典故
三三律管生余亥
《漢書(shū)》卷二十一上〈律歷志上〉～956～
數(shù)者，一、十、百、千、萬(wàn)也，所以算數(shù)事物，順性命之理也。書(shū)曰：「先其算命?！贡酒鹩邳S鐘之?dāng)?shù)，始于一而三之，三三積之，歷十二辰之?dāng)?shù)，十有七萬(wàn)七千一百四十七，而五數(shù)備矣?！迓曋荆邳S鐘之律。九寸為宮，或損或益，以定商、角、徵、羽。九六相生，陰陽(yáng)之應(yīng)也。律十有二，陽(yáng)六為律，陰六為呂。律以統(tǒng)氣類物，一曰黃鐘，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤賓，五曰夷則，六曰亡射。呂以旅陽(yáng)宣氣，一曰林鐘，二曰南呂，三曰應(yīng)鐘，四曰大呂，五曰夾鐘，六曰中呂?！斓刂L(fēng)氣正，十二律定。黃鐘：黃者，中之色，君之服也；鐘者，種也。天之中數(shù)五，五為聲，聲上宮，五聲莫大焉。地之中數(shù)六，六為律，律有形有色，色上黃，五色莫盛焉。故陽(yáng)氣施種于黃泉，孳萌萬(wàn)物，為六氣元也。以黃色名元?dú)饴烧撸鴮m聲也。宮以九唱六，變動(dòng)不居，周流六虛。始于子，在十一月。大呂：呂，旅也，言陰大，旅助黃鐘宣氣而牙物也。位于丑，在十二月。太族：族，奏也，言陽(yáng)氣大，奏地而達(dá)物也。位于寅，在正月。夾鐘，言陰夾助太族宣四方之氣而出種物也。位于卯，在二月。姑洗：洗，絜也，言陽(yáng)氣洗物辜絜之也。位于辰，在三月。中呂，言微陰始起未成，著于其中旅助姑洗宣氣齊物也。位于巳，在四月。蕤賓：蕤，繼也，賓，導(dǎo)也，言陽(yáng)始導(dǎo)陰氣使繼養(yǎng)物也。位于午，在五月。林鐘：林，君也，言陰氣受任，助蕤賓君主種物使長(zhǎng)大楙盛也。位于未，在六月。夷則：則，法也，言陽(yáng)氣正法度而使陰氣夷當(dāng)傷之物也。位于申，在七月。南呂：南，任也，言陰氣旅助夷則任成萬(wàn)物也。位于酉，在八月。亡射：射，厭也，言陽(yáng)氣究物而使陰氣畢剝落之，終而復(fù)始，亡厭已也。位于戌，在九月。應(yīng)鐘，言陰氣應(yīng)亡射，該臧萬(wàn)物而雜陽(yáng)閡種也。位于亥，在十月。
數(shù)者，一、十、百、千、萬(wàn)也，所以算數(shù)事物，順性命之理也。書(shū)曰：「先其算命?！贡酒鹩邳S鐘之?dāng)?shù)，始于一而三之，三三積之，歷十二辰之?dāng)?shù)，十有七萬(wàn)七千一百四十七，而五數(shù)備矣?！迓曋荆邳S鐘之律。九寸為宮，或損或益，以定商、角、徵、羽。九六相生，陰陽(yáng)之應(yīng)也。律十有二，陽(yáng)六為律，陰六為呂。律以統(tǒng)氣類物，一曰黃鐘，二曰太族，三曰姑洗，四曰蕤賓，五曰夷則，六曰亡射。呂以旅陽(yáng)宣氣，一曰林鐘，二曰南呂，三曰應(yīng)鐘，四曰大呂，五曰夾鐘，六曰中呂?！斓刂L(fēng)氣正，十二律定。黃鐘：黃者，中之色，君之服也；鐘者，種也。天之中數(shù)五，五為聲，聲上宮，五聲莫大焉。地之中數(shù)六，六為律，律有形有色，色上黃，五色莫盛焉。故陽(yáng)氣施種于黃泉，孳萌萬(wàn)物，為六氣元也。以黃色名元?dú)饴烧撸鴮m聲也。宮以九唱六，變動(dòng)不居，周流六虛。始于子，在十一月。大呂：呂，旅也，言陰大，旅助黃鐘宣氣而牙物也。位于丑，在十二月。太族：族，奏也，言陽(yáng)氣大，奏地而達(dá)物也。位于寅，在正月。夾鐘，言陰夾助太族宣四方之氣而出種物也。位于卯，在二月。姑洗：洗，絜也，言陽(yáng)氣洗物辜絜之也。位于辰，在三月。中呂，言微陰始起未成，著于其中旅助姑洗宣氣齊物也。位于巳，在四月。蕤賓：蕤，繼也，賓，導(dǎo)也，言陽(yáng)始導(dǎo)陰氣使繼養(yǎng)物也。位于午，在五月。林鐘：林，君也，言陰氣受任，助蕤賓君主種物使長(zhǎng)大楙盛也。位于未，在六月。夷則：則，法也，言陽(yáng)氣正法度而使陰氣夷當(dāng)傷之物也。位于申，在七月。南呂：南，任也，言陰氣旅助夷則任成萬(wàn)物也。位于酉，在八月。亡射：射，厭也，言陽(yáng)氣究物而使陰氣畢剝落之，終而復(fù)始，亡厭已也。位于戌，在九月。應(yīng)鐘，言陰氣應(yīng)亡射，該臧萬(wàn)物而雜陽(yáng)閡種也。位于亥，在十月。
