第 5、11、13、20、53 句因包含“黃鶴”，據此推斷可能引用了典故：黃鶴
第 6 句因包含“天吳”，據此推斷可能引用了典故：天吳
第 8 句因包含“山鬼”，據此推斷可能引用了典故：山鬼
第 9 句因包含“千騎”，據此推斷可能引用了典故：千騎
第 17 句因包含“海若”，據此推斷可能引用了典故：海若
第 17 句因包含“陽侯”，據此推斷可能引用了典故：陽侯
第 22 句因包含“霓裳”，據此推斷可能引用了典故：霓裳
第 24 句因包含“祝融”，據此推斷可能引用了典故：祝融
第 24 句因包含“火龍”，據此推斷可能引用了典故：火龍
第 30 句因包含“馮夷”，據此推斷可能引用了典故：馮夷
第 32、34 句因包含“湘君”，據此推斷可能引用了典故：湘君
第 32 句因包含“瑤草”，據此推斷可能引用了典故：瑤草
第 35 句因包含“鈞天，廣樂”，據此推斷可能引用了典故：鈞天廣樂
第 37 句因包含“王母”，據此推斷可能引用了典故：王母
第 50 句因包含“東西，南北，人”，據此推斷可能引用了典故：東西南北人
登黃鶴樓歌 明 · 張于籍
　出處：黃鶴樓集卷中
有客有客從東來，手持碧玉歌莫哀。
黃鵠磯頭嘯明月，長江萬里浮云開。
乃從半夜上黃鶴，天吳叱浪蛟龍駭①。
蛟龍駭，山鬼泣。
千騎萬騎來悲風，漢陽兩岸濤聲急。
珊瑚敲起黃鶴回，翩翩走上凌仙臺②。
命黃鶴，爾欽哉③！
為我東海之東、西海之西、南海之南、北海之北，真人仙子一一來此樓，海若陽侯莫惶惑④。
各持徑尺明月之神珠⑤，江籬芳芷供其側⑥。
須臾真人習習黃鶴鳴，景云紫霧樓下生⑦。
但見霓裳羽服綽約之仙子，三五西來擁翠旌。
祝融南至駕火龍⑧，大姑小姑盛妝飭⑨，珠鐺佩玉鳴琮琤⑩。
登樓握手轉更深，萬籟不作天宇清。
江水平，馮夷捧出澄水帛⑾，君山父老吹紫笙⑿。
湘君折有瑤草枝，龍綃裁服霞為裙⒀。
盈盈相見湘君喜，唱和鈞天廣樂之新聲⒁。
風傳淅淅月如霜⒂，西池王母行瓊漿。
大姑小姑顏色揚，硨磲云母妝衣裳⒃。
起立俱兮琴羽張⒄，相將鼓舞和琳瑯⒅。
短笛嘈嘈起黃鵠，聲清調急良可傷。
倚臺望極無所見，海天慘淡江云涼。
真人仙子于是悵然下樓去，欲行不行仍徜徉⒆。
仍徜徉，留且歌，東西南北奈若真人仙子何！
乃駕長風送之望之，而復立于江之沱⒇。
黃鶴爾歸去，黃鵠多狂波21。
人有登樓問踏歌22，云在華山采薜蘿23，月明夜半當來過24。
【校注】 （1）天吳：傳說中的水神?！?span id="yank5hu" class='bold'>山海經·海外東經》：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯?！?（2）凌仙臺：喻黃鶴樓的高臺。 （3）欽哉：告戒之辭，語出《尚書》?！稌?span id="mumyq1n" class='bold'>舜典》：“欽哉欽哉，刑之恤哉！” （4）海若：傳說中的海神。《楚辭·遠游》：“使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷?！?span id="vs0pboh" class='bold'>王逸注：“海若，海神名也?！?span id="fc61obs" class='bold'>陽侯：傳說中的大波之神。相傳古陽陵國君溺死于水，而為水神，能興大波，謂之陽侯波。《楚辭·九章·哀郢》：“凌陽侯之泛濫兮，忽翱翔之焉薄?！薄?span id="0hogt0q" class='bold'>文選·左思〈吳都賦〉》：“揖天吳與陽侯。” （5）明月之神珠：即明月珠，又名夜光珠?！?span id="xuhzwyg" class='bold'>神異經》：“西北金闕上，有明月珠，徑三寸，光照千里。” （6）江蘺芳芷：皆為香草。江蘺，即蘼蕪；芳芷，即白芷?！?span id="xohyqjg" class='bold'>楚辭·離騷》：“扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。” （7）景云紫霧：傳說中神仙出行，必伴以祥云紫霧。景云，瑞云。 （8）祝融句：祝融，上古傳說中的火神，也被奉為南方之神及夏神?！?span id="iqsanfw" class='bold'>禮記·月令》：“孟夏之月……其帝炎帝，其神祝融?！薄?span id="fsfcphp" class='bold'>管子·五行》：“祝融辨乎南方?！?span id="sk6wemy" class='bold'>王轂《苦熱行》：“祝融南來鞭火龍，火旗焰焰燒天紅。” （9）飭：整理，打扮。 （10）珠珰：耳珠?！?span id="pdvmeme" class='bold'>孔雀東南飛》：“腰若流紈素，耳著明月珰?！?span id="bigdq16" class='bold'>琮琤：玉石相碰發(fā)出的聲音。象聲詞。 （11）馮夷：傳說中水神河伯的名字?！?span id="p51gy6f" class='bold'>廣雅·釋天》：“河伯，謂之馮夷。”《莊子·大宗師》：“馮夷得之，以游大川?！?span id="1xt5r0e" class='bold'>陸德明釋文引司馬彪云：“《清泠傳》曰：華陰潼鄉(xiāng)堤首人也。服八石，得水仙，是為河伯?！?span id="5k56qtg" class='bold'>澄水帛，一種可以消暑的絹帛，相傳為唐代同昌公主所用。《杜陽雜編》卷下： “暑氣將盛，公主命取澄水帛，以水蘸之，掛于南軒。良久，滿座皆思挾纊。澄水帛，長八、九尺，似布而細，明薄可鑒，云其中有龍涎，故能消暑毒也?！?（12）君山：即湘山，在洞庭湖中。相傳為湘君所游之處。 （13）龍綃：即傳說中的鮫綃，相傳為海中鮫人所織。韋應物《神女歌》：“的爍龍綃雜瓊佩。” （14）鈞天廣樂：指天上的音樂。《列子·周穆王》：“清都紫微，鈞天廣樂?！薄?span id="6n0vsa0" class='bold'>文選·張衡〈西京賦〉》：“昔者大帝悅秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂，帝有醉焉?！?（15）風傳：風傳送。岑參《宿關西客舍》：“云送關西雨，風傳渭北秋。” （16）硨磲：一作“車渠”，似玉的美石。《廣雅·釋地》：“硨磲，石之次玉?！?span id="v1sfspx" class='bold'>魏文帝《車渠碗賦》序云：“車渠，玉屬也，多纖理縟文，生于西國，其俗寶之?！?（17）琴羽：羽為五音之一，琴羽即琴音中的羽音。此處指琴聲。《文選·江淹〈別賦〉》：“琴羽張兮簫鼓陳，燕趙歌兮傷美人?！?（18）鼓舞：擊鼓而舞?！兑住?span id="dfxkhus" class='bold'>系辭上》：“鼓之舞之以盡神。”琳瑯：象聲詞。此處形容舞蹈時玉佩等相碰的聲音。 （19）徜徉：《廣韻·陽韻》：“徜徉，猶徘徊也。”《文選·張衡〈思玄賦〉》：“悵徜徉而延佇。” （20）江之沱：長江支流。喻相送之遠?！?span id="eme1lx5" class='bold'>說文·水部》：“沱，江別流也。” （21）黃鵠：指黃鵠磯。 （22）踏歌：連袂而歌，歌時以足踏地，以為節(jié)奏。李白《贈汪倫》： “李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲?！?（23）薜蘿：薜荔與女蘿，皆為植物名。薜荔，又名木蓮。女蘿，即松羅。《楚辭·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。” （24）過：訪問。以上兩句點明仙人的去向。 這首長篇歌行虛構了作者與眾仙歡會黃鶴樓，共作超然物外之游的幻境。詩中黃鶴翩翩而來，飄然而去，伴隨作者度過了難忘之夜。從首句看，作者當為江左一帶人。