第 1 句因包含“羲之”，據(jù)此推斷可能引用了典故：羲之
詠火井（乾隆庚寅） 清 · 弘歷
出處：御制詩(shī)三集卷八十七
羲之廣異聞，火井欲具示。
未曾讀漢書(shū)，郡國(guó)志原備。
博物稱(chēng)投燭，滅絕不復(fù)熾（博物志云投以火燭不復(fù)燃）。
賦注家火投，爛然照天地（見(jiàn)蜀都賦注）。
一滅一云燃，定論終誰(shuí)是。
千秋紀(jì)載家，孰能免耳食。
其實(shí)至今存，所秉陰精氣。
火陽(yáng)而根陰，離為見(jiàn)周易（葉）。
鑿井如置產(chǎn)，恒引供烹飼（火井昔著于臨邛今則富順山中尤盛居民每鑿一井即擅為恒產(chǎn)于井旁穿穴刳竹去節(jié)涂以鹽泥可引火供炊爨其竹不爇也）。
亦可用煮鹽，鹽井則別異（就井列灶引火至灶中汲鹽井水煮之水一斛可得鹽數(shù)斗燃以家火則少減火井深不過(guò)五六丈鹽井深二三十丈鹽井有水而火井則無(wú)其利均溥）。
蜀有爭(zhēng)產(chǎn)者，事聞問(wèn)以悉（葉辟閱刑部讞章蜀民有爭(zhēng)火井傷人議者未悉其制詢諸蜀人之仕于朝者其言較載籍所傳尤為明確）。
評(píng)理因志詳，究竟非奇事。
