第 9 句因包含“扶?!?,據(jù)此推斷可能引用了典故:扶桑
秘書晁監(jiān)還日本國753年 盛唐 · 王維
五言排律 押東韻 創(chuàng)作地點:陜西省西安市
舜覲群后,有苗不格。禹會諸侯,防風后至。動干戚之舞,興斧鉞之誅。乃貢九牧之金,始頒五瑞之玉。我開元天地大寶圣文神武應道皇帝大道之行,先天布化乾元廣運,涵育無垠。若華東道之標,戴勝西門之候。豈甘心筇杖,非徵貢于包茅。亦由呼耶來朝,舍于葡萄之館。卑彌遣使,報以蛟龍之錦。犧牲玉帛,以將厚意。服食器用,不寶遠物百神受職,五老告期。況乎戴發(fā)含齒,得不稽顙屈膝海東國,日本為大。服圣人之訓,有君子之風。正朔本乎夏時,衣裳同乎漢制。歷歲方達,繼舊好行人。滔天無涯,貢方物天子。同儀加等,位在王侯之先。掌次改觀不居蠻夷之邸。我無爾詐,爾無我虞。彼以好來,廢關弛禁上敷文教,虛至實歸。故人雜居往來如市。晁司馬結發(fā)游圣,負笈辭親。問禮老聃,學詩于子夏。魯借車馬,孔丘遂適于宗周。鄭獻縞衣,季札始通于上國。名成太學,官至客卿。必齊之姜,不歸娶于高國。在楚猶晉,亦何獨于由余。游宦三年,愿以君羹遺母。不居一國,欲其晝錦還鄉(xiāng)。莊舄既顯而思歸,關羽報恩而終去。于是稽首北闕裹足東轅。篋命賜之衣,懷敬問之詔。金簡玉字,傳道經(jīng)于絕域之人。方鼎彝尊,致分器異姓之國瑯琊臺上,回望龍門碣石館前,夐然鳥逝。鯨魚噴浪,則萬里倒回。鹢首乘云,則八風卻走。扶桑郁島如萍。沃白日而簸三山,浮蒼天而吞九域黃雀風動地,黑蜃之氣成云。淼不知其所之,何相思之可寄。嘻。去帝鄉(xiāng)故舊,謁本朝君臣。詠七子之詩,佩兩國之印?;治?span id="p5xfc5y" class='bold'>王度,諭彼蕃臣。三寸猶在,樂毅辭燕而未老。十年在外,信陵歸魏而逾尊。子其行乎,贈言者。
積水不可極,安知滄海東。
九州何處(一作所),萬里乘空。
向國看日,歸帆(一作途)信風
鰲身天黑,(一作蜃)射波紅。
鄉(xiāng)樹扶桑外,主人孤島中。
別離異域,音信若為姚合稱此詩及送丘為下第、觀獵三首,為詩家射雕手,而以此壓卷。
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