《淮南子》卷九〈主術(shù)訓(xùn)〉~269~
人主之術(shù),處無(wú)為之事,而行不言之教,清靜而不動(dòng),一度而不搖,因循而任下,責(zé)成而不勞。是故心知規(guī)而師傅諭導(dǎo),口能言而行人稱辭,足能行而相者先導(dǎo),耳能聽(tīng)而執(zhí)正進(jìn)諫。是故慮無(wú)失策,謀無(wú)過(guò)事,言為文章,行為儀表于天下,進(jìn)退應(yīng)時(shí),動(dòng)靜循理,不為丑美好憎,不為賞罰喜怒,名各自名,類(lèi)各自類(lèi),事猶自然,莫出于己。故古之王者,冕而前旒所以蔽明也,黈纊塞耳所以掩聰,天子外屏所以自障。故所理者遠(yuǎn)則所在者邇,所治者大則所守者少。夫目妄視則淫,耳妄聽(tīng)則惑,口妄言則亂。夫三關(guān)者,不可不慎守也。若欲規(guī)之,乃是離之;若欲飾之,乃是賊之。
人主之術(shù),處無(wú)為之事,而行不言之教,清靜而不動(dòng),一度而不搖,因循而任下,責(zé)成而不勞。是故心知規(guī)而師傅諭導(dǎo),口能言而行人稱辭,足能行而相者先導(dǎo),耳能聽(tīng)而執(zhí)正進(jìn)諫。是故慮無(wú)失策,謀無(wú)過(guò)事,言為文章,行為儀表于天下,進(jìn)退應(yīng)時(shí),動(dòng)靜循理,不為丑美好憎,不為賞罰喜怒,名各自名,類(lèi)各自類(lèi),事猶自然,莫出于己。故古之王者,冕而前旒所以蔽明也,黈纊塞耳所以掩聰,天子外屏所以自障。故所理者遠(yuǎn)則所在者邇,所治者大則所守者少。夫目妄視則淫,耳妄聽(tīng)則惑,口妄言則亂。夫三關(guān)者,不可不慎守也。若欲規(guī)之,乃是離之;若欲飾之,乃是賊之。