第 1 句因包含“靈運(yùn)”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈運(yùn)
第 3 句因包含“釣鰲”,據(jù)此推斷可能引用了典故:釣鰲
譚先生遵魯 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
慧心靈運(yùn)生天,剩萬(wàn)紙流芬,釣鰲海上高躅;
摯語(yǔ)過(guò)衡山與婦,想九原遺恨歸雁江南報(bào)書(shū)。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注婁希安)》:【作者原注先生雅善詞翰,違難來(lái)臺(tái),而夫不幸陷居故里,故聯(lián)中有衡山與婦之言,衡山蓋其縣籍也。
元征,字遵魯,湖南衡山人。民國(guó)元老,著名書(shū)法家詩(shī)人、作家湖南達(dá)材政法學(xué)校畢業(yè)。30年代任辰溪縣縣長(zhǎng),并曾任湖南師范大學(xué)國(guó)文教授,有詩(shī)名,承南社余緒。臺(tái)灣詩(shī)壇社員1949年好友于右任臺(tái)灣,著有《東煙山詩(shī)抄》。與溥儒有私交。曾為張西廂閑話詩(shī)鐘》屬序。與張鏡微、馬紹文二先生共稱「詩(shī)壇三老」。
成氏有詩(shī)《題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫(xiě)》。譚元征有贈(zèng)成氏詞《藏山閣題詠 望海潮》。
慧心靈運(yùn)生天:《宋書(shū)》卷六十七《謝靈運(yùn)列傳太守孟顗事佛精懇,而為靈運(yùn)所輕,嘗謂曰:“得道應(yīng)須慧業(yè)文人,生天當(dāng)在靈運(yùn)前,成佛必在靈運(yùn)后?!?span id="rhjb57b" class='bold'>深恨此言。
高躅:指卓越成就,杰作
摯語(yǔ)過(guò)衡山與婦:指何遜《為衡山候與婦書(shū)》。此處切其家鄉(xiāng)。
歸雁…闕報(bào)書(shū)·高適《送李少府峽中王少府長(zhǎng)沙》詩(shī):“巫峽啼猿數(shù)行淚,衡陽(yáng)歸雁幾封書(shū)?!?衡陽(yáng)市回雁峰,是南岳衡山72峰中的第一峰。古代北雁南飛,至此歇翅?;?span id="fz7rvxz" class='bold'>棲息于此比喻音信不通。此處切其家鄉(xiāng)
闕:古代用作“缺”字。空缺。
詞翰猶言詞章。
違難避難。
箋:
1.題恬廬遺稿,稿為譚遵魯手寫(xiě)
禊飲曾飛去日觴,黃壚回首悵琴亡,清詩(shī)洗毛三伐,斷簡(jiǎn)摩挲幾行,已是題襟漢上可堪聞笛山陽(yáng),竟陵墨妙風(fēng)義,寫(xiě)入瑤箋字亦香。
2. 民國(guó)王蘊(yùn)章自題聯(lián):
成佛肯居靈運(yùn)后;
學(xué)書(shū)直到永和前。