第 2 句因包含“諸葛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:諸葛
第 3 句因包含“同心”,據(jù)此推斷可能引用了典故:同心
漢昭烈詠事乾隆甲辰 清 · 弘歷
 押漾韻 出處:御制詩五集卷二
昭烈不失為賢君,諸葛則誠稱賢相。
君臣同心中興惟能去聲失所望。
終致安樂喪其基,豈天不祚炎劉貺。
元成桓靈敗德久,縱懷恢復(fù)無救喪。
所以向為酌中論,難在守成開創(chuàng)(向嘗為創(chuàng)業(yè)守成難易大旨岑文本唐太宗撥亂守成不易之語為非蓋以創(chuàng)業(yè)未竟之難皆守成分內(nèi)之難不待失道失眾始為慚負(fù)前人但使式廊之版圖或有侵削垂裕成憲或有廢弛即無以覲耿光而揚大烈是非安不忘危存不忘亡鮮有不盛滿中之以此思難則所以持難者可知故予之獨以難責(zé)夫守成者非敢忘創(chuàng)業(yè)者之難正以慰創(chuàng)業(yè)者之初心耳因過昭烈后主不能嗣守前烈安樂喪其基而尤不能不嘆息痛恨元成桓靈敗德益信予前言之為酌中定論也)。