第 3 句因包含“老子胡床坐,一”,據(jù)此推斷可能引用了典故:胡床老子
第 4 句因包含“鐵笛”,據(jù)此推斷可能引用了典故:鐵笛
第 8 句因包含“鶴來(lái),令威”,據(jù)此推斷可能引用了典故:令威
黃鶴樓 明 · 李維楨
七言律詩(shī) 押微韻 出處:黃鶴樓志·藝文·詩(shī)歌·明代、黃鶴樓集補(bǔ)
江漢縈回鄂渚磯①,先朝樓閣全非。
暫攜老子胡床坐②,一聽仙人鐵笛歸。
洲樹新含鸚鵡綠山云舊作鳳凰飛③。
攀鶴來(lái)游者,可是蘇耽令威④?
校注】 (1)縈回王勃滕王閣詩(shī)序》云“鶴汀 渚,窮島嶼縈回桂殿蘭宮,列岡巒體勢(shì)”。旋繞轉(zhuǎn)折貌。鄂渚磯:即黃鶴磯。 (2)胡床:《后漢書·五行志一》云“靈帝好胡服、胡帳、胡床……”此句本晉庾亮南樓據(jù)胡床僚屬談詠之典。 (3)洲樹二句上句指鸚鸚洲,下句江夏縣北鳳凰,相傳三國(guó)吳時(shí)鳳凰來(lái)集,故名。 (4)蘇耽傳說(shuō)中仙人,相傳漢末人?!?span id="dtq4w2t" class='bold'>水經(jīng)注·耒水》:“蘇耽,郴州縣人。少孤,養(yǎng)母至孝。忽辭母云:‘受性應(yīng)仙,當(dāng)違供養(yǎng)?!笠?span id="igv6qr5" class='bold'>蘇耽乘白還山中,百姓立祠,因名為馬嶺山?!庇?span id="4idxxr9" class='bold'>葛洪神仙傳》云,蘇耽又稱蘇仙公桂陽(yáng)人。一日,有白鶴數(shù)十降于門,升云漢而去。后有白鶴來(lái)止郡城東北樓上,人或挾彈彈之,鶴以爪攫樓板,似漆書云:“城郭是,人民非,三百甲子一來(lái)歸,吾是蘇君何為!”令威:即傳說(shuō)中仙丁令威。 詩(shī)以鶴樓“已全非”起,起語(yǔ)獨(dú)特;頷聯(lián)寫己簡(jiǎn)率豪放之狀,躍然紙上頸聯(lián)寫景,古今交融,今之新綠,今之山云,皆仿佛昔日鸚鵡、鳳凰;尾聯(lián)以問(wèn)作結(jié),更顯出作者曠達(dá)的情懷。