同源典故
相關(guān)人物
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。文惠君曰：「嘻，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對(duì)曰：「臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇，而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有閒，恢恢乎其于游刃必有馀地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！刮幕菥唬骸干圃?！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。」
中肯綮：喻正中要害、關(guān)鍵之處。明楊基《皂角灘》：“牛刀慣熟中肯綮，郢斧神捷回鋒棱?！?/p>
庖丁解牛：喻指技能高超純熟。宋黃庭堅(jiān)《寄上叔父夷仲三首》之一：“庖丁解牛妙世故，監(jiān)市履豨知民心?！?/p>
逢時(shí)將騁驥，臨事無全牛。 劉長(zhǎng)卿 送裴四判官處河西軍試
要衣須破束，欲炙須解牛。 李咸用 長(zhǎng)歌行
長(zhǎng)桑曉洞視，五藏?zé)o全牛。 李白 送方士趙叟之東平
雅韻憑開匣，雄铓待發(fā)硎。 杜牧 分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻
印組縈光馬，鋒铓看解牛。 杜牧 牧陪昭應(yīng)盧郎中在江西宣州佐今吏部沈公暮罷府周歲公宰昭應(yīng)牧在淮南縻職敘舊成二十二韻用以投寄
詩(shī)罷地有馀，篇終語(yǔ)清省。 杜甫 八哀詩(shī)（并序）故右仆射相國(guó)張公九齡
議論有馀地，公侯來未遲。 杜甫 奉送魏六丈佑少府之交廣
清文動(dòng)哀玉，見道發(fā)新硎。 杜甫 奉酬薛十二丈判官見贈(zèng)
掘劍知埋獄，提刀見發(fā)硎。 杜甫 秦州見敕（一作除）目薛三璩（一作據(jù)）授司議郎畢四曜除監(jiān)察與二子有故遠(yuǎn)喜遷官兼述索居凡三十韻
輪轅無匠石，刀幾有庖丁。 溫庭筠 過孔北海墓二十韻
疇昔切玉刃，應(yīng)如新發(fā)硎。 獨(dú)孤及 代書寄上裴六冀劉二潁
盤根儻相值，試用發(fā)硎刀。 獨(dú)孤及 送虢州王錄事之任
觀君法苑思沖虛，使我真乘刃有馀。 知玄 答僧澈
雅論冰生水，雄材刃發(fā)硎。 竇庠 酬韓愈侍郎登岳陽(yáng)樓見贈(zèng)（時(shí)子權(quán)知岳州事）
為刀若不利，焉得宰牛名。 邵謁 送徐群宰望江
得性虛游刃，忘言已棄筌。 駱賓王 秋日山行簡(jiǎn)梁大官
著鞭驅(qū)駟馬，操刃解全牛。 高適 奉酬睢陽(yáng)李太守
