論兵千載如聚訟，真是徒工紙上談。
居重馭輕自不易，困民養(yǎng)卒則何堪。
若言愛物斯誠(chéng)有，以曰知軍或未諳⑴。
龐籍汰多意猶韙，韓琦救后慮惟覃⑵。
第觀卌卷稱綜古，詎足武經(jīng)為指南。
旗籍綠營(yíng)維內(nèi)外⑶，慎遵祖制萬方戡。
⑴ 宋仁宗為三代以下令辟其勤民愛物誠(chéng)有足稱然優(yōu)柔畏事之見在所不免至于治兵用武諸要?jiǎng)?wù)則固非其所長(zhǎng)也
⑵ 仁宗時(shí)內(nèi)外禁廂軍總一百二十五萬天下患兵冗帤庾不能給樞密院使龐籍請(qǐng)議?汰之法從之省兵才數(shù)萬人韓琦復(fù)云祖宗時(shí)就糧之兵不甚多邊陲有事則以京師兵益之其慮也深而費(fèi)也鮮愿詔樞密院同三司量河北陜西河?xùn)|及三司榷貨務(wù)歲入金帛之?dāng)?shù)約可贍京師及三路兵馬幾何立為定額詔掇祖宗來兵數(shù)以開自是稍加裁制
⑶ 宋時(shí)召募之兵藉良民為之雖有兵之名而不適于用蓋古者寓兵于農(nóng)由于列國(guó)分界人戶無多不能復(fù)判兵民為二而非所論于大一統(tǒng)之世也杜甫詩(shī)已見其槩即如綠旗未嘗不經(jīng)訓(xùn)練尚且葸懦無能況驅(qū)不習(xí)之民而歸之卒伍乎宋明之弱未必不由乎此我朝滿洲兵制以黃白紅藍(lán)正鑲各一列為八旗分兩翼各案方居京城內(nèi)蒙古漢軍兵亦如之復(fù)掄其精者為健銳火器二營(yíng)外省營(yíng)制則用綠旗漢兵分列營(yíng)伍而南北諸大省亦間用滿洲兵駐守內(nèi)外相維深資利用然總未至一百二十五萬之多祖宗立法盡善誠(chéng)萬年所當(dāng)遵守也
