第 4 句因包含“鼎彝”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鼎彝
內(nèi)府范銅十事衍圣公孔昭煥陳闕里廟庭詩(shī)以志事乾隆辛卯 清 · 弘歷
五言排律 押元韻 出處:御制詩(shī)三集卷九十六
釋奠而飭豆籩新型既備登堂而觀車(chē)服古澤奚存繄案臚犧象諸尊第款識(shí)和所鑄雖協(xié)吉金用享還疑贗鼎無(wú)稽矧辨名溯三代以前何知有漢學(xué)禮當(dāng)年之志亦曰從周昨脩太學(xué)落成曾列姬朝雅范惟此昌平故里靈實(shí)憑焉每徵法物舊章心恒惄若宜陳禮器以煥宮墻擬俟鑾回內(nèi)府西京彝鼎將從郵置成數(shù)東國(guó)幾筵意在尊師體尊王有素守當(dāng)永世勖永寶之無(wú)愆既沛十行兼成八韻
二千年閱古,禮器徒言
車(chē)服那輕補(bǔ)車(chē)服歷久之物未宜補(bǔ)陳),鼎彝尚存。
肆筵瞻闕若,由驛致更番
后漢時(shí)降大成殿內(nèi)幾列犧象山雷四尊后漢元和二年鑄又瓦器一亦非古物并令別藏廟庫(kù),尊周緬意敦。
穆如幾案,潔用薦蘋(píng)蘩。
國(guó)學(xué)成例,昌平圣源。
微伸敬師志,益勖作君原。
庶協(xié)崇文愿,興賢共坐論。