全韻上平十五首 其十一 宗訓(xùn)冠服騎射舊制乾隆戊戌 清 · 弘歷
 出處:御制詩四集卷四十七
觀史知治亂,匪詡文藻彬。
常稱金世宗不愧賢君真。
熙宗舊制,海陵荒樂頻。
大定法祖,勤求治理臻。
衣服語言,一惟舊制遵。
雖垂訓(xùn)如此后世忘其諄。
乃知耽酒色,無不致亡淪。
又如達(dá)海輩,屢勸易衣冠(葉)。
不從拒諫比喻曉諸臣。
寬衣大袖坐,勞薩挺身。
其孰能禦之,何異尚左人。
在朕豈變更,所以子孫(葉)。
煌煌祖訓(xùn)昭,世守應(yīng)無悛(葉)。
臥碑勒箭亭,乾隆壬申春崇德元年十一月內(nèi)弘太宗翔鳳樓集諸王貝勒八旗大臣命文大臣大金世宗本紀(jì)諭眾曰爾等審聽世宗蒙古漢人諸國聲明顯著賢君故當(dāng)時(shí)后世稱為披覽此書悉其梗概殊覺心往神馳耳目倍加明快不勝嘆賞朕思金太祖太宗法度詳明可垂久遠(yuǎn)至熙宗合喇及完顏亮之世盡廢之耽于酒色盤樂無度漢人陋習(xí)世宗即位國法祖勤求治理惟恐子孫仍效漢俗預(yù)為禁約屢以無忘祖宗為訓(xùn)衣服語言遵舊時(shí)時(shí)練習(xí)騎射備武功雖垂訓(xùn)如此后世之君漸至懈廢忘其騎射至于宗社傾危國遂滅亡乃知凡為君者耽于酒色未有亡者也先時(shí)儒臣巴克什達(dá)海庫爾禪屢勸朕改滿洲衣冠漢人服飾制度不從以為朕不納諫朕試設(shè)為比喻如我等于聚集寬衣大袖左佩右挾弓忽遇碩翁科羅巴圖魯勞薩挺身突入我等能禦之乎若廢騎射寬衣大袖待人割肉而后食與尚左手之人何以異耶朕發(fā)此言實(shí)為子孫萬世之計(jì)也在朕身豈有變更之理恐日后子孫忘舊制廢騎射以效漢俗故常切此慮耳我國士卒初有幾何因嫻于騎射所以野戰(zhàn)則克攻城則取天下人稱我兵曰立則不動搖進(jìn)則不回顧威名震懾莫與爭鋒此番往征燕京出邊我之軍威為爾大臣所累矣故諭爾等謹(jǐn)識朕言乾隆十七年春因恭讀孫臣太宗實(shí)錄敬述此諭立臥碑于箭亭鐫示子庶使皆遵聽毋忘以綿我國億載丕緒。