比來多有為汪精衛(wèi)辯漢奸之誣者，或謂其心蓋欲存吾華弱息，以圖后來；或謂引外人之力以圖本國(guó)之事，蓋政治之常法，汪氏但識(shí)弱計(jì)誤，所引不當(dāng)耳，賣國(guó)固非其本心也。一言以蔽之，汪氏蓋欲曲線救國(guó)者。是皆混帳語(yǔ)。刀刃置于肩脰，惜命而未能死節(jié)，此人情所在，不必撻舌以苛責(zé)于人，而當(dāng)反躬以省乎己。且平生清譽(yù)，一旦灰滅，從此巨恥蒙頭，著身無地，或亦有可憫者。然亦有底線存焉，終不可助紂為虐，反噬其母也。汪氏未臨死所，乃助外寇以屠國(guó)人，是即不可赦矣。且汪氏立偽軍以翼倭兵，擊我抗戰(zhàn)之士。謂有弱息存，則此士是矣。彼將以屠此弱息而養(yǎng)吾弱息邪，彼將以殺死病人以救此病人邪，雖智如阿甘，不之信也。又，引外以圖內(nèi)，甚且出讓利益，亦為常情，未可概責(zé)。然有一譬。東家欲占吾家業(yè)，吾力不足，乃乞于西家，以挫其圖，佳計(jì)也。飲之以酒，賄之以幣，皆不為過，吾祖業(yè)固存其大體也。乃不肖子汪氏出，則獻(xiàn)策曰：必乞于東家。是非家賊內(nèi)應(yīng)、以毀吾根本者何。謂汪氏不知乎此，則智如碰壁，亦不能信。果如此，則汪氏之誤，在計(jì)左邪，抑在心毒也？予不煩與諸人辯，亦聊以一詩(shī)以蔽之矣