典故班馬香
屈宋艷
相關(guān)人物司馬遷
班固
宋玉
屈原
杜牧 《冬至日寄小侄阿宜詩》
高摘屈宋艷，濃薰班馬香。
典故 班馬業(yè)
相關(guān)人物司馬遷
班固
參考典故班氏業(yè)前書
良史遷
《晉書》卷八十二《陳壽等傳論》
丘明既沒，班馬迭興，奮鴻筆于西京，騁直詞于東觀。
例句
高摘屈宋艷，濃薰班馬香。
綺園難貯林棲意，班馬須持筆削權(quán)。
典故相關(guān)人物揚雄
班固
參考典故班氏業(yè)前書
薦揚雄
《昭明文選》卷六十南朝宋·王僧達《祭顏光祿文》
「義窮機彖，文蔽班楊?！固?#183;李善注：「班，班固；楊，揚雄也?！?/span>
例句
班揚名甚盛，嵇阮逸相須。
斯文崔魏徒，以我似班揚。
班楊秉文史，對院自為鄰。
典故班氏業(yè)前書
班氏業(yè)
相關(guān)人物班固
《后漢書》卷四十上《班彪傳》附《班固傳》
固字孟堅。年九歲，能屬文誦詩賦，及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究?！副胱洌瑲w鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書顯宗，告固私改作國史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書。先是扶風(fēng)人蘇朗偽言圖讖事，下獄死。固弟超恐固為郡所覈考，不能自明，乃馳詣闕上書，得召見，具言固所著述意，而郡亦上其書。顯宗甚奇之，召詣校書部，除蘭臺令史，與前睢陽令陳宗、長陵令尹敏、司隸從事孟異共成世祖本紀(jì)。遷為郎，典校秘書。固又撰功臣、平林、新市、公孫述事，作列傳、載記二十八篇，奏之。帝乃復(fù)使終成前所著書。固以為漢紹堯運，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為漢書。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫五經(jīng)，上下洽通，為春秋考紀(jì)、表、志、傳凡百篇。固自永平中始受詔，潛精積思二十馀年，至建初中乃成。當(dāng)世甚重其書，學(xué)者莫不諷誦焉。
《后漢書》卷六十三《李固傳》
今陛下之有尚書，猶天之有北斗也。斗為天喉舌，尚書亦為陛下喉舌。斗斟酌元氣，運平四時。尚書出納王命，賦政四海，權(quán)尊埶重，責(zé)之所歸。
例句
北斗司喉舌，東方領(lǐng)搢紳。
南荊雙戟痕猶在，北斗孤魂望已深。
《三國志》卷四十八〈吳書·三嗣主·孫皓傳〉～67～
三年春二月，以左右御史大夫丁固、孟仁為司徒、司空。秋九月，皓出東關(guān)，丁奉至合肥。是歲，遣交州刺史劉俊、前部督脩則等入擊交阯，為晉將毛炅等所破，皆死，兵散還合浦。裴松之注引吳書曰：初，固為尚書，夢松樹生其腹上，謂人曰：「松字十八公也，后十八歲，吾其為公乎！」卒如夢焉。
《藝文類聚》卷八十八〈木部上·松〉
《吳錄》曰：丁固夢松樹生其腹上。人謂曰：「松字，十八公也。后十八年，其為公乎？」
例句
偃蹇松公老，森嚴(yán)竹陣齊。
丁固夢時還有意，秦王封日豈無心。
《漢書》卷一百上〈敘列傳上〉
賓戲主人曰：「蓋聞圣人有一定之論，列士有不易之分，亦云名而已矣。故太上有立德，其次有立功。夫德不得后身而特盛，功不得背時而獨章，是以圣哲之治，棲棲皇皇，孔席不曖，墨突不黔。由此言之，取舍者昔人之上務(wù)，著作者前列之馀事耳。今吾子幸游帝王之世，躬帶冕之服，浮英華，湛道德，矕龍虎之文，舊矣。卒不能攄首尾，奮翼鱗，振拔洿涂，跨騰風(fēng)云，使見之者景駭，聞之者響震。徒樂枕經(jīng)籍書，紆體衡門，上無所蒂，下無所根。獨攄意乎宇宙之外，銳思于豪芒之內(nèi)，潛神默記，恒以年歲。然而器不賈于當(dāng)已，用不效于一世，雖馳辯如濤波，摛藻如春華，猶無益于殿最。意者，且運朝夕之策，定合會之計，使存有顯號，亡有美謚，不亦優(yōu)乎？」
例句
分隨煙霞老，豈有風(fēng)云求。
漢朝卿相盡風(fēng)云，司馬題橋眾又聞。
典故下筆不休
傅武仲
相關(guān)人物班固
傅毅
《昭明文選》卷五十二、三國魏·魏文帝（曹丕）《典論論文》
傅毅之于班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：「武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。」
例句
文輕傅武仲，酒逼蓋寬饒。
學(xué)富贍清詞，下筆不能休。
《后漢書》卷四十上《班彪傳》附《班固傳》
時京師脩起宮室，?？槼勤?，而關(guān)中耆老猶望朝廷西顧。固感前世相如、壽王、東方之徒，造搆文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。
《論語注疏·衛(wèi)靈公》～37～
明日遂行，在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：「君子亦有窮乎？」子曰：「君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/span>
例句
自樂固窮心，天意在何處。
道家貴至柔，儒生何固窮。
君子當(dāng)固窮，無為仲由濫。
吾道有誰同，深居自固窮。
《后漢書》卷六十三〈李杜列傳·李固〉～2085～
因議立嗣，固引司徒胡廣、司空趙戒，先與冀書……固、廣、戒及大鴻臚杜喬皆以為清河王蒜明德著聞，又屬最尊親，宜立為嗣?！谐Ｊ滩茯v等聞而夜往說冀曰：「將軍累世有椒房之親，秉攝萬機，賓客縱橫，多有過差。清河王嚴(yán)明，若果立，則將軍受禍不久矣。不如立蠡吾侯，富貴可長保也?！辜饺黄溲浴Ｃ魅罩貢?，冀意氣兇兇，而言辭激切。自胡廣、趙戒以下，莫不懾憚之。皆曰：「惟大將軍令?！苟酞毰c杜喬堅守本議。……后歲馀，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄。門生勃海王調(diào)貫械上書，證固之枉，河內(nèi)趙承等數(shù)十人亦要鈇锧詣闕通訴，太后明之，乃赦焉。及出獄，京師市里皆稱萬歲。冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更據(jù)奏前事，遂誅之，時年五十四。臨命，與胡廣、趙戒書曰：「固受國厚恩，是以竭其股肱，不顧死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。何圖一朝梁氏迷謬，公等曲從，以吉為兇，成事為敗乎？漢家衰微，從此始矣。公等受主厚祿，顛而不扶，傾覆大事，后之良史，豈有所私？固身已矣，于義得矣，夫復(fù)何言！」廣、戒得書悲慚，皆長嘆流涕。
《春秋左傳·成公二年》
「齊高固入晉師，桀石以投人，禽之而乘其車，系桑本焉以徇齊壘，曰：『欲勇者賈余馀勇?！弧?/span>
簡釋
賈勇：指勇氣過人。唐駱賓王《從軍中行路難二首》之二：“天子按劍征余勇，將軍受脤事橫行?！?/p>
例句
伐謀師以律，賈勇士爭先。
天子按劍徵馀勇，將軍受脤事橫行。
典故李杜齊名
相關(guān)人物李固
杜喬
參考典故李杜誅
《后漢書》卷六十三《李固杜喬傳·贊》
「李、杜司職，朋心合力。致主文、宣，抗情伊、稷。」
《后漢書》卷六十三《李固杜喬傳》
「后歲馀，甘陵劉文、魏郡劉鮪各謀立蒜為天子，梁冀因此誣固與文、鮪共為妖言，下獄。門生勃海王調(diào)貫械上書，證固之枉，河內(nèi)趙承等數(shù)十人亦要鈇锧詣闕通訴，太后明之，乃赦焉。及出獄，京師市里皆稱萬歲。冀聞之大驚，畏固名德終為己害，乃更據(jù)奏前事，遂誅之，時年五十四?！?/span>
例句
李固有冤藏蠹簡，鄧攸無子續(xù)清風(fēng)。
典故 叔申
茅固
茅山鶴
茅君騎鶴
茅先
三白鶴
相關(guān)人物茅固
茅盈
茅衷
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·茅君〉～87～
茅君者，幽州人。學(xué)道于齊，二十年道成歸家。父母見之大怒曰：「汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方?！褂字?，茅君長跪謝曰：「某受命上天，當(dāng)應(yīng)得道，事不兩遂，違遠供養(yǎng)，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故?！垢概灰?，操杖向之。適欲舉杖，杖即摧成數(shù)十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：「向所言正慮如此，邂逅中傷人耳?！垢冈唬骸溉暄缘玫?。能起死人否？」茅君曰：「死人罪重惡積，不可得生。橫傷短折，即可起耳?！垢甘篂橹序灒┚茉诨轮炼?，當(dāng)之官，鄉(xiāng)里送者數(shù)百人，茅君亦在座。乃曰：「余雖不作二千石，亦當(dāng)有神靈之職，某月某日當(dāng)之官?！官e客皆曰：「愿奉送?！姑┚唬骸割櫩纤停\君甚厚意。但當(dāng)空來，不須有所損費，吾當(dāng)有以供待之?！怪疗?，賓客并至，大作宴會，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數(shù)里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來，文官則朱衣素帶數(shù)百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結(jié)營數(shù)里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見。遠近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發(fā)人馬?；蚧癁榘Q。人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內(nèi)帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當(dāng)愈。若有土者，即不愈。常以此為候。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～3082～2～
《茅君傳》曰：「盈字叔申，咸陽人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少稟奇操，矯俗抗邁不求聞達，不交非類。入恒山讀老易餌朮潛影，在山中六年，精思念道誠感密應(yīng)，夢太玄玉女持玉劄而攜之，曰：『西城有王君得真道，可為師?！幻靼l(fā)乃尋求至西城，齋戒三月，果見王君，盈乃叩頭再拜，勤懇乞長生之術(shù)，乃得在西城洞臺之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役，積十七年專一不懈，復(fù)二年，王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行，王君見西王母稽首于前，盈乃叩頭再拜，自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數(shù)十年以，漢元帝時，天官下迎，來渡江東，治句曲山?！?/span>
《梁書》卷五十一《處士傳·陶弘景傳》
（陶弘景）于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山。」乃中山立館，自號華陽隱居。
例句
久向三茅窮藝術(shù)，仍傳五柳舊琴書。
仙山如有分，必擬訪三茅。
