冤魂餓鬼梗喉餐⑴，積業(yè)今生問字難。
三宿⑵孤僧桑月影，一音百世野狐禪⑶。
周妻何肉泛浮屑，慧臂⑷佛牲⑸存膽肝。
錄得虎溪相視笑⑹，羚羊掛角窅煙寒。
⑴ 梗喉餐：餓鬼在地獄，肚大如缸，喉細(xì)如絲，食必梗塞。
⑵ 三宿：《后漢書?襄楷傳》：『浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。』
⑶ 野狐禪：見前詩注。周妻何肉：《南齊書?周颙傳》：周颙、何胤信佛。周有妻，何無。太子問二人學(xué)佛精進。周答：『三涂八難，共所未免。然各有所累?！粏柡卫?？答：『周妻何肉。』
⑷ 慧臂：《寶林傳》卷八載唐法琳所撰《慧可碑》文，記載慧可向達摩求法，達摩對他說：『求法者，不以身為身，不以命為命。』于是慧可乃立雪斷臂，決心求道。
⑸ 佛牲：佛教的『三法印』是基本教義：『諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜?！环鹜釉谛扌形虻乐?，帝釋化為羅剎，對其說了半偈：『諸行無常，是生滅法，』佛陀請他說全偈，帝釋說：『我以人為食，汝能舍身讓我食，我則為你說全偈。』佛陀便答應(yīng)了他。帝釋因而說出下半偈：『生滅滅己，寂滅為樂。』佛陀聞道，即爬上樹，自投于地。此時羅剎又變回帝釋，在空中接住佛陀。另有佛舍身飼虎之典。
⑹ 虎溪相視笑：高僧慧遠(yuǎn)在廬山修行三十多年，從不出山隨俗，送客若超過東林寺前的虎溪，老虎就會大吼。陶淵明和道士陸修靜都是修道之人，慧遠(yuǎn)法師送他們兩人下山時，因為談得志趣相投，不知不覺就過了虎溪，靈虎怒吼時他們才發(fā)覺，因而相視大笑。