以鄒魯正學(xué)為宗,鉛槧研摩,兼及酉陽千卷客;
繼鄭莫諸賢而起,江山嘯詠,但看甲秀一樓高。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:鄒魯:出自《莊子·天下》:“其在于詩書禮樂者,鄒魯之士搢紳先生多能明之?!编u,孟子故鄉(xiāng);魯,孔子故鄉(xiāng)。鄒魯喻指文化昌盛之地。
正學(xué):漢武帝時(shí)排斥百家,獨(dú)尊儒術(shù),以儒家學(xué)說為正學(xué)。 出自《史記?轅固生傳》:“固之征也,薛人公孫弘亦征,側(cè)目而視固。固曰:‘公孫子務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世!’”
鉛槧:qiānqiàn,鉛,鉛粉筆;槧,木板。皆古人紀(jì)錄文字之具。 舊題漢劉歆《西京雜記》:“揚(yáng)子云(雄)好事,常懷鉛提槧,從諸計(jì)吏,訪殊方絕域四方之語,以為裨補(bǔ)輶軒所載?!币仓钢鴷托??。
研摩:研究揣摩。出自宋歐陽修《讀<徂徠集>》詩:“子生誠多難,憂患靡不罹?;聦W(xué)三十年,六經(jīng)老研摩?!?br />酉陽千卷客:《酉陽雜俎》中的酉陽,即小酉山(在今湖南沅陵),相傳山下有石穴,中藏書千卷。秦時(shí)有人避亂隱居學(xué)習(xí)于此。梁元帝為湘東王時(shí),鎮(zhèn)荊州,好聚書,賦有“訪酉陽之逸典”語。
鄭莫:清道咸年間,鄭珍(子尹)、莫友芝崛起西南,著述宏富,學(xué)術(shù)地崇高,清廷皆授文林郎,清史稿也都列入儒林及文苑傳,無愧西南巨儒稱號(hào),影響深遠(yuǎn),桑梓生輝。
甲秀一樓:甲秀樓在貴州省貴陽市城南的南明河上,以河中一塊巨石為基而建。始建于明,后樓毀重建,改名“來鳳閣”。清代甲秀樓多次重修,并恢復(fù)原名。
箋:羅典題岳麓書院:
地接衡湘,大澤深山龍虎氣;
學(xué)宗鄒魯,禮門義路圣賢心。
正學(xué):漢武帝時(shí)排斥百家,獨(dú)尊儒術(shù),以儒家學(xué)說為正學(xué)。 出自《史記?轅固生傳》:“固之征也,薛人公孫弘亦征,側(cè)目而視固。固曰:‘公孫子務(wù)正學(xué)以言,無曲學(xué)以阿世!’”
鉛槧:qiānqiàn,鉛,鉛粉筆;槧,木板。皆古人紀(jì)錄文字之具。 舊題漢劉歆《西京雜記》:“揚(yáng)子云(雄)好事,常懷鉛提槧,從諸計(jì)吏,訪殊方絕域四方之語,以為裨補(bǔ)輶軒所載?!币仓钢鴷托??。
研摩:研究揣摩。出自宋歐陽修《讀<徂徠集>》詩:“子生誠多難,憂患靡不罹?;聦W(xué)三十年,六經(jīng)老研摩?!?br />酉陽千卷客:《酉陽雜俎》中的酉陽,即小酉山(在今湖南沅陵),相傳山下有石穴,中藏書千卷。秦時(shí)有人避亂隱居學(xué)習(xí)于此。梁元帝為湘東王時(shí),鎮(zhèn)荊州,好聚書,賦有“訪酉陽之逸典”語。
鄭莫:清道咸年間,鄭珍(子尹)、莫友芝崛起西南,著述宏富,學(xué)術(shù)地崇高,清廷皆授文林郎,清史稿也都列入儒林及文苑傳,無愧西南巨儒稱號(hào),影響深遠(yuǎn),桑梓生輝。
甲秀一樓:甲秀樓在貴州省貴陽市城南的南明河上,以河中一塊巨石為基而建。始建于明,后樓毀重建,改名“來鳳閣”。清代甲秀樓多次重修,并恢復(fù)原名。
箋:羅典題岳麓書院:
地接衡湘,大澤深山龍虎氣;
學(xué)宗鄒魯,禮門義路圣賢心。