典故
挽鹽車
《韓詩外傳》卷七~282~
夫驥罷鹽車,此非無形容也,莫知之也,使驥不得伯樂,安得千里之足,造父亦無千里之手矣。
夫驥罷鹽車,此非無形容也,莫知之也,使驥不得伯樂,安得千里之足,造父亦無千里之手矣。
《后漢書》卷二十四〈馬援列傳·馬援〉~840~
援好騎,善別名馬,于交阯得駱越銅鼓,乃鑄為馬式,還上之。因表曰:「夫行天莫如龍,行地莫如馬。馬者甲兵之本,國之大用。安寧則以別尊卑之序,有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有騏驥,一日千里,伯樂見之,昭然不惑。近世有西河子輿,亦明相法。子輿傳西河儀長孺,長孺?zhèn)髅甓【?,君都傳成紀(jì)楊子阿,臣援嘗師事子阿,受相馬骨法??贾赱行]事,輒有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見,視景不如察形。今欲形之于生馬,則骨法難備具,又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí),善相馬者東門京鑄作銅馬法獻(xiàn)之,有詔立馬于魯班門外,則更名魯班門曰金馬門。臣謹(jǐn)依儀氏?,中帛氏口齒,謝氏唇?,丁氏身中,備此數(shù)家骨相以為法。」馬高三尺五寸,圍四尺五寸。有詔置于宣德殿下,以為名馬式焉。唐·李賢注引桓寬《鹽鐵論》曰:「騏驥負(fù)鹽車,垂頭于太行之?,見伯樂則噴而長鳴?!?/span>
援好騎,善別名馬,于交阯得駱越銅鼓,乃鑄為馬式,還上之。因表曰:「夫行天莫如龍,行地莫如馬。馬者甲兵之本,國之大用。安寧則以別尊卑之序,有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有騏驥,一日千里,伯樂見之,昭然不惑。近世有西河子輿,亦明相法。子輿傳西河儀長孺,長孺?zhèn)髅甓【?,君都傳成紀(jì)楊子阿,臣援嘗師事子阿,受相馬骨法??贾赱行]事,輒有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見,視景不如察形。今欲形之于生馬,則骨法難備具,又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí),善相馬者東門京鑄作銅馬法獻(xiàn)之,有詔立馬于魯班門外,則更名魯班門曰金馬門。臣謹(jǐn)依儀氏?,中帛氏口齒,謝氏唇?,丁氏身中,備此數(shù)家骨相以為法。」馬高三尺五寸,圍四尺五寸。有詔置于宣德殿下,以為名馬式焉。唐·李賢注引桓寬《鹽鐵論》曰:「騏驥負(fù)鹽車,垂頭于太行之?,見伯樂則噴而長鳴?!?/span>