典故 奩有鏡
溫家小玉妝臺
溫嶠玉鏡臺
玉臺掛寶鏡
玉照臺
拂鏡羞
老奴持玉鏡
相關(guān)人物溫嶠
《世說新語箋疏》下卷下〈假譎〉～857～
溫公喪婦，從姑劉氏，家值亂離散，唯有一女，甚有姿慧，姑以屬公覓婚。公密有自婚意，答云：「佳婿難得，但如嶠比云何？」姑云：「喪敗之馀，乞粗存活，便足慰吾馀年，何敢希汝比？」卻后少日，公報姑云：「已覓得婚處，門地粗可，婿身名宦，盡不減嶠?！挂蛳掠耒R臺一枚。姑大喜。既婚，交禮，女以手披紗扇，撫掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜！」玉鏡臺，是公為劉越石長史，北征劉聰所得。
例句
君不見溫家玉鏡臺，提攜抱握九重來。
羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。
拂鏡羞溫嶠，薰衣避賈充。
典故鏡奩換
妝奩暫開
相關(guān)人物劉莊（漢明帝）
《后漢書》卷十上《皇后紀·光烈陰皇后紀》
明帝性孝愛。追慕無已。十七年正月，當(dāng)謁原陵，夜夢先帝、太后如平生歡。既寤，悲不能寐，即案歷，明旦日吉，遂率百官及故客上陵。其日，降甘露于陵樹，帝令百官采取以薦。會畢，帝從席前伏御床，視太后鏡奩中物，感動悲涕，令易脂澤裝具。左右皆泣，莫能仰視焉。
例句
鏡奩換粉黛，翠羽猶蔥朧。
只有朝陵日，妝奩一暫開。
《世說新語》下卷上《巧蓺》
彈棋始自魏宮內(nèi)，用妝奩戲。
《太平御覽》卷七五五
晉·徐廣《彈棋經(jīng)后序》曰：自后漢沖質(zhì)巳后，此藝中絕。至獻帝建安中，曹公執(zhí)政，禁闌幽密，至于博弈之具，皆不得妄寘宮中，宮人因以金釵玉梳戲于妝奩之上，即取類于彈棋也。及魏文帝受禪，宮人所為，更習(xí)彈棋焉，當(dāng)時朝臣名士無不爭。
《夢溪筆談》卷十六〈校證·藝文三〉～534～
和魯公凝有艷詞一編，名香奩集。凝后貴，乃嫁其名為韓偓，今世傳韓偓香奩集，乃凝所為也。
