第 7 句因包含“昭陵”，據(jù)此推斷可能引用了典故：昭陵
題宋仁宗洪范政鑒（乾隆癸巳） 清 · 弘歷
七言律詩　押庚韻　出處：御制詩四集卷十四
天運(yùn)五行人五事，失修類應(yīng)自分明。
致休豈外常存敬，弭咎由來在未萌。
蔡注旨哉去膠固（箕子陣疇由五行以及五事推而至于向用五福威用六極而皇極之建尤為一篇要旨蓋本天道以驗(yàn)之君身惟當(dāng)修而用之禹之地平天成即其能敬五事以建極其理平正無奇所以為治天下之大法自劉向作五行傳分配類應(yīng)各舉其事以實(shí)之后世宗其說專以之覘察禨祥失洪范之本義矣惟蔡氏集注謂休咎之應(yīng)乃自然之理必曰某事得則某休徵應(yīng)某事失則某咎徵應(yīng)斯亦膠固不通而不足語造化之妙其論甚醇可以破群疑而訂經(jīng)訓(xùn)是編標(biāo)曰政鑒雖不能離向歆窠臼然仁宗以敬天修己耳之誠見之為惻怛之心忠厚之政實(shí)可法），箕書備矣示平成。
昭陵惕鑒政忠厚，言行相符仁則誠。