① 《永樂大典 廣州府三》：『木棉樹，高四五丈，花殷紅大如甌，類山茶，花時如錦漫天。』
東風綠梅吹歇，送芳銷天末。
砥柱拔、赭傲蒼溟，碧江千里云列。
銅鼓⑴起、彤霞漫舞，排空噴薄英靈血⑵。
正蠻歌蹈厲，爭知春暮啼鴂。
嶺表佗城⑶，樓船初到，嘆南天奇絕。
烽火樹、⑷一本三荊，頓成盆景雕缽。
祝融魂、熊熊郁郁，海神廟，映紅堆雪⑸。
遍三江，粵?；突?，珊瑚煙烈。
芙蓉妒艷，楊柳垂青，風高遠蜂蝶。
自破土、青云難墮，眉葉不爭，怒放燈花，崛伸錚骨。
鼉鱗根露，凌霄揚節(jié)，堯磐咬篤蟠龍奮，伴斜陽、銜盡霜晨月。
塵寰吊古，閱盡陵谷河山，落英飛嘯皆鐵。
云雷天地，知子英雄，獨有翁山屈。
剖肝膽，把觴愴咽。
一樹臨風，悲慨滄桑，唾壺任缺。
山連海接，秋冬春夏，殷殷長恨攀枝⑹后，問蒼茫、百轉(zhuǎn)剛腸爇。
欲飄萬古雄魂，氣魄長生，籽胎⑺俱裂。
⑴ 銅鼓：南越民族祭神器樂。屈大均《廣東新語》：銅鼓，『祝融生日，粵人擊之以樂神?！?/div>
⑵ 珠江上游三江，『夾岸多是木棉，身長十余丈……至仲春至孟夏，連村接野，無處不開?！?/div>
⑶ 佗城：秦漢間，秦大將趙佗統(tǒng)一嶺南，建南越國，建都廣州〔番禺〕，史稱佗城。后南越稱臣于漢。百年后，漢樓船曾下嶺南平叛。
⑷ 烽火樹：晉葛洪的《西京雜記》：西漢時，南越王趙佗向漢帝進貢烽火樹，『高一丈二尺，一本三柯，至夜光景欲燃』，據(jù)說此烽火樹即木棉樹。
⑸ 祝融：火神，也是南海神。祝融身兼火水兩職。古代廣州木棉樹種植甚廣，其中以廣州南海神廟前的十馀株最為古老?，F(xiàn)在南海神廟仍有兩棵古木棉，久經(jīng)風霜，挺拔依然。屈大均《南海神祠古木棉花歌》：『粵江二月三月來，千樹萬樹朱華開。有如堯時十日出滄海，又似魏宮萬炬環(huán)高臺。覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落?！?/div>
⑹ 攀枝：攀枝花即木棉花別稱。木棉花是我國廣州市、高雄市、攀枝花市的市花。
⑺ 籽胎：木棉花落籽結(jié)，可種子繁殖。
