第 10 句因包含“夸父”，據(jù)此推斷可能引用了典故：夸父
第 14 句因包含“膏肓”，據(jù)此推斷可能引用了典故：膏肓
第 16 句因包含“劫火”，據(jù)此推斷可能引用了典故：劫火
第 17 句因包含“銅駝，荊棘”，據(jù)此推斷可能引用了典故：銅駝荊棘
水龍吟 讀十六兄所寄《詠史》三疊（己丑） 當(dāng)代 · 林英男
　押詞韻第八部
斷鴻空惹癡魂，舊愁三疊新愁浩。
憑欄袖手，月眉睨世，蛻蟬難叫。
病柳枯寒，壁云嚴(yán)陣，關(guān)河殘照。
欲佯狂披發(fā)，徒勞夸父，追黃葉，中原蹈。

休說(shuō)三年陳艾（三年陳艾：《孟子?離婁》：『七年之病，求三年之艾?！灰?span id="y73yej2" class='bold'>為患了七年之久的慢性頑固疾病，選用三年的艾草灸穴位，就可治好。），入膏肓，華佗癡老。
阿房劫火，銅駝荊棘（銅駝荊棘：《晉書(shū)?索靖傳》：『靖有先識(shí)遠(yuǎn)量，知天下將亂，指洛陽(yáng)宮門銅駝，嘆曰：會(huì)見(jiàn)汝在荊棘中耳？』），問(wèn)誰(shuí)憑吊？
滄海橫鰲，嵯峨千島，倩誰(shuí)豪釣？
看蓬萊水淺，靈鐘東應(yīng)（《世說(shuō)新語(yǔ)》：『殷荊州曾問(wèn)遠(yuǎn)公：《易》以何為體？答曰：《易》以感為體。殷曰：銅山西崩，靈鐘東應(yīng)，便是《易》耶？』劉孝標(biāo)注引《東方朔傳》：『孝武皇帝時(shí)，未央宮前殿鐘無(wú)故自鳴，三日三夜不止。詔問(wèn)太史待詔王朔，朔言恐有兵氣。更問(wèn)東方朔，朔曰：臣聞銅者山之子，山者銅之母，以陰陽(yáng)氣類言之，子母相感，山恐有崩弛者，故鐘先鳴?！兑住吩唬?span id="8azxu73" class='bold'>鳴鶴在陰，其子和之。精之至也。其應(yīng)在后五日內(nèi)。居三日，南郡太守上書(shū)言山崩，延袤二十馀里?！唬?/span>，為誰(shuí)鳴報(bào)？