《漢書》卷五十一〈賈鄒枚路傳·賈山〉～2335～
陛下即位，親自勉以厚天下，損食膳，不聽(tīng)樂(lè)，減外徭衛(wèi)卒，止歲貢；省廄馬以賦縣傳，去諸苑以賦農(nóng)夫，出帛十萬(wàn)馀匹以振貧民；禮高年，九十者一子不事，八十者二算不事；賜天下男子爵，大臣皆至公卿；發(fā)御府金賜大臣宗族，亡不被澤者；赦罪人，憐其亡發(fā)，賜之巾，憐其衣赭書其背，父子兄弟相見(jiàn)也而賜之衣。平獄緩刑，天下莫不說(shuō)喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑輕于它時(shí)而犯法者寡，衣食多于前年而盜賊少，此天下之所以順陛下也。臣聞山東吏布詔令，民雖老羸?疾，扶杖而往聽(tīng)之，愿少須臾毋死，思見(jiàn)德化之成也。今功業(yè)方就，名聞方昭，四方鄉(xiāng)風(fēng)，今從豪俊之臣，方正之士，直與之日日獵射，擊兔伐狐，以傷大業(yè)，絕天下之望，臣竊悼之。詩(shī)曰：「靡不有初，鮮克有終。」臣不勝大愿，愿少衰射獵，以夏歲二月，定明堂，造太學(xué)，修先王之道。風(fēng)行俗成，萬(wàn)世之基定，然后唯陛下所幸耳。古者大臣不媟，故君子不常見(jiàn)其齊嚴(yán)之色，肅敬之容。大臣不得與宴游，方正修潔之士不得從射獵，使皆務(wù)其方以高其節(jié)，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。如此，則陛下之道尊敬，功業(yè)施于四海，垂于萬(wàn)世子孫矣。誠(chéng)不如此，則行日壞而榮日滅矣。夫士修之于家，而壞之于天子之廷，臣竊憫之。陛下與臣宴游，與大臣方正朝廷論議。夫游不失樂(lè)，朝不失禮，議不失計(jì)，軌事之大者也。
陛下即位，親自勉以厚天下，損食膳，不聽(tīng)樂(lè)，減外徭衛(wèi)卒，止歲貢；省廄馬以賦縣傳，去諸苑以賦農(nóng)夫，出帛十萬(wàn)馀匹以振貧民；禮高年，九十者一子不事，八十者二算不事；賜天下男子爵，大臣皆至公卿；發(fā)御府金賜大臣宗族，亡不被澤者；赦罪人，憐其亡發(fā)，賜之巾，憐其衣赭書其背，父子兄弟相見(jiàn)也而賜之衣。平獄緩刑，天下莫不說(shuō)喜。是以元年膏雨降，五谷登，此天之所以相陛下也。刑輕于它時(shí)而犯法者寡，衣食多于前年而盜賊少，此天下之所以順陛下也。臣聞山東吏布詔令，民雖老羸?疾，扶杖而往聽(tīng)之，愿少須臾毋死，思見(jiàn)德化之成也。今功業(yè)方就，名聞方昭，四方鄉(xiāng)風(fēng)，今從豪俊之臣，方正之士，直與之日日獵射，擊兔伐狐，以傷大業(yè)，絕天下之望，臣竊悼之。詩(shī)曰：「靡不有初，鮮克有終。」臣不勝大愿，愿少衰射獵，以夏歲二月，定明堂，造太學(xué)，修先王之道。風(fēng)行俗成，萬(wàn)世之基定，然后唯陛下所幸耳。古者大臣不媟，故君子不常見(jiàn)其齊嚴(yán)之色，肅敬之容。大臣不得與宴游，方正修潔之士不得從射獵，使皆務(wù)其方以高其節(jié)，則群臣莫敢不正身修行，盡心以稱大禮。如此，則陛下之道尊敬，功業(yè)施于四海，垂于萬(wàn)世子孫矣。誠(chéng)不如此，則行日壞而榮日滅矣。夫士修之于家，而壞之于天子之廷，臣竊憫之。陛下與臣宴游，與大臣方正朝廷論議。夫游不失樂(lè)，朝不失禮，議不失計(jì)，軌事之大者也。
