挽余先生天民 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
熱不因人,獨(dú)持墨翟子之言,以自苦為極;
詩(shī)非媚俗,始信歐陽(yáng)公所說,蓋愈窮始工。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:余天民(1891——1969),字鳳鳴,今湖南臨湘市坦渡鄉(xiāng)人。早年就讀于湖北省立外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,民國(guó)九年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系,次年留學(xué)日本東京帝國(guó)大學(xué)研究院,連續(xù)研究法學(xué)6年。回國(guó)后,佐蔡元培治教理政多年,曾任三民主義叢書編纂、香港新亞書院教授。1950年去臺(tái)灣后,任司法行政部刑事司司長(zhǎng)、中央政大教務(wù)長(zhǎng)、考試院法規(guī)委員等職。1969年在臺(tái)北病逝。著有《國(guó)際公法要義》等書行世。
熱不因人:意指不依賴人。 《東觀漢記·梁鴻傳》:“比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也?!瘻缭罡?span id="pagb8ha" class='bold'>燃火?!?br />墨翟子:墨子(生卒年不詳),名翟(dí)。
以自苦為極:出自《莊子雜篇天下》使后世之墨者,多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知隨波逐流,蕓蕓眾生。出自明高啟《媯蜼子歌》:“不詰曲以媚俗,不偃蹇而凌尊?!?br />歐陽(yáng)公:指歐陽(yáng)修。
蓋愈窮始工:窮而后工,是舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志,詩(shī)文就寫得越好。出自宋代歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》:“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩(shī)者,多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也?!?br />箋:清代顏乃來(lái)題堂聯(lián):
性不因人熱;
情能到處流。
熱不因人:意指不依賴人。 《東觀漢記·梁鴻傳》:“比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也?!瘻缭罡?span id="pagb8ha" class='bold'>燃火?!?br />墨翟子:墨子(生卒年不詳),名翟(dí)。
以自苦為極:出自《莊子雜篇天下》使后世之墨者,多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知隨波逐流,蕓蕓眾生。出自明高啟《媯蜼子歌》:“不詰曲以媚俗,不偃蹇而凌尊?!?br />歐陽(yáng)公:指歐陽(yáng)修。
蓋愈窮始工:窮而后工,是舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志,詩(shī)文就寫得越好。出自宋代歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》:“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩(shī)者,多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也?!?br />箋:清代顏乃來(lái)題堂聯(lián):
性不因人熱;
情能到處流。