白鹿引 元末明初 · 胡翰
士之在公者不欲以簿書刀筆自穢恒曰吾吏隱也號(hào)于人而人稱之亦曰彼誠(chéng)吏隱也有一人焉以刀筆稱論其能則必以為訾已矣求若古人隱于吏者則自京師達(dá)乎郡邑槩未之見(jiàn)焉何其鮮也今年秋余以疾歸耕田里有白鹿生者與余過(guò)焉嘗聞鹿千百歲者始白匡廬衡霍間古仙人乘之以遨游于金庭不死之鄉(xiāng)安肯屑意人世乎吾懼不足以承左顧生曰子以錙銖富貴茍朝夕之生于巖穴者即仙也邪安土而不詭于人類者非其儔邪則子亦不知道矣余聞而異之留與之處投袂而去他日問(wèn)諸其友則曰此武城周生也生客廣陵辟地東南雖阨甚不戚貴人聞?wù)弑僖宰宰艏床痪?span id="evngnas" class='bold'>趨事襜襜然未嘗職吏牘或以吏訾之即笑視曰是刀筆者何負(fù)于人獨(dú)白鹿生非吏邪其為人如此雖其友亦莫盡知之古所謂依隱以玩世者其生也哉蓋學(xué)老子者乃賦白鹿之引歌以招之云
鹿之呦呦兮。
彼姝者子非仙之儔兮。
尚何求兮。
鹿之伎伎兮。
彼姝者子世莫系累兮。
是以從吾志兮。
大車連駟吾不知所稅兮。
