嘉靖十年大禘樂章 其二 初獻壽和之曲 明 · 明神宗
押先韻 出處:明詩紀事 甲簽·卷一(上)
木有本兮水有源,人本祖兮物本天。
思報德兮澧莫先,仰希鑒兮敢弗虔。
田按:嘉靖十年,帝以禘義詢大學士張璁,令與侍講學士夏言議。言撰《禘義》一篇獻之,大意謂:自秦、漢以來,封建之制廢無,世家譜諜不明,莫知其祖所自出。若必欲如虞、夏、商、周之禘黃帝、帝嚳,則既無所考。若必欲強求其人,以事穿鑿,如唐之以冉為祖,則又非孝子慈孫之所忍為。謹推明古典,采酌先儒精微之論,宜為虛位以祀。帝深然之。會中允廖道南謂朱氏為顓頊裔,請以《太祖實錄》為據(jù),禘顓頊。遂召禮部以言、道南二疏會官詳議。大學士聰首言:「言虛位者求之虛,則失之無;言顓頊者求之遠,則失之誣;惟禘德祖為當。」群臣以總古為是。帝意主虛位,令再議。言復疏論禘德祖有四可疑:德祖自開國以來,享始祖之祭舊矣,今又以為所自出之帝,是不過強易置其名耳。且禘以德祖,袷以太祖,則懿、熙、仁三祖既不得相從于禘,又不得降從太祖于袷,是廢三祖之祭也。帝并下其章。諸臣乃請設虛位以禘皇初祖,南向,奉太祖配,西向。禮部上大禘儀注。前期告廟,致齋三日,備香帛牲醴如時享儀。至日,行禮如大祀《圜丘》儀。樂章:迎神《元和之曲》、初獻《壽和之曲》、亞獻《仁和之曲》、終獻《德和之曲》、徹饌《太和之曲》、送神《永和之曲》。