fā)之乎詩(shī)若文,又以紙貴乎通邑大都,不脛而馳乎四裔之內(nèi)?!?清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·虹橋錄上》:“ 阮亭 謁選得 揚(yáng)州 推官,游刃行之,與諸士游讌無(wú)虛日?!?孫犁 《澹定集·與友人論傳記》:“ 司馬遷 在寫(xiě)過(guò)一個(gè)人物之后,有‘ 太史公 曰’一小段文字,談他對(duì)這一人物的印象和評(píng)價(jià),也是在若即若離之間,游刃于褒貶愛(ài)憎之外?!眳⒁?jiàn)“ 游刃有餘 ”。
典出莊子·養(yǎng)生主, 庖丁 為 文惠君 解牛,技藝精熟,受到稱(chēng)贊, 庖丁 云:“今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有閒,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有閒,恢恢乎其於游刃,必有餘地矣。”后以“游刃”謂觀(guān)察事物透徹,技藝精熟,運(yùn)用自如。 南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解一·竺法義:“ 深 見(jiàn)其幼而穎悟,勸令出家,於是棲志法門(mén),從 深 受學(xué),游刃眾典,尤善《法華》。” 唐 駱賓王 《秋日山行簡(jiǎn)梁大官》詩(shī):“得性虛游刃,忘言已棄筌?!?唐 楊炯 《唐上騎都尉高君神道碑》:“四林游刃,八水忘筌,能祛有漏之因,早得無(wú)生之法?!?明 李贄 《與友朋書(shū)》:“ 周 善藏,非萬(wàn)全不發(fā),故人但見(jiàn)其巧於善刀,而不見(jiàn)其能於游刃?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:游刃有馀(游刃有餘)  拼音:yóu rèn yǒu yú
比喻對(duì)於事情能勝任愉快,從容不迫。參見(jiàn)「遊刃有餘」條。如:「這件工作對(duì)他而言,絕對(duì)是游刃有餘的。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:游刃有馀(游刃有馀)  拼音:yóu rèn yǒu yú
比喻對(duì)于事情能勝任愉快,從容不迫。參見(jiàn)「游刃有馀」條。如:「這件工作對(duì)他而言,絕對(duì)是游刃有馀的?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)全牛(無(wú)全牛)
謂眼里沒(méi)有完整的牛。莊子·養(yǎng)生主:“ 庖丁 為 文惠君 解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然嚮然,奏刀騞然,莫不中音。合於《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。 文惠君 曰:‘譆,善哉!技蓋至此乎?’ 庖丁 釋刀對(duì)曰:‘臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也?!焙笠浴盁o(wú)全?!北扔骷妓嚲兊木辰?,或謂專(zhuān)注于某一事物達(dá)到極點(diǎn)。 唐 李白 《送方士趙叟之東平》詩(shī):“ 長(zhǎng)桑 晚洞視,五藏?zé)o全牛?!?清 黃鷟來(lái) 《詠懷》:“少壯喜談兵,目中無(wú)全牛。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:目無(wú)全牛(目無(wú)全牛)  拼音:mù wú quán niú
庖丁初次宰牛時(shí),所見(jiàn)的是牛的身體,幾年后技術(shù)純熟,宰牛時(shí),已不注意牛的外形。典出《莊子。養(yǎng)生主》:「始臣之解牛之時(shí),所見(jiàn)無(wú)非牛者;三年之后,未嘗見(jiàn)全牛也?!贡扔骷妓嚰兪旄叱?。唐。楊承和〈邠國(guó)公功德銘〉:「操利柄而目無(wú)全牛,執(zhí)其吭如芻豢悅口。」也作「目牛無(wú)全」。
分類(lèi):技藝純熟境界
《漢語(yǔ)大詞典》:綮肯
猶肯綮。筋骨結(jié)合處。比喻要害或關(guān)鍵。 唐 李商隱 《寄太原盧司空三十韻》:“祗憂(yōu)非綮肯,未覺(jué)有膻腥。”金史·后妃傳上·景祖昭肅皇后:“ 景祖 與客飲,后專(zhuān)聽(tīng)之。翌日,枚數(shù)其人所為,無(wú)一不中其綮肯。” 清 昭梿 嘯亭續(xù)錄·翻書(shū)房:“其翻《西廂記》、《金瓶梅》諸書(shū),疏櫛字句,咸中綮肯,人皆爭(zhēng)誦焉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:肯綮  拼音:kěn qìng
1.骨頭和筋肉結(jié)合的部位。宋。黃庭堅(jiān)送李德素歸舒城〉詩(shī):「婆娑萬(wàn)物表,藏刃避肯綮。」宋。陸游 倚筇詩(shī):「未免解牛逢肯綮,豈能相馬造精微?!?br />2.比喻事理的扼要處。如:「他說(shuō)話(huà)深中肯綮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:割肉
方言。謂到市上買(mǎi)肉。儒林外史第三九回:“叫店家買(mǎi)了三角酒,割了二斤肉。”如:今天打牙祭,我就去割肉。
分類(lèi):割肉方言市上
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陳平分肉(陳平分肉)  拼音:chén píng fēn ròu
陳平在鄉(xiāng)里祭社時(shí),因分配肉食均勻,受到父老稱(chēng)贊,他說(shuō)如果能主持天下,也會(huì)像分肉一樣公平合理。見(jiàn)《史記。卷五六。陳丞相世家》。后以陳平分肉指在小事中顯出辦大事的才能。唐。杜甫 社日兩篇詩(shī)二首之二:「陳平亦分肉,太史竟論功。今日江南老,他時(shí)渭北童。」
《漢語(yǔ)大詞典》:陳平宰社(陳平宰社)
指 漢 陳平 微時(shí)為鄉(xiāng)民祭社時(shí)分肉事。見(jiàn)史記·陳丞相世家
《漢語(yǔ)大詞典》:陳平宰社(陳平宰社)
指 漢 陳平 微時(shí)為鄉(xiāng)民祭社時(shí)分肉事。見(jiàn)史記·陳丞相世家。
《漢語(yǔ)大詞典》:仙鳧(仙鳧)
(1).后漢書(shū)·方術(shù)傳·王喬:“ 王喬 者, 河 東人也。 顯宗 世,為 葉 令。 喬 有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù),而不見(jiàn)車(chē)騎,密令太史伺望之。言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。於是候鳧至,舉羅張之,但得一隻舃焉。乃詔尚方診視,則四年中所賜尚書(shū)官屬履也?!焙蟪R浴跋渗D”作為履的典實(shí)。 唐 段成式 《光風(fēng)亭夜宴妓有醉毆者》詩(shī):“擲履仙鳧起,撦衣蝴蝶飄?!?唐 姚月華 《制履贈(zèng)楊達(dá)》詩(shī):“金刀翦紫羢,與郎作輕履。愿化雙仙鳧,飛來(lái)入閨里。” 唐 孟浩然 《同張明府碧溪贈(zèng)答》詩(shī):“仙鳧能作伴,羅襪共凌波?!?br />(2).比喻足跡、行蹤。 明 何景明 《送寇定州》詩(shī):“霄漢仙鳧去,風(fēng)塵老驥行?!?br />(3).鴨的美稱(chēng)。 唐 李邕 《斗鴨賦》:“徵羽毛之好鳥(niǎo),得渤澥之仙鳧。”
《漢語(yǔ)大詞典》:化鳧(化鳧)
典出 南朝 梁 任昉 述異記卷下:“ 吳郡 魚(yú)城 ,城下水中有石首魚(yú),至秋化為鳧,鳧項(xiàng)中尚有石。”后以“化鳧”借指有道之士。 宋 葉適 《趙知縣挽詞》:“空聞割雞笑,不見(jiàn)化鳧留?!?/div>
分類(lèi):有道之士
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王喬(王喬)  拼音:wáng qiáo
1.神話(huà)傳說(shuō)中的仙人。參見(jiàn)「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳,漢葉縣人,曾為縣令。相傳其善于神術(shù),曾把鞋子化成兩只鳧鳥(niǎo)乘坐,進(jìn)見(jiàn)帝王。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王子喬(王子喬)  拼音:wáng zǐ qiáo
神話(huà)傳說(shuō)中的仙人。漢。劉向《列仙傳。卷上。王子喬》:「王子喬者,周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴,游伊洛之間,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,見(jiàn)柏良,曰:『告我家,七月七日,待我于緱氏山巔?!恢?xí)r,果乘白鶴駐山頭。望之不得到,舉手謝時(shí)人,數(shù)日而去。」也稱(chēng)為「王喬」、「王子晉」。
分類(lèi):古曲名仙人鐘山
《漢語(yǔ)大詞典》:王喬履(王喬履)
見(jiàn)“ 王喬舄 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:王喬舄(王喬舄)
亦作“ 王喬屨 ”。亦作“ 王喬履 ”。 指 王喬 飛鳧入朝故事。 南朝 梁 吳均 《贈(zèng)周興嗣》詩(shī)之二:“千里無(wú)關(guān)梁,安得 王喬 屨?” 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》之一:“看君宜著 王喬 履,真賜還疑出尚方?!?宋 劉攽 《過(guò)太康縣馬上口占》:“舉翼 王喬 舄,排云 子晉 簫?!?清 呂謙恒 《望吳岳呈王使君擬山》詩(shī):“凌風(fēng)欲躡 王喬 舄,玉粒丹砂信可捫?!?/div>
分類(lèi):王喬入朝
《漢語(yǔ)大詞典》:王喬舄(王喬舄)
亦作“ 王喬屨 ”。亦作“ 王喬履 ”。 指 王喬 飛鳧入朝故事。 南朝 梁 吳均 《贈(zèng)周興嗣》詩(shī)之二:“千里無(wú)關(guān)梁,安得 王喬 屨?” 唐 杜甫 《七月一日題終明府水樓》之一:“看君宜著 王喬 履,真賜還疑出尚方。” 宋 劉攽 《過(guò)太康縣馬上口占》:“舉翼 王喬 舄,排云 子晉 簫。” 清 呂謙恒 《望吳岳呈王使君擬山》詩(shī):“凌風(fēng)欲躡 王喬 舄,玉粒丹砂信可捫?!?/div>
分類(lèi):王喬入朝
《漢語(yǔ)大詞典》:王鳧(王鳧)
指 王喬 飛鳧入朝故事。后用為出任縣令的典實(shí)。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)蕭十二使君》詩(shī):“ 王 鳧聊暫出, 蕭 雉只相馴?!?清 查慎行 《送同年宮書(shū)升赴任臨汾》詩(shī):“矯首共看 汾水 上,一雙飛舄是 王 鳧?!眳⒁?jiàn)“ 王喬 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王喬(王喬)  拼音:wáng qiáo
1.神話(huà)傳說(shuō)中的仙人。參見(jiàn)「王子喬」條。
2.人名。生卒年不詳,漢葉縣人,曾為縣令。相傳其善于神術(shù),曾把鞋子化成兩只鳧鳥(niǎo)乘坐,進(jìn)見(jiàn)帝王。
《漢語(yǔ)大詞典》:葉縣鳧(葉縣鳧)
漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“俗説 孝明帝 時(shí),尚書(shū)郎 河?xùn)| 王喬 ,遷為 葉 令, 喬 有神術(shù),每月朔常詣臺(tái)朝,帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車(chē)騎,密令太史候望,言其臨至?xí)r,常有雙鳧從東南飛來(lái);因伏伺,見(jiàn)鳧舉羅,但得一雙舄耳?!焙笠蛞浴叭~縣鳧”指代得到皇上眷念的縣令。 唐 高適 《真定即事奉贈(zèng)韋使君二十八韻》:“詔寵 金門(mén) 策,官榮 葉縣 鳧。”
分類(lèi):皇上眷念縣令
《漢語(yǔ)大詞典》:雙鳧(雙鳧)
(1).兩只水鳥(niǎo);兩只野鴨。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“譬若江湖之崖,渤澥之島,乘雁集不為之多,雙鳧飛不為之少?!?宋 黃庭堅(jiān) 《次韻清水巖》:“雙鳧能來(lái)游,俗子跡可掃。” 元 虞集 《蘇武慢》詞:“乘雁雙鳧,斷蘆漂葦,身在畫(huà)圖秋晚?!?br />(2).后漢書(shū)·方術(shù)傳上·王喬:“ 王喬 者, 河 東人也。 顯宗 世,為 葉 令。 喬 有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù),而不見(jiàn)車(chē)騎,密令太史伺望之。言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。於是候鳧至,舉羅張之,但得一隻舃焉。乃詔尚方診視,則四年中所賜尚書(shū)官屬履也。”后用為地方官的故實(shí)。 唐 徐凝 《送李補(bǔ)闕歸朝》詩(shī):“駟馬歸 咸秦 。雙鳧出 海門(mén) ?!?宋 蘇軾 《次韻陳海州書(shū)懷》:“酒醒卻憶兒童事,長(zhǎng)恨雙鳧去莫攀。” 元 無(wú)名氏 《碧桃花》第一折:“現(xiàn)如今擁雙鳧做宰臣,許下我五花誥為縣君。”
《漢語(yǔ)大詞典》:飛舄(飛舃)
(1).指可乘以飛行的仙鞋。 明 何景明 《七述》:“於是彌駕層顛,飛舃絶嶠?!?清 吳偉業(yè) 《惠山二泉亭為無(wú)錫吳邑侯賦》詩(shī):“寺外流觴何處訪(fǎng),公餘飛舃偶來(lái)聽(tīng)。”
(2).對(duì)賓客的雅稱(chēng)。 宋 楊億 《夜宴》詩(shī):“鶴蓋留飛舃,珠喉怨落梅。” 明 楊柔勝《玉環(huán)記·韋皋延賓》:“飛舃遙臨,光賁遐諏?!眳⒁?jiàn)“ 飛鳧舃 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:飛鳧舄(飛鳧舃)
指會(huì)飛的仙鞋。典出后漢書(shū)·方術(shù)傳上·王喬:“ 王喬 者, 河?xùn)| 人也。 顯宗 世,為 葉 令。 喬 有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù),而不見(jiàn)車(chē)騎,密令太史伺望之。言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。於是候鳧至,舉羅張之,但得一隻舃焉。乃詔尚方診視,則四年中所賜尚書(shū)官屬履也。” 南朝 梁 沈約 《和謝宣城》:“ 王喬 飛鳧舃, 東方 金馬門(mén) ?!焙笠嘟柚腹賳T。 唐 盧照鄰 《于時(shí)春也慨然有江湖之思寄此贈(zèng)柳九隴》詩(shī):“寄言飛鳧舃,歲晏共聯(lián)翩。”
分類(lèi):官員
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飛鳧(飛鳧)  拼音:fēi fú
1.飛翔的鳧鳥(niǎo)?!段倪x。曹植。洛神賦》:「體迅飛鳧,飄忽若神?!?br />2.輕快迅速的小船。南朝梁。宗懔《荊楚歲時(shí)記。五月》:「五月五日競(jìng)渡,俗為屈原投汨羅日,傷其死所,故并命舟楫以拯之。舸舟取其輕利,謂之飛鳧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:飛鳧舄(飛鳧舃)
指會(huì)飛的仙鞋。典出后漢書(shū)·方術(shù)傳上·王喬:“ 王喬 者, 河?xùn)| 人也。 顯宗 世,為 葉 令。 喬 有神術(shù),每月朔望,常自縣詣臺(tái)朝。帝怪其來(lái)數(shù),而不見(jiàn)車(chē)騎,密令太史伺望之。言其臨至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。於是候鳧至,舉羅張之,但得一隻舃焉。乃詔尚方診視,則四年中所賜尚書(shū)官屬履也?!?南朝 梁 沈約 《和謝宣城》:“ 王喬 飛鳧舃, 東方 金馬門(mén) ?!焙笠嘟柚腹賳T。 唐 盧照鄰 《于時(shí)春也慨然有江湖之思寄此贈(zèng)柳九隴》詩(shī):“寄言飛鳧舃,歲晏共聯(lián)翩?!?/div>
分類(lèi):官員
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳧舄(鳧舄)  拼音:fú xì
舄,鞋子。鳧舄指會(huì)飛的鞋子。典出《后漢書(shū)。卷八二。方術(shù)傳上。王喬傳》:「王喬者,河?xùn)|人也?!云渑R至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。于是候鳧至,舉羅張之,但得一只舄焉?!?/div>
分類(lèi):縣令典實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:鳧飛(鳧飛)
據(jù)后漢書(shū)·方術(shù)傳上·王喬載, 王喬 任 葉縣 令時(shí),每月初一、十五乘雙鳧飛向都城朝見(jiàn)皇帝。后用“鳧飛”指縣令上任或離去。 唐 岑參 《崔駙馬山池重送宇文明府》詩(shī):“鳳去妝樓閉,鳧飛 葉縣 遙?!?宋 劉克莊 《送薛明府》詩(shī):“祇恐鳧飛后,民間事事新?!眳⒁?jiàn)“ 鳧舄 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳧舄(鳧舄)  拼音:fú xì
舄,鞋子。鳧舄指會(huì)飛的鞋子。典出《后漢書(shū)。卷八二。方術(shù)傳上。王喬傳》:「王喬者,河?xùn)|人也?!云渑R至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。于是候鳧至,舉羅張之,但得一只舄焉?!?/div>
分類(lèi):縣令典實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:鳧騎(鳧騎)
謂仙人以飛鳧為坐騎。 唐 韓愈 《同竇韋尋劉尊師不遇》詩(shī):“還隨躡鳧騎,來(lái)訪(fǎng)馭風(fēng)襟?!眳⒁?jiàn)“ 鳧舄 ”。
分類(lèi):仙人坐騎
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鳧舄(鳧舄)  拼音:fú xì
舄,鞋子。鳧舄指會(huì)飛的鞋子。典出《后漢書(shū)。卷八二。方術(shù)傳上。王喬傳》:「王喬者,河?xùn)|人也?!云渑R至,輒有雙鳧從東南飛來(lái)。于是候鳧至,舉羅張之,但得一只舄焉。」
分類(lèi):縣令典實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:沙堤(沙隄)
(1). 唐 代專(zhuān)為宰相通行車(chē)馬所鋪筑的沙面大路。 唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷下:“凡拜相,禮絶班行,府縣載沙填路。自私第至於子城東街,名曰沙堤?!?唐 白居易 《官?!?/a>詩(shī):“一石沙,幾斤重?朝載暮載將何用?載向五門(mén)官道西,緑槐陰下鋪沙堤。昨日新拜右丞相,恐怕泥涂污馬蹄。”后用為典實(shí)。指樞臣所行之路。 宋 張?jiān)?/a> 《滿(mǎn)庭芳·壽富樞密》詞:“此去沙堤步穩(wěn),調(diào)金鼎,七葉貂蟬?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓贈(zèng)》:“龍樓鳳閣九重城,新筑沙堤宰相行?!?br />(2).用沙石等筑成的堤岸。 元 喬吉 《滿(mǎn)庭芳·漁父詞》曲:“沙隄纜船,樵夫問(wèn)訊,溪友留連?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:割雞(割雞)  拼音:gē jī
殺雞。比喻處理小事。唐。李白贈(zèng)清漳明府侄聿〉詩(shī):「小邑且割雞,大刀佇烹牛?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:割雞焉用牛刀(割雞焉用牛刀)  拼音:gē jī yān yòng niú dāo
殺雞何必用宰牛的刀。語(yǔ)出《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》:「子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑,曰:『割雞焉用牛刀!』」比喻處理小事,毋需大才。元。尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:「則這割雞焉用牛刀手,小將那消大帥收?!埂斗馍裱萘x》第四○回:「太師用兵多年,如今為何顛倒!料西歧不過(guò)是姜尚、黃飛虎等,『割雞焉用牛刀?』」也作「殺雞焉用牛刀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的聲音來(lái)詠詩(shī)?!痘茨献?。俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩(shī)書(shū),以買(mǎi)名譽(yù)于天下?!埂妒酚洝>硭钠?。孔子世家》:「三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅頌之音?!?br />2.孔子到魯國(guó)武城聽(tīng)到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》。比喻以禮樂(lè)教化群眾。唐。劉禹錫〈國(guó)學(xué)新修五經(jīng)壁本記〉:「俾我學(xué)徒,弦歌以時(shí)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音樂(lè)。《后漢書(shū)。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之?!埂段倪x。阮籍。詠懷詩(shī)一七首之八》:「平生少年十,輕薄好弦歌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:弦歌宰
論語(yǔ)·陽(yáng)貨:“ 子 之 武城 ,聞弦歌之聲?!敝祆浼ⅲ骸皶r(shí) 子游 為 武城 宰,以禮樂(lè)為教,故邑人皆弦歌也?!焙笠浴跋腋柙住狈Q(chēng)以禮樂(lè)施教化的縣令。 唐 張說(shuō) 《送王晙自羽林赴永昌令》詩(shī):“多謝弦歌宰,稀聞桴鼓聲。”參見(jiàn)“ 弦歌 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弦歌  拼音:xián gē
1.依和著琴瑟的聲音來(lái)詠詩(shī)?!痘茨献?。俶真》:「弦歌鼓舞,緣飾詩(shī)書(shū),以買(mǎi)名譽(yù)于天下?!埂妒酚洝>硭钠???鬃邮兰摇罚骸溉傥迤鬃咏韵腋柚?,以求合韶武雅頌之音。」
2.孔子到魯國(guó)武城聽(tīng)到子游用弦歌之聲教化人民。典出《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》。比喻以禮樂(lè)教化群眾。唐。劉禹錫〈國(guó)學(xué)新修五經(jīng)壁本記〉:「俾我學(xué)徒,弦歌以時(shí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弦歌(絃歌)  拼音:xián gē
泛指音樂(lè)。《后漢書(shū)。卷七六。循吏傳。王渙傳》:「民思其德,為立祠安陽(yáng)亭西,每食輒弦歌而薦之。」《文選。阮籍。詠懷詩(shī)一七首之八》:「平生少年十,輕薄好弦歌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:武城弦
論語(yǔ)·陽(yáng)貨:“子之 武城 ,聞弦歌之聲?!?朱熹 集注:“弦,琴瑟也。時(shí) 子游 為 武城 宰,以禮樂(lè)為教,故邑人皆弦歌也”。后借指禮樂(lè)教化。 唐 盧照鄰 《寄贈(zèng)柳九隴》詩(shī):“遙聞 彭澤 宰,高弄 武城 弦?!?唐 高適 《遇盧明府有贈(zèng)》詩(shī):“誰(shuí)能奏明主,一試 武城 弦。”
分類(lèi):禮樂(lè)教化
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武城弦歌  拼音:wǔ chéng xián gē
孔子的學(xué)生子游出任武城邑令,用禮樂(lè)教化百姓??鬃拥轿涑?,聽(tīng)到武城一片弦樂(lè)歌聲,便開(kāi)玩笑說(shuō):「割雞焉用牛刀?」子游回答說(shuō):「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學(xué)道愛(ài)人,小人學(xué)道則易使也?!弧箍鬃蛹聪蛲械茏颖硎咀佑蔚脑?huà)是對(duì)的,自己剛才不過(guò)是說(shuō)笑罷了。典出《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》。后以武城弦歌表示為政者重視禮樂(lè)教化,為政得法。
《漢語(yǔ)大詞典》:武城雞(武城雞)
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子之 武城 ,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰:‘割雞焉用牛刀?!?朱熹 集注:“因言其治小邑,何必用此大道也?!焙笠浴拔涑请u”喻微小之物。 唐 張九齡 《贈(zèng)澧陽(yáng)韋明府》詩(shī):“君有百鍊刃,堪斷七重犀。誰(shuí)開(kāi) 太阿 匣,持割 武城 雞?!币嘧鳌?武城禽 ”。 謝無(wú)量 《春日寄懷馬一浮》詩(shī):“料馴 元晏 鶴,倚落 武城 禽。”
分類(lèi):微小
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。語(yǔ)出《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》:「夫子莞爾而笑曰:『割雞焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然贈(zèng)蕭少府〉詩(shī):「鴻漸升儀羽,牛刀列下班?!?/div>
分類(lèi):大材
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛刀割雞(牛刀割雞)  拼音:niú dāo gē jī
比喻大材小用。參見(jiàn)「割雞焉用牛刀」條。宋。朱熹 答蔡季通:「旋運(yùn)只是勞心之所致,小試參同之萬(wàn)一,當(dāng)如牛刀割雞也?!?/div>
分類(lèi):大材小用
《國(guó)語(yǔ)辭典》:牛刀  拼音:niú dāo
宰牛用的大刀。語(yǔ)出《論語(yǔ)。陽(yáng)貨》:「夫子莞爾而笑曰:『割雞焉用牛刀?』」比喻大材。唐。孟浩然贈(zèng)蕭少府〉詩(shī):「鴻漸升儀羽,牛刀列下班。」
分類(lèi):大材
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拱木  拼音:gǒng mù
1.粗細(xì)約當(dāng)兩手合抱的樹(shù)木。《文選。左思。魏都賦》:「蕭相僝拱木于林衡,授全模于梓?!?br />2.墓旁的樹(shù)木。語(yǔ)本《左傳。僖公三十二年》:「爾何知!中壽,爾墓之木拱矣!」《文選。江淹。恨賦》:「試望平原,蔓草縈骨,拱木斂魂?!购蟊扔魉劳觥L?。白居易六十六〉詩(shī):「交游成拱木。婢仆見(jiàn)曾孫。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:山中宰相  拼音:shān zhōng zǎi xiàng
南朝梁陶弘景隱居句曲山,朝廷禮聘不出,武帝遇有國(guó)家大事,經(jīng)常前往咨詢(xún)請(qǐng)教,時(shí)人稱(chēng)之為「山中宰相」。典出《南史。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳》。后亦以山中宰相稱(chēng)空有宰相之才而不為當(dāng)世所用的人?!端问贰>硭奈灏?。隱逸傳中。鄧考甫傳》:「予自謂山中宰相,虛有其才也;自謂文昌先生,虛有其詞也。不得大用于盛世,亦無(wú)憾焉,蓋有天命爾?!?/div>
分類(lèi):陶弘景隱居之為
《漢語(yǔ)大詞典》:元亮
晉 詩(shī)人 陶潛 字 元亮 ,曾任 彭澤 令,因不愿為五斗米折腰而歸隱。后常用為隱居不仕的典實(shí)。 宋 范成大 《次韻徐廷獻(xiàn)機(jī)宜送自釀石室酒》之一:“ 元亮 折腰嘻已久,故山應(yīng)有欲蕪田?!?明 陳所聞 《駐馬聽(tīng)·宿棲霞寺翠微庵》曲:“無(wú)緣捉塵對(duì) 支郎 ,空勞載酒來(lái) 元亮 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彭澤(彭澤)  拼音:péng zé
1.湖泊名。在江西省北部。即今鄱陽(yáng)湖。簡(jiǎn)稱(chēng)為「彭澤」。
2.縣名。參見(jiàn)「彭澤縣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:彭澤宰(彭澤宰)  拼音:péng zé zǎi
彭澤縣的地方官。????指????晉??陶??淵???明?????。??????用以比喻清雅之人。唐。崔曙〈九日登望仙臺(tái)呈劉明府〉詩(shī):「且欲近尋彭澤宰,陶然共醉?菊?花?杯??!?唐。盧照鄰〈于時(shí)春也慨然有江湖之思寄贈(zèng)柳九隴〉詩(shī):「遙聞彭澤宰,高弄武城弦?!?/div>
分類(lèi):彭澤縣地方官
《漢語(yǔ)大詞典》:泉明
指 晉 陶淵明 。 淵明 為 彭澤 令時(shí),因不能“為五斗米折腰”,棄官歸隱。見(jiàn)《晉書(shū)·隱逸傳·陶潛》。后遂借指欲作歸隱之計(jì)的縣令。 唐 李白 《送韓侍御之廣德》詩(shī):“暫就東山賒月色,酣歌一夜送 泉明 ?!?王琦 注:“野客叢書(shū):‘海録碎事謂 淵明 一字 泉明 , 李白 詩(shī)多用之。不知稱(chēng) 淵明 為 泉明 者,蓋避 唐高祖 諱耳。猶 楊淵 之稱(chēng) 楊泉 ,非一字 泉明 也。’齊東野語(yǔ):‘ 高祖 諱 淵 ,淵字盡改為泉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淵明(淵明)
深遠(yuǎn)明達(dá)。 晉 常璩 《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》:“非淵明弘鑒,則中興之業(yè),何容易哉?”
《漢語(yǔ)大詞典》:陶令
指 晉 陶潛 。 陶潛 曾任 彭澤 令,故稱(chēng)。 元 趙孟俯 《見(jiàn)章得一詩(shī)因次其韻》:“無(wú)酒難供 陶令 飲,從人皆笑 酈生 狂?!?毛澤東 《登廬山》詩(shī):“ 陶令 不知何處去, 桃花源 里可耕田?”
分類(lèi):陶潛彭澤
《漢語(yǔ)大詞典》:陶公
(1).指 晉 陶侃 。晉書(shū)·陶侃傳:“尚書(shū) 梅陶 與親人 曹識(shí) 書(shū)曰:‘ 陶公 機(jī)神明鑒似 魏武 ,忠順勤勞似 孔明 , 陸抗 諸人不能及也。’” 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·政事:“ 陶公 性檢厲,勤於事?!?唐 李商隱 《潭州》詩(shī):“ 陶公 戰(zhàn)艦空灘雨, 賈傅 承塵破廟風(fēng)?!?br />(2).指 陶安公 。傳說(shuō)中的神仙。 漢 劉向 列仙傳·陶安公:“ 陶安公 者, 六安 鑄冶師也。” 唐 李白 《答杜秀才五松山見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī):“ 陶公 矍鑠呵赤電,回祿睢盱揚(yáng)紫煙?!?br />(3).指 唐 陶沔 。 唐 開(kāi)元 末, 陶沔 與 李白 、 孔巢父 、 韓準(zhǔn) 、 裴政 、 張叔明 居 泰安府 徂徠山 下之 竹溪 ,日縱酒酣歌,時(shí)號(hào)“竹溪六逸”。 唐 李白 《登單父陶少府半月臺(tái)》詩(shī):“ 陶公 有逸興,不與常人俱。筑臺(tái)像半月,迥向高城隅。” 王琦 題注:“山東通志: 半月臺(tái) ,在舊 單縣 城東北隅,相傳 陶沔 所筑?!?br />(4).指 晉 陶潛 。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《十二月啟·南呂八月》:“既傳 蘇子 之書(shū),更汎 陶公 之酌。” 唐 李白 《流夜郎至江夏陪長(zhǎng)史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩(shī):“恭陪竹林宴,留醉與 陶公 ?!?明 高啟 《因病不飲》詩(shī):“斯味 禹 所惡,攝生笑無(wú)功。從此便可止,賦詩(shī)繼 陶公 ?!卑矗?陶潛 有《止酒》詩(shī)。 清 沈德潛 說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)卷上:“ 陶公 以名臣之后,際易代之時(shí),欲言難言,時(shí)時(shí)寄託,不獨(dú)《詠荊軻》一章也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陶家
(1).謂燒制陶器與從事稼穡。家,通“ 稼 ”。大戴禮記·五帝德:“﹝ 帝舜 ﹞ 蟜牛 之孫, 瞽叟 之子也,曰 重華 。好學(xué)孝友,聞?dòng)谒暮?,陶家事親,寬裕溫良?!?王聘珍 解詁:“‘家’當(dāng)為‘稼’。孟子曰:‘自耕稼陶漁?!?br />(2).燒制陶器的人。 唐 劉恂 嶺表錄異卷上:“ 廣州 陶家皆作土鍋鑊,燒熟,以土油之,其潔浄則愈于鐵器,尤宜煮藥。” 明 宋應(yīng)星 天工開(kāi)物·陶埏:“凡陶家為缶屬,其類(lèi)百千。大者缸甕,中者鉢盂,小者瓶罐?!?br />(3).指 晉 詩(shī)人 陶潛 。 唐 司空?qǐng)D 《楊柳枝》詞:“ 陶 家五柳簇衡門(mén),還有高情愛(ài)此君?!?唐 薛能 《折楊柳》詩(shī)之九:“眾木猶寒獨(dú)早青,御溝橋畔 曲江亭 , 陶 家舊日應(yīng)如此,一院春條滿(mǎn)遶廳?!?唐 皎然 《酬烏程楊明府華雨后小亭對(duì)月見(jiàn)呈》:“夜涼喜無(wú)訟,霽色搖閒情。暑退不因雨, 陶 家風(fēng)自清?!眳⒁?jiàn)“ 陶叟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:陶叟
指 晉 陶潛 。 明 高啟 《初開(kāi)北窗晚酌》詩(shī):“幽懷悟澹泊,末事辭紛揉。更擬長(zhǎng)夏眠,風(fēng)期結(jié) 陶叟 ?!?/div>
分類(lèi):陶潛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陶淵明(陶淵明)  拼音:táo yuān míng
人名。指晉朝文人陶潛。參見(jiàn)「陶潛」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陶潛(陶潛)  拼音:táo qián
人名。(西元365~427)東晉潯陽(yáng)柴桑人,陶侃的曾孫,一名淵明,字元亮,安貧樂(lè)道,嘗作〈五柳先生傳〉以自比,世稱(chēng)「靖節(jié)先生」,詩(shī)名尤高,堪稱(chēng)古今隱逸詩(shī)人的宗師。
《漢語(yǔ)大詞典》:靖節(jié)(靖節(jié))
見(jiàn)“ 靖節(jié)徵士 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靖節(jié)先生(靖節(jié)先生)
見(jiàn)“ 靖節(jié)徵士 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:籠紗(籠紗)
即紗籠。用絹紗作外罩的燈籠。 宋 姜夔 《鷓鴣天·正月十一日觀(guān)燈》詞:“巷陌風(fēng)光縱賞時(shí),籠紗未出馬先嘶?!?清 蒲松齡 聊齋志異·狐嫁女:“少選,籠紗一簇,導(dǎo)新郎入。年可十七八,豐采韶秀?!?/div>
分類(lèi):外罩燈籠