第 7 句因包含“更衣”,據(jù)此推斷可能引用了典故:更衣
恭祭泰東釋服有感乾隆己亥 清 · 弘歷
七言律詩 押先韻 出處:御制詩四集卷六十
祥禫誰能考舊編禮傳謂又期而大祥中月而禫解中月者或以為二十五月或以為二十七月紛如聚訟鄭氏釋中為間定為二十七月后世相沿用之司馬溫公朱子皆依其說而不改蓋以喪寧從厚也),禮由義起協(xié)經(jīng)權。
慎終追遠心如昨,置奠陳辭涌泉。
古俗縞衣百日國俗親喪縞素百日而除余昔遭服皇考大故欲持縞服三年百日圣母諭云我朝舊俗縞素即不薙發(fā)故止能以為斷若百日外仍服縞素不當薙發(fā)經(jīng)二十七月之久蓄發(fā)甚長不幾漢人蓄發(fā)乎此必不可行之事且國俗薙發(fā)不祀神而舊制從無三年不祭神之事縞素百日已為得中不宜太過余因敬遵慈訓而行今圣母大事仍如前縞素百日前此百日后仍存縞素之服蓋因其時山陵之禮亦尚未葳詣幾筵原服縞素此次余初山陵百日內舉襄至期因即釋縞素不存即位時年力正壯自問可終三年之禮今春秋望七設或精力稍有未逮之而克盡禮于心轉有不安今昔異宜之故也),家風素服三年三年皇考昔經(jīng)余惟敬遵皇祖大事素服家法百日縞素后亦仍素服三年今屆除服曷勝撫序增哀)。
禮成無那更衣返,回首白云黯然